#时空中的绘旅人[超话]#
整活向
非常occ
再次声明，非常ooc[doge]
1.接画家叶瑄惜孤女
小画家方进房，只见两个人扶着一位鬓发如银的青年迎上来。小画家知是母亲托付的叶瑄了，正欲下拜，早被叶瑄抱住，搂入怀中，“心肝儿肉”叫着大哭起来。当下侍立之人无不下泪，小画家也哭个不休。众人慢慢解劝，小画家方拜见了叶瑄。
叶瑄又叫：“请少爷们。今日远客来了，且都到圣西塞尔学校来。”
众人答应了一声，便去了两个。不一时，只见三个黑衣人并五六只火烈鸟，拥着四位少爷来了。
第一个金色头发，身材合中，笑意动人，温柔沉默，观之可亲。
第二个黑发红眸，削肩细腰，长挑身材，俊眼修眉，见之忘言。
第三个一身茸装，鸟禽相伴，眉梢上挑，鸭绿鹅黄，视之不俗。
第四个冷峻眉眼，蛾眉欲颦，凤翥龙翔，月射寒江，望之生敬。
小画家忙起身迎上来见礼，互相厮认，归了坐位。
丫鬟送上茶来。不过叙些小画家之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免叶瑄又伤感起来，因说：“我的这些前辈们，钦佩的只有你母亲一个。今一旦先我而亡，不得见面，怎不伤心！”说着携了小画家的手又哭起来。众人都忙相劝慰，方略略止住。
众人见小画家年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，便知她心有郁事。
小画家道：“我自来圣西塞尔，先去了叶塞大陆过了光辉未来，再去了水镜经了明媚四季，近日的电影1023更是扎人肺腑，我若是见到了画中之人，必要用画灵与之狠狠击剑。”
司岚沉默了。
司岚那句“这个妹妹我曾见过的”被卡在了喉咙里。
2.圣西塞尔五霸劫法场
那众人仰面看那犯由牌上写道：“琴宁岛犯人小画家，与白城暗递私书，勾结帝国提督，通同谋叛，律斩。”
没多时，法场中间人分开处，报道一声：“午时三刻！”监斩官便道：“斩讫报来。”两势下刀棒刽子，便去开枷，行刑之人，执定法刀在手。说时迟，那时快，闹攘攘一齐发作。只见那伙客人在车子上听得“斩”字，数内一个客人便向怀中取出一面小锣儿，立在车子上当当地敲得两三声。四下里一齐动手。
又见十字路口茶坊楼上一个外国大汉，穿着白花花的睡衣，两只手握两只火烈鸟，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。只见东边那弹钢琴卖艺的，身边掣出尖刀，看着土兵便杀，火焰巨斧哗啦啦的只顾乱杀将来，一派杀倒土兵狱卒；北边那位客人，跳下车来，推过车子，枫叶荻花秋瑟瑟，一路冰霜舞蝶杀将来。
只见那人丛里那个外国大汉，叶瑄却不认得，只见他第一个出力，杀人最多。叶瑄猛省起来：小画家曾说过一位另类的霸道总裁，是个与众不同之人。叶瑄便叫道：“前面那好汉，莫不是总裁罗夏？”
——
小画家见了叶瑄等众人，哭道：“各位哥哥，莫不是梦中相会？”叶瑄便劝道：“我早说了不要去，你偏要去乐园，致有今日之苦。”
路辰见了小画家，喜从天降，便拜道：“自从学妹吃官司，我坐立不安，又无路可救。我只得去寻了星之提督，引到乐园来，叫了许多相识。今日我们正要杀入千之帝国，要劫牢救学妹，不想已有好汉们救出，来到这里。”
小画家见诸位英雄齐聚，心中稍缓，不由得叫到： “一不做，二不休，不如我们先把千之帝国一把端了！”
叶瑄：这是被允许的吗？
3.画家不忘本 叶瑄试禅心
茶毕，又吩咐办斋。小画家启手道：“不知先生姓名？”叶瑄道：“此间乃圣西塞尔学院。有家资万贯，良田千顷。却止有了四个学生。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我欲回千之帝国，又难舍家业。适承画家下降，意欲坐山招夫。不知尊意肯否如何。”
小画家闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
叶瑄道：“家下有八九年用不着的老荷兰颜料，十来年喝不完的咖啡冰美式；一生有使不着的钻石；胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行；你若肯回心转意，留在圣西塞尔学院，自自在在，享用荣华，却不强如往时空中做旅人的好？”
那小画家也只是如痴如蠢，默默无言。
叶瑄道：“我大儿名罗夏，今年二十七岁；次儿名路辰，今年二十岁；三儿名司岚，今年十九岁；四儿名艾因，今年十九岁，俱不曾许配人家。幸四子俱有几分颜色，弹琴观星，无所不会。小时也曾教他读些书，也都晓得些线性代数、微积分、高等数学之类。也不是那十分粗俗之类，料想也配得过小画家，若肯放开怀抱，胜强如那白城单衣，还没裤子！”
