我看到很多以前的汉族弟子，现在有些在格鲁派，有些在其他小寺庙，有些在汉地学个什么瑜伽，这个就是退步！一一亚青益西降措
评价：这里说的应该是不能三天两头地变换修法，但退步之说值得商榷。从老实认识自己的实际能力、现实情况开始，而不是空谈浮言，好高骛远。当然，仅凭这几句话，信息量太少，可以想象的空间很大，一名合格的佛弟子不会因此产生过多的造作之心。作为格鲁弟子，我不想退步，我想进步，且我认为学格鲁是进步。亚青法师说这话的意思，是作为居士时间有限吧？
附论：
格鲁派的法门大多是文殊菩萨现身亲自教授宗喀巴大师的，
宗喀巴大师当年见到文殊菩萨还觉得不确认，找他的上师，
师徒俩一起琢磨了好几年才确认这是文殊菩萨。相当地严谨。
所以格鲁派有大量的别派没有的特殊教法，也称为文殊教法。
若说别派有的上师有自派所有传承是有可能的，格鲁派因为自派法门实在太多了就几乎没有这样的人出现。
评价：这里说的应该是不能三天两头地变换修法，但退步之说值得商榷。从老实认识自己的实际能力、现实情况开始，而不是空谈浮言，好高骛远。当然，仅凭这几句话，信息量太少，可以想象的空间很大，一名合格的佛弟子不会因此产生过多的造作之心。作为格鲁弟子，我不想退步，我想进步，且我认为学格鲁是进步。亚青法师说这话的意思，是作为居士时间有限吧？
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格鲁派的法门大多是文殊菩萨现身亲自教授宗喀巴大师的，
宗喀巴大师当年见到文殊菩萨还觉得不确认，找他的上师，
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若说别派有的上师有自派所有传承是有可能的，格鲁派因为自派法门实在太多了就几乎没有这样的人出现。
感恩母亲 | 祈愿天下母亲：福寿康宁、平安喜乐！
拜佛去
2021年5月9日是母亲节
愿普天下所有母亲，
身体健康、业障消除、平安喜乐。
众所周知，孝道一直是中华民族的优良传统。在佛教也是非常重视孝道思想的，佛陀在世时也常劝导后世重视孝道，敬奉双亲，敬重师长。而且佛教的创始人释迦牟尼佛本身就是一位大孝子，曾到忉利天宫为母说法，度化于她；曾在父亲净饭王去世后，亲自为父抬棺；等等。
在母亲节，儿女最好的孝，就是对母亲知恩报恩，用心、用行动做功德回向母亲。不但要回向现世的母亲，还要回向累生累世的母亲，祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德”，这样对他们而言收获就很大。
在佛教的诸多经典中，也记载了很多关于孝道的经文，以此来呼吁弟子们懂得知恩报恩，懂得侍奉父母，重视孝道。
《佛说孝子经》云：“佛告诸沙门：睹世无孝，唯斯为孝耳。能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。若不能以三尊之至，化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。”即是说，能够让父母去恶为善、奉持五戒、执持三归，比供养父母衣食之需更为重要。如果不能度化亲人，虽然给予父母世间供养，也称不上真正的尽孝。
《佛说观无量寿经》云：“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”经中讲到，要想往生净土，应当勤修三福，把“孝养父母”放在第一福的首位，足以见出孝道的重要性。
《大集经》云：“世若无佛，善事父母，即是事佛。”即是说，若我们生逢诸佛涅槃的末法时代，要将父母当作佛陀一样来侍奉和敬养。因为父母给了我们色身，让我们沐浴佛法，追求般若智慧，更好地弘法利生。人身具足，慧命圆成，才能趣向菩提，证得佛道。故而，我们要善待父母，就像是敬养佛陀一样。
在佛教经典中，关于孝道思想的阐述和解读有很多，综上可知，佛教是一个尤为重视孝道的宗教，孝道思想贯穿佛法大义之中。作为一名佛弟子，更是要将孝道作为基本的品行。唯有恪守孝道，孝顺父母，才能培植我们的福报。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切父母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
诸供养中，法供养最。分享转发，自利利他
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在母亲节，儿女最好的孝，就是对母亲知恩报恩，用心、用行动做功德回向母亲。不但要回向现世的母亲，还要回向累生累世的母亲，祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德”，这样对他们而言收获就很大。
在佛教的诸多经典中，也记载了很多关于孝道的经文，以此来呼吁弟子们懂得知恩报恩，懂得侍奉父母，重视孝道。
《佛说孝子经》云：“佛告诸沙门：睹世无孝，唯斯为孝耳。能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。若不能以三尊之至，化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。”即是说，能够让父母去恶为善、奉持五戒、执持三归，比供养父母衣食之需更为重要。如果不能度化亲人，虽然给予父母世间供养，也称不上真正的尽孝。
《佛说观无量寿经》云：“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”经中讲到，要想往生净土，应当勤修三福，把“孝养父母”放在第一福的首位，足以见出孝道的重要性。
《大集经》云：“世若无佛，善事父母，即是事佛。”即是说，若我们生逢诸佛涅槃的末法时代，要将父母当作佛陀一样来侍奉和敬养。因为父母给了我们色身，让我们沐浴佛法，追求般若智慧，更好地弘法利生。人身具足，慧命圆成，才能趣向菩提，证得佛道。故而，我们要善待父母，就像是敬养佛陀一样。
在佛教经典中，关于孝道思想的阐述和解读有很多，综上可知，佛教是一个尤为重视孝道的宗教，孝道思想贯穿佛法大义之中。作为一名佛弟子，更是要将孝道作为基本的品行。唯有恪守孝道，孝顺父母，才能培植我们的福报。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切父母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
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在母亲节，儿女最好的孝，就是对母亲知恩报恩，用心、用行动做功德回向母亲。不但要回向现世的母亲，还要回向累生累世的母亲，祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德”，这样对他们而言收获就很大。
在佛教的诸多经典中，也记载了很多关于孝道的经文，以此来呼吁弟子们懂得知恩报恩，懂得侍奉父母，重视孝道。
《佛说孝子经》云：“佛告诸沙门：睹世无孝，唯斯为孝耳。能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。若不能以三尊之至，化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。”即是说，能够让父母去恶为善、奉持五戒、执持三归，比供养父母衣食之需更为重要。如果不能度化亲人，虽然给予父母世间供养，也称不上真正的尽孝。
《佛说观无量寿经》云：“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”经中讲到，要想往生净土，应当勤修三福，把“孝养父母”放在第一福的首位，足以见出孝道的重要性。
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在佛教经典中，关于孝道思想的阐述和解读有很多，综上可知，佛教是一个尤为重视孝道的宗教，孝道思想贯穿佛法大义之中。作为一名佛弟子，更是要将孝道作为基本的品行。唯有恪守孝道，孝顺父母，才能培植我们的福报。
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