用正知正念掌控你的心！

很多人总是问，为什么他们内心总是很焦虑，很烦乱，无法安定。原因就是你无法掌控你自己的心。

在生活中，凡夫的心多是处于散漫、随意的状态，这样的心就像是一匹野马，时而狂野，时而散漫，被贪、嗔、痴的力量肆意牵引，不受控制，带来很多烦恼和痛苦。

在佛法的智慧中，正知和正念是我们驯服这匹野马的有效工具。正知，是指对自己的身、口、意所行善恶能明白观察。

正知是善心和信心，是一切修行达到圆满的根源，正如《入行论》中所说：“心无正知者，闻思修所得，犹如漏瓶水，不住正念中。”

这句话的意思是：一个人如果不能用正知来观察自己当下的身心，那么他在上师善知识处所听闻到的经论，以及思维经论意义和所行持的法。

一切都会像漏底瓶中所装之水，纵使现在满溢，过不多久也会漏光。

正念则是指不放逸，不放逸是一切善法的根本和种子，能让我们随时知道善恶该如何取舍。有了正念，你就会主动地精进修行，好好守护自己的身、语、意。

正知、正念二者相辅相成，我们可以这样思维，正知的牧人用的正念绳索，拴住如同野马一样的杂念、恶念，可以使心不放逸，令自己能善加观察和取舍善恶念头及行为。

如果没有牧人仅有绳索，或者没有绳索仅有牧人，那么是谁、又用什么去拴住如同野马一样的杂念呢？

因此，我们应该用正知正念来调伏如野马一样肆意、散漫的心。如果我们有了正知和正念这两种内在的善知识，就不会轻易去造恶，就可以守护好自己的念头和行为。

后知后觉怀念起在珠海漫无目虚度时光的几天。
没有任何准备，说走就走。被当作水鱼忽悠着去了所谓的景点，失望充斥了整趟行程，喋喋不休的本性也在途中暴露无遗。
好在热情友好的当地居民，正对胃口的茶餐厅，唤醒被逃避的记忆的livehouse，似乎都有着回甘的魔力。前调稍显无力，可是后劲十足。
没有所谓攻略，更谈不上充实，但忽然回想起来，却叫人自觉沉沦在那般自由散漫里，贪婪起当时肆意虚度时光的理直气壮。
毫无负罪感真是让人快乐。

众生予我桀骜，而你教我沦陷。
“真论漂亮，那不该娶你吗？”
“以后我就是你一个人的许愿池，只要你给我一枚硬币，所有愿望我都帮你实现。”
“对我来说，你就是多巴胺本身，是我全部愉悦和兴奋的根源。”
“我们染染真厉害。”
“晚上好，机器人，从今天开始就是我们两个人一起生活了。”
“骆骆。”“在了。”
许你一言，我白首不忘。

不论你是机器人“骆骆”，还是骆家小少爷骆湛，对我来说，你都是那个肆意散漫的少年。#别哭#