小画家坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那陈子涵闻得这般富贵，这般美色，忍耐不住。走上前，扯了小画家一把道：“小学妹!这叶老师告诵你话，你怎么佯佯不睬?好道也做个理会是。”那小画家猛抬头，咄的一声，喝退了陈子涵道：“你这个孽畜!我们是个社会主义新时代青年，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”
小画家:我都要。
整活向
非常occ
再次声明，非常ooc[doge]
1.接画家叶瑄惜孤女
小画家方进房，只见两个人扶着一位鬓发如银的青年迎上来。小画家知是母亲托付的叶瑄了，正欲下拜，早被叶瑄抱住，搂入怀中，“心肝儿肉”叫着大哭起来。当下侍立之人无不下泪，小画家也哭个不休。众人慢慢解劝，小画家方拜见了叶瑄。
叶瑄又叫：“请少爷们。今日远客来了，且都到圣西塞尔学校来。”
众人答应了一声，便去了两个。不一时，只见三个黑衣人并五六只火烈鸟，拥着四位少爷来了。
第一个金色头发，身材合中，笑意动人，温柔沉默，观之可亲。
第二个黑发红眸，削肩细腰，长挑身材，俊眼修眉，见之忘言。
第三个一身茸装，鸟禽相伴，眉梢上挑，鸭绿鹅黄，视之不俗。
第四个冷峻眉眼，蛾眉欲颦，凤翥龙翔，月射寒江，望之生敬。
小画家忙起身迎上来见礼，互相厮认，归了坐位。
丫鬟送上茶来。不过叙些小画家之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免叶瑄又伤感起来，因说：“我的这些前辈们，钦佩的只有你母亲一个。今一旦先我而亡，不得见面，怎不伤心！”说着携了小画家的手又哭起来。众人都忙相劝慰，方略略止住。
众人见小画家年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，便知她心有郁事。
小画家道：“我自来圣西塞尔，先去了叶塞大陆过了光辉未来，再去了水镜经了明媚四季，近日的电影1023更是扎人肺腑，我若是见到了画中之人，必要用画灵与之狠狠击剑。”
司岚沉默了。
司岚那句“这个妹妹我曾见过的”被卡在了喉咙里。
2.圣西塞尔五霸劫法场
那众人仰面看那犯由牌上写道：“琴宁岛犯人小画家，与白城暗递私书，勾结帝国提督，通同谋叛，律斩。”
没多时，法场中间人分开处，报道一声：“午时三刻！”监斩官便道：“斩讫报来。”两势下刀棒刽子，便去开枷，行刑之人，执定法刀在手。说时迟，那时快，闹攘攘一齐发作。只见那伙客人在车子上听得“斩”字，数内一个客人便向怀中取出一面小锣儿，立在车子上当当地敲得两三声。四下里一齐动手。
又见十字路口茶坊楼上一个外国大汉，穿着白花花的睡衣，两只手握两只火烈鸟，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。只见东边那弹钢琴卖艺的，身边掣出尖刀，看着土兵便杀，火焰巨斧哗啦啦的只顾乱杀将来，一派杀倒土兵狱卒；北边那位客人，跳下车来，推过车子，枫叶荻花秋瑟瑟，一路冰霜舞蝶杀将来。
只见那人丛里那个外国大汉，叶瑄却不认得，只见他第一个出力，杀人最多。叶瑄猛省起来：小画家曾说过一位另类的霸道总裁，是个与众不同之人。叶瑄便叫道：“前面那好汉，莫不是总裁罗夏？”
——
小画家见了叶瑄等众人，哭道：“各位哥哥，莫不是梦中相会？”叶瑄便劝道：“我早说了不要去，你偏要去乐园，致有今日之苦。”
路辰见了小画家，喜从天降，便拜道：“自从学妹吃官司，我坐立不安，又无路可救。我只得去寻了星之提督，引到乐园来，叫了许多相识。今日我们正要杀入千之帝国，要劫牢救学妹，不想已有好汉们救出，来到这里。”
小画家见诸位英雄齐聚，心中稍缓，不由得叫到： “一不做，二不休，不如我们先把千之帝国一把端了！”
叶瑄：这是被允许的吗？
3.画家不忘本 叶瑄试禅心
茶毕，又吩咐办斋。小画家启手道：“不知先生姓名？”叶瑄道：“此间乃圣西塞尔学院。有家资万贯，良田千顷。却止有了四个学生。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我欲回千之帝国，又难舍家业。适承画家下降，意欲坐山招夫。不知尊意肯否如何。”
小画家闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
叶瑄道：“家下有八九年用不着的老荷兰颜料，十来年喝不完的咖啡冰美式；一生有使不着的钻石；胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行；你若肯回心转意，留在圣西塞尔学院，自自在在，享用荣华，却不强如往时空中做旅人的好？”
那小画家也只是如痴如蠢，默默无言。
叶瑄道：“我大儿名罗夏，今年二十七岁；次儿名路辰，今年二十岁；三儿名司岚，今年十九岁；四儿名艾因，今年十九岁，俱不曾许配人家。幸四子俱有几分颜色，弹琴观星，无所不会。小时也曾教他读些书，也都晓得些线性代数、微积分、高等数学之类。也不是那十分粗俗之类，料想也配得过小画家，若肯放开怀抱，胜强如那白城单衣，还没裤子！”
小画家坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那陈子涵闻得这般富贵，这般美色，忍耐不住。走上前，扯了小画家一把道：“小学妹!这叶老师告诵你话，你怎么佯佯不睬?好道也做个理会是。”那小画家猛抬头，咄的一声，喝退了陈子涵道：“你这个孽畜!我们是个社会主义新时代青年，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”
小画家:我都要。
登幽州台歌
[唐]陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
选自《陈子昂集》(中华书局1960年版)。
怆然:悲伤凄恻的样子。
涕:古时指眼泪。
陈子昂(659? -702? )
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。初唐著名诗人，初唐诗歌革新的先驱。他主张复兴“汉魏风骨”，革除齐梁柔靡诗风。他的诗作指斥时弊，沉郁质朴，对后世影响很大。新旧《唐书》有传，有《陈伯玉文集》行世。
第2课 陈子昂《登幽州台歌》
这首诗非常短，但是冲击力非常强，给我们展现了诗人俯仰天地之间，喊出内心不平的孤独、悲壮景象，其中所承载的内涵和情感是非常沉重的。
陈子昂写这首诗的时候，正是武周王朝万岁通天二年(697)。在前一年，北部的契丹李尽忠、孙万荣等攻陷了营州(今属辽宁朝阳)。情况危急，武则天委派自己的侄子武攸宜担任大将军，率军征讨契丹。陈子昂在武攸宜幕府中担任参谋，随军出征。据史书记载，武攸宜为人轻率，毫无谋略，所以很快就吃了败仗。陈子昂立刻向武攸宜提出建议，武攸宜不听;陈子昂于是请求自带一万精兵去前线作战，武攸宜还是不听;这之后，陈子昂反复进言，武攸宜不但不听，反而将其降职。也许在武攸宜看来，陈子昂不过是一介文人，岂可轻言兵事?但陈子昂并不这样认为，他的建议接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，他无比郁愤，只好独登幽州台，慷慨悲吟，唱出心中的愤懑!
幽州台应在今河北或北京境内，除了《登幽州台歌》，陈子昂这一时期还写了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。在这些诗中，他赞颂燕国的明君与群贤，表达自己怀才不遇、失意苦闷的情怀。《登幽州台歌》没有交代登台背景，也没有写远望之景，只有横空而出的感慨，第一句就是:“前不见古人，后不见来者。”向前看是空，向后看仍是空;向历史深处看，过去的已经过去了，湘来却不可被及，空间和时间里都只有“我”子然一身。实际上就是说，从古到今都没有我这么不得志的人，这样的感慨是贯通古今的。我们看到在苍茫的北方原野，在广阔无垠的背景中，那样一种胸怀大志却无路可走的孤独和悲伤。
《楚辞》中有《远游篇》说:“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”天地是无穷的，人生是有限的，生命太短暂了,向前追，我追不上，后来的，我也听不见，只有此生是如此短暂。也许，陈子昂这首《登幽州台歌》受到了《楚辞》的启发。
这幽燕之地，历史上的确发生过很多可歌可泣的故事。当初，燕昭王希望振兴燕国，想要招揽贤土。他的谋士郭隗就给他讲了一个故事:古代有君王想以千金求千里马，三年不能得，有人说我可以为君王得到。这人拿了五百金，买了一匹死马，献给君王。君王大怒，我要的是活马，你怎么拿五百金买了匹死马?这人说君王愿用五百金购死马，天下人认为大王是真心要买千里马，不久活马就会来到。果然，没过一年，千里马就来了三匹。郭隗对昭王讲，如果大王真想招揽贤士，就请先从我开始，您用对待贤者的态度来礼遇我，那么比我才华更高的人还愁不来 吗? ( 《战国策》卷三四)于是燕昭王筑黄金台，待郭隗以帝王师之礼。没过多久，魏国乐毅来了，齐国邹衍来了，赵国剧辛来了，大家争相前来为燕国效命，燕国因此强大起来。(《史记》卷三四)站在幽州台，也 就是古黄金台的遗址，诗人当然会思接干载，心游万仞， 发出了“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。
这首诗的个性气质，与陈子昂的个性、才华也有很大的关系。陈子昂是四川射洪人，家财巨富，少年任侠，后来发奋读书，长于诗文，有《感遇诗》三十八首。时人惊叹说：“此子必为天下文宗。“(《旧唐书》卷一九0)陈子昂不仅才华卓著，而且特立独行，常有惊人之举。据说他当初在京城住了十年，默默无闻。集市上有人卖胡琴，价值百万，但 有钱人都不识货。陈子昂花大价钱一把买下， 大家都很震惊，问所要何用?陈子昂说我擅长演奏胡琴。大家说既然这样，不如给我们展示一下?陈子昂说没问题，于是邀请京城中“重誉之士”百余人第二天来到他的住处，酒醉饭饱之后，陈子昂捧起胡琴说，我是四川人，有文章百轴，但奔走京城数年，不为人知。这把胡琴，价高百万，算什么东西?我岂能看得起它?说完将胡琴丢在一边。然后将堆放在文案上自己的文稿，赠给前来赴宴之人。一天之内，陈子昂的名声立刻传遍京城。(《太平广记》卷一七九引《独异志》此事真伪莫衷一是，但很能说明陈子昂独特的性格。
其实，在初唐，像陈子昂这样家财万贯、门第不高的士人，纵然才华卓异，要想置身显宦，实属不易。所以陈子昂应该非常重视这次随军出征，渴望能够建功立业。孰料主帅始终不肯让他带兵出战，白白错过了这么好的机遇。在极度的愤懑与孤独中，他写下了这首著名的《登幽州台歌》。
王勃有一首名诗《送杜少府之任蜀川》:“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”少府是个很小的官，这位杜仁兄还要从长安出发，远涉千里去成都做这个小官，可见当时得官不易。诗说:“与君离别意，同是 宦游人。”今天在这里与您分别，为了得到一官半职，我们都不得不奔波在仕途上。王勃、陈子昂这样的人，就是宦游人，他们代表着初唐土人的大多数，素有大志却难以施展，正因为这样，我们才是海内知己，天涯虽远也心意相通啊。“无为在歧路，儿女共沾巾”，也让我们想到李白的《行路难》(三首其一):“行路难，行路难。多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”面对仕途的歧路，就连诗仙也不由得发出“行路难”的感慨。
宋代文学家欧阳修曾提出“ 诗穷而后工”理论，用在《登幽州台歌》上很是契合。感发人心的好诗，往往要从诗人的内心流出，特别是那些不得志的诗人，心中有块垒，积郁既久，出自真情，发愤为诗，自然撼人心魄!陈子昂的这首诗看似写个人遭遇，其实抒发的是当时一代人的心声。每个时代都会有人怀才不遇，这首《登幽州台歌》，一方面抒 发了怀才不遇的悲枪心境，方面也展现了初唐文人的壮烈情怀，悲伧中有渴望，郁愤中仍不失理想。 ——康震
#诗歌#
[唐]陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
选自《陈子昂集》(中华书局1960年版)。
怆然:悲伤凄恻的样子。
涕:古时指眼泪。
陈子昂(659? -702? )
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。初唐著名诗人，初唐诗歌革新的先驱。他主张复兴“汉魏风骨”，革除齐梁柔靡诗风。他的诗作指斥时弊，沉郁质朴，对后世影响很大。新旧《唐书》有传，有《陈伯玉文集》行世。
第2课 陈子昂《登幽州台歌》
这首诗非常短，但是冲击力非常强，给我们展现了诗人俯仰天地之间，喊出内心不平的孤独、悲壮景象，其中所承载的内涵和情感是非常沉重的。
陈子昂写这首诗的时候，正是武周王朝万岁通天二年(697)。在前一年，北部的契丹李尽忠、孙万荣等攻陷了营州(今属辽宁朝阳)。情况危急，武则天委派自己的侄子武攸宜担任大将军，率军征讨契丹。陈子昂在武攸宜幕府中担任参谋，随军出征。据史书记载，武攸宜为人轻率，毫无谋略，所以很快就吃了败仗。陈子昂立刻向武攸宜提出建议，武攸宜不听;陈子昂于是请求自带一万精兵去前线作战，武攸宜还是不听;这之后，陈子昂反复进言，武攸宜不但不听，反而将其降职。也许在武攸宜看来，陈子昂不过是一介文人，岂可轻言兵事?但陈子昂并不这样认为，他的建议接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，他无比郁愤，只好独登幽州台，慷慨悲吟，唱出心中的愤懑!
幽州台应在今河北或北京境内，除了《登幽州台歌》，陈子昂这一时期还写了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。在这些诗中，他赞颂燕国的明君与群贤，表达自己怀才不遇、失意苦闷的情怀。《登幽州台歌》没有交代登台背景，也没有写远望之景，只有横空而出的感慨，第一句就是:“前不见古人，后不见来者。”向前看是空，向后看仍是空;向历史深处看，过去的已经过去了，湘来却不可被及，空间和时间里都只有“我”子然一身。实际上就是说，从古到今都没有我这么不得志的人，这样的感慨是贯通古今的。我们看到在苍茫的北方原野，在广阔无垠的背景中，那样一种胸怀大志却无路可走的孤独和悲伤。
《楚辞》中有《远游篇》说:“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”天地是无穷的，人生是有限的，生命太短暂了,向前追，我追不上，后来的，我也听不见，只有此生是如此短暂。也许，陈子昂这首《登幽州台歌》受到了《楚辞》的启发。
这幽燕之地，历史上的确发生过很多可歌可泣的故事。当初，燕昭王希望振兴燕国，想要招揽贤土。他的谋士郭隗就给他讲了一个故事:古代有君王想以千金求千里马，三年不能得，有人说我可以为君王得到。这人拿了五百金，买了一匹死马，献给君王。君王大怒，我要的是活马，你怎么拿五百金买了匹死马?这人说君王愿用五百金购死马，天下人认为大王是真心要买千里马，不久活马就会来到。果然，没过一年，千里马就来了三匹。郭隗对昭王讲，如果大王真想招揽贤士，就请先从我开始，您用对待贤者的态度来礼遇我，那么比我才华更高的人还愁不来 吗? ( 《战国策》卷三四)于是燕昭王筑黄金台，待郭隗以帝王师之礼。没过多久，魏国乐毅来了，齐国邹衍来了，赵国剧辛来了，大家争相前来为燕国效命，燕国因此强大起来。(《史记》卷三四)站在幽州台，也 就是古黄金台的遗址，诗人当然会思接干载，心游万仞， 发出了“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。
这首诗的个性气质，与陈子昂的个性、才华也有很大的关系。陈子昂是四川射洪人，家财巨富，少年任侠，后来发奋读书，长于诗文，有《感遇诗》三十八首。时人惊叹说：“此子必为天下文宗。“(《旧唐书》卷一九0)陈子昂不仅才华卓著，而且特立独行，常有惊人之举。据说他当初在京城住了十年，默默无闻。集市上有人卖胡琴，价值百万，但 有钱人都不识货。陈子昂花大价钱一把买下， 大家都很震惊，问所要何用?陈子昂说我擅长演奏胡琴。大家说既然这样，不如给我们展示一下?陈子昂说没问题，于是邀请京城中“重誉之士”百余人第二天来到他的住处，酒醉饭饱之后，陈子昂捧起胡琴说，我是四川人，有文章百轴，但奔走京城数年，不为人知。这把胡琴，价高百万，算什么东西?我岂能看得起它?说完将胡琴丢在一边。然后将堆放在文案上自己的文稿，赠给前来赴宴之人。一天之内，陈子昂的名声立刻传遍京城。(《太平广记》卷一七九引《独异志》此事真伪莫衷一是，但很能说明陈子昂独特的性格。
其实，在初唐，像陈子昂这样家财万贯、门第不高的士人，纵然才华卓异，要想置身显宦，实属不易。所以陈子昂应该非常重视这次随军出征，渴望能够建功立业。孰料主帅始终不肯让他带兵出战，白白错过了这么好的机遇。在极度的愤懑与孤独中，他写下了这首著名的《登幽州台歌》。
王勃有一首名诗《送杜少府之任蜀川》:“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”少府是个很小的官，这位杜仁兄还要从长安出发，远涉千里去成都做这个小官，可见当时得官不易。诗说:“与君离别意，同是 宦游人。”今天在这里与您分别，为了得到一官半职，我们都不得不奔波在仕途上。王勃、陈子昂这样的人，就是宦游人，他们代表着初唐土人的大多数，素有大志却难以施展，正因为这样，我们才是海内知己，天涯虽远也心意相通啊。“无为在歧路，儿女共沾巾”，也让我们想到李白的《行路难》(三首其一):“行路难，行路难。多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”面对仕途的歧路，就连诗仙也不由得发出“行路难”的感慨。
宋代文学家欧阳修曾提出“ 诗穷而后工”理论，用在《登幽州台歌》上很是契合。感发人心的好诗，往往要从诗人的内心流出，特别是那些不得志的诗人，心中有块垒，积郁既久，出自真情，发愤为诗，自然撼人心魄!陈子昂的这首诗看似写个人遭遇，其实抒发的是当时一代人的心声。每个时代都会有人怀才不遇，这首《登幽州台歌》，一方面抒 发了怀才不遇的悲枪心境，方面也展现了初唐文人的壮烈情怀，悲伧中有渴望，郁愤中仍不失理想。 ——康震
#诗歌#
每日#岐黄医案# 跟你聊聊 现在都市人看手机电脑时间频率太高，特别容易患上临床常见病——干眼症 对视力也会有影响[并不简单]一定要重视
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干眼症又称角结膜干燥综合征，属中医“白涩症”“神水将枯”范畴。主要临床表现为干涩感、烧灼感、异物感，视物模糊等。也可见球结膜血管扩张泪液减少, 引起丝状角结膜等眼部病变, 还可导致视力下降[1]。
[纸飞机]患者徐XX，女，63岁，因“双眼干涩灼痛感伴视物模糊半年，加重1月”为主诉就诊，主要表现为双眼干涩疼痛，烧灼感，伴视物模糊，电脑前久坐或夜间文案工作后症状明显，休息后缓解，于外院眼科各项检查后诊断为“干眼症”，使用人工泪液及细胞生长因子等治疗后症状可缓解，用眼过多后干涩烧灼感反复出现，近1月来，患者自觉双眼干涩烧灼感伴视物模糊加重，明显影响正常生活，纳可，寐差，二便调，舌红，少苔，脉弦细。
中医诊断：白涩症（肝肾不足）
西医诊断：干眼症
辩经：足少阳经、足太阳经、手少阳经
辩证选穴：一诊 丝竹空双 风池双
二诊 攒竹双 肝俞双
三诊 太阳双 肾俞双
操作：其中丝竹空、攒竹、太阳患者取仰卧位，患者闭眼，局部常规消毒，选用规格为0.5mmX40mm岐黄针，押手固定穴位（丝竹空），先行输刺法，直刺进针约0.3-0.5寸，酸胀感明显时，退针至皮下，调整针头沿眼眶上缘向攒竹穴方向透刺，得气后出针，干棉球按压30秒，攒竹穴操作与丝竹空相似，向眼眶内缘斜刺进针约0.3寸（压手固定位置同时护住眼睛）酸胀感明显时，退针至皮下，调整针头沿眼眶上缘向丝竹空方向透刺，得气后出针。太阳穴行输刺法进针深度约0.8-1寸，风池、肝俞、肾俞取俯卧位，押手固定风池穴，刺手快速进针，行输刺法，向对侧眼球方向，进针约1.2-1.5寸，酸胀感明显时出针。肝俞进针深度约1-1.2寸，得气后行合谷刺、肾俞进针与肝俞类似。
岐黄针三步法：
白涩症病因病机众多，其中不乏外感，内伤及脏腑等因素，徐春甫在《古今医统》中指出：“血为目之主，血病则目病血少则目涩。”肝开窍于目，肝主藏血，在液为泪，肝之经脉上连目系，肝之气血上濡于目，故肝受血而能视。肝藏血，目为肝之窍，泪为肝之液，肝受血而目能视，泪为血之化生，肝阴血不足，则眼干涩痛；脾胃乃后天之本，气血生化之源，脾胃功能失调则化生气血不足，故目不得血养则视物疲劳；肾为后天之本，藏五脏六腑之精，主津液，上润目珠，肾虚则津液不足，目不得润，故见烧灼、目涩、异物感。饮食失宜使得脾脏功能失常，不能化生气血，上濡于目。用眼（劳逸）过度也是导致干眼症的常见病因之一。
《黄帝内经》曰:“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”《灵枢集注》释云：“诸脉皆上系于目，会于脑，出于项”脏腑精气的流注从颈项而出上系双目，风池属胆经穴，胆经在其循行过程中，直接联系颈项与双目，为“经脉所过，主治所及”现代研究认为，风池穴深部可见椎动脉，并与在浅层通行的枕动脉交叉，深刺本穴可有效改善椎-基底动脉血供[2]，针刺其穴位可促进血液循环，改善泪腺分泌泪液功能[3]，手少阳三焦之脉，止于目锐眦，丝竹空为三焦经与胆经的交会穴，又位于眼部周围，既属于近部选穴，又属于循经选穴，共同作用达到疏通眼部气血的作用。《灵枢·经脉》言“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，其直者，从巅入络脑，还出别下项”；攒竹穴位于面部眉头凹陷眶上切迹处，归属于足太阳膀胱经，《铜人腧穴针灸图经》攒竹穴条记载为：“攒竹治目视物不明，眼中赤痛及睑瞤动。太阳穴为眼周经外奇穴，可治疗诸多眼疾，《玉龙歌》“两眼红肿痛难熬，怕日羞明心自焦，太阳出血自然消”，本病患者证型为肝肾不足，因此辩证取穴中加肝俞、肾俞以达补益肝肾之效。
[给你小心心]疗效观察：
共治疗三次，每周治疗一次，一诊后患者诉眼睛干涩烧灼感明显减轻，视物模糊好转，日常用眼时长较治疗前增加，二诊患者诉眼睛干涩减轻，无明显烧灼感，视物基本清晰，三诊后患者诉眼睛少许干涩感，无烧灼感，视物清晰，治疗期间患者继续使用人工泪液。
[围观][围观][围观]调养防护：
注意合理用眼，长时间的对着手机电脑工作或阅读会使眨眼频率减少，引起泪液分泌减少，同时眼表泪液蒸发过快，应该注意下劳逸结合。
注视30~45分钟时可以休息一下，举目远眺或闭眼按摩眼周穴位。
电脑屏幕放置时可以略低于视线平面，增加眼睑在眼部的覆盖面积，减少泪液的蒸发。
平时应多喝水，多吃蔬果，增加水分摄入。饮食均衡，荤素搭配，多食富含维生素的食物
如胡萝卜、苹果、蜂蜜等。另外，茶叶中富含胡萝卜素，长期喝绿茶、乌龙茶也可以预防干眼症。
[1]李娟英,刘彬锋.观察人工泪液滴眼联合中药熏蒸治疗干眼症的临床疗效[J].实用中西医结合临床,2018,18(5):61-62,75.
[2]井傲,杨彩云,孟祥然,等.近20年风池穴治疗眼病研究进展[J].针灸临床杂志,2019,35(09):88-92.
[3]郑嘉太,胥莹,刘阳阳,等.郑魁山针刺风池穴的手法操作及临床应用配伍特点浅析[J].中国民间疗法,2020,28(08):40-42.
今天我们来看看岐黄网用户瑞斌给大家使用岐黄针疗法治疗干眼症病例的分享[嘻嘻]是如何让视力变清晰[疑问]答案就在下面 要想发现更多常见病的治疗案例，你也可以点击：https://t.cn/A6VVsI60
干眼症又称角结膜干燥综合征，属中医“白涩症”“神水将枯”范畴。主要临床表现为干涩感、烧灼感、异物感，视物模糊等。也可见球结膜血管扩张泪液减少, 引起丝状角结膜等眼部病变, 还可导致视力下降[1]。
[纸飞机]患者徐XX，女，63岁，因“双眼干涩灼痛感伴视物模糊半年，加重1月”为主诉就诊，主要表现为双眼干涩疼痛，烧灼感，伴视物模糊，电脑前久坐或夜间文案工作后症状明显，休息后缓解，于外院眼科各项检查后诊断为“干眼症”，使用人工泪液及细胞生长因子等治疗后症状可缓解，用眼过多后干涩烧灼感反复出现，近1月来，患者自觉双眼干涩烧灼感伴视物模糊加重，明显影响正常生活，纳可，寐差，二便调，舌红，少苔，脉弦细。
中医诊断：白涩症（肝肾不足）
西医诊断：干眼症
辩经：足少阳经、足太阳经、手少阳经
辩证选穴：一诊 丝竹空双 风池双
二诊 攒竹双 肝俞双
三诊 太阳双 肾俞双
操作：其中丝竹空、攒竹、太阳患者取仰卧位，患者闭眼，局部常规消毒，选用规格为0.5mmX40mm岐黄针，押手固定穴位（丝竹空），先行输刺法，直刺进针约0.3-0.5寸，酸胀感明显时，退针至皮下，调整针头沿眼眶上缘向攒竹穴方向透刺，得气后出针，干棉球按压30秒，攒竹穴操作与丝竹空相似，向眼眶内缘斜刺进针约0.3寸（压手固定位置同时护住眼睛）酸胀感明显时，退针至皮下，调整针头沿眼眶上缘向丝竹空方向透刺，得气后出针。太阳穴行输刺法进针深度约0.8-1寸，风池、肝俞、肾俞取俯卧位，押手固定风池穴，刺手快速进针，行输刺法，向对侧眼球方向，进针约1.2-1.5寸，酸胀感明显时出针。肝俞进针深度约1-1.2寸，得气后行合谷刺、肾俞进针与肝俞类似。
岐黄针三步法：
白涩症病因病机众多，其中不乏外感，内伤及脏腑等因素，徐春甫在《古今医统》中指出：“血为目之主，血病则目病血少则目涩。”肝开窍于目，肝主藏血，在液为泪，肝之经脉上连目系，肝之气血上濡于目，故肝受血而能视。肝藏血，目为肝之窍，泪为肝之液，肝受血而目能视，泪为血之化生，肝阴血不足，则眼干涩痛；脾胃乃后天之本，气血生化之源，脾胃功能失调则化生气血不足，故目不得血养则视物疲劳；肾为后天之本，藏五脏六腑之精，主津液，上润目珠，肾虚则津液不足，目不得润，故见烧灼、目涩、异物感。饮食失宜使得脾脏功能失常，不能化生气血，上濡于目。用眼（劳逸）过度也是导致干眼症的常见病因之一。
《黄帝内经》曰:“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”《灵枢集注》释云：“诸脉皆上系于目，会于脑，出于项”脏腑精气的流注从颈项而出上系双目，风池属胆经穴，胆经在其循行过程中，直接联系颈项与双目，为“经脉所过，主治所及”现代研究认为，风池穴深部可见椎动脉，并与在浅层通行的枕动脉交叉，深刺本穴可有效改善椎-基底动脉血供[2]，针刺其穴位可促进血液循环，改善泪腺分泌泪液功能[3]，手少阳三焦之脉，止于目锐眦，丝竹空为三焦经与胆经的交会穴，又位于眼部周围，既属于近部选穴，又属于循经选穴，共同作用达到疏通眼部气血的作用。《灵枢·经脉》言“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，其直者，从巅入络脑，还出别下项”；攒竹穴位于面部眉头凹陷眶上切迹处，归属于足太阳膀胱经，《铜人腧穴针灸图经》攒竹穴条记载为：“攒竹治目视物不明，眼中赤痛及睑瞤动。太阳穴为眼周经外奇穴，可治疗诸多眼疾，《玉龙歌》“两眼红肿痛难熬，怕日羞明心自焦，太阳出血自然消”，本病患者证型为肝肾不足，因此辩证取穴中加肝俞、肾俞以达补益肝肾之效。
[给你小心心]疗效观察：
共治疗三次，每周治疗一次，一诊后患者诉眼睛干涩烧灼感明显减轻，视物模糊好转，日常用眼时长较治疗前增加，二诊患者诉眼睛干涩减轻，无明显烧灼感，视物基本清晰，三诊后患者诉眼睛少许干涩感，无烧灼感，视物清晰，治疗期间患者继续使用人工泪液。
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注意合理用眼，长时间的对着手机电脑工作或阅读会使眨眼频率减少，引起泪液分泌减少，同时眼表泪液蒸发过快，应该注意下劳逸结合。
注视30~45分钟时可以休息一下，举目远眺或闭眼按摩眼周穴位。
电脑屏幕放置时可以略低于视线平面，增加眼睑在眼部的覆盖面积，减少泪液的蒸发。
平时应多喝水，多吃蔬果，增加水分摄入。饮食均衡，荤素搭配，多食富含维生素的食物
如胡萝卜、苹果、蜂蜜等。另外，茶叶中富含胡萝卜素，长期喝绿茶、乌龙茶也可以预防干眼症。
[1]李娟英,刘彬锋.观察人工泪液滴眼联合中药熏蒸治疗干眼症的临床疗效[J].实用中西医结合临床,2018,18(5):61-62,75.
[2]井傲,杨彩云,孟祥然,等.近20年风池穴治疗眼病研究进展[J].针灸临床杂志,2019,35(09):88-92.
[3]郑嘉太,胥莹,刘阳阳,等.郑魁山针刺风池穴的手法操作及临床应用配伍特点浅析[J].中国民间疗法,2020,28(08):40-42.
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