人至中年，越发的喜欢一个人独处。少女时期也爱呼朋引伴，一人在家呆上半天，就感觉被朋友抛弃了似的。后来重拾起了阅读的爱好，又迷上了饮茶，于是有一本好书，一杯清茶的陪伴，休息日可以窝在家中，几日不出门。一个人独处，无论沉思或是发呆，时光都醉美依人。中年喜欢静影沉璧、清远深美的生活方式，想必是岁月里性格的沉淀。其实无论哪个年龄，都应该偶尔和自己独处，收敛心性，静听内心的声音，日子才能过得从容不迫。

越发的喜欢老旧或看起来老旧的东西，紫砂壶的古朴，汝窑的素雅，都让我爱不释手。对于景德镇瓷器，也不喜欢过于炫丽亮眼的款式。老旧的东西里，散发着光阴的朴实，有着岁月的光泽与美意。
今日立夏，燥热的季节即将开启，希望在热浪里，自己依然能过得清凉爽心。 https://t.cn/RJ7FfSY

【重叠在节日里的五四】

春夏际会
五四的一场雷雨
袭击了压抑已久的沉闷
重叠在节日里的"五四"节日
在劳动者狂欢中冷静

春风荡漾
而又夏风徐徐
雨后的味道里
靜听内心
挥之不去的
是曾经凝固呐喊的青春
不能忘却的
是你我依然如故的初心

青春无悔
但又怨时光匆匆
拨动心弦
撬开世纪的尘封
满目沧桑
掩饰不住生机盎然
一种全新
甚至来不及命名
犹如游荡的幽灵
把一把火燃烧了
几个世纪的青春

这是不能忘却的日子
无论它在什么节日重叠
青年节，也是青年结
因为每个人心里
都系着曾经的年轻

超然物外，内心制胜

 不光是在风光秀丽的山林中，即使在野兽出没的龙场，他也能够自得其乐。当时，已经被晒得跟农夫一般模样的王阳明，也能抛却人生中的短暂失意，一边种地一边作诗：

下田既宜稌，高田亦宜稷。

种蔬须土疏，种蓣须土湿。

寒多不实秀，暑多有螟螣。

去草不厌频，耘禾不厌密。

物理既可玩，化机还默识。

即是参赞功，毋为轻稼穑。

 这首充满了农耕色彩的诗句反映了王阳明回归原始境地的一种超脱和豪放，是将“天人合一”活学活用的一种境界，也可以理解为中国诗人通常使用的“自我重要法”，虽然看起来接近精神胜利法，其实是一种实用主义哲学的再现，让王阳明在一个被遗忘的角落仍然能够找寻到其中的价值所在。

带着诗意的心情去生活

柏拉图曾经说过：“如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。”如果我们把生活看成是一幅美丽的图画，那么每一次微笑就是画中勾勒出的最美线条；如果我们把生活当成是一首动听的旋律，那么每一次微笑就是其中跳跃不断的音符。

生活需要微笑，我们对生活微笑，生活也会对我们微笑。生活更需要诗意，只有用洒脱、傲然、浪漫的情怀去写完人生这么长的一首诗歌，我们才能将所有苦难化成饱含深情的文字。

王阳明曾经在讲学时不无感慨地对弟子们说：“会稽素号山水之区，深林长谷，信步皆是，寒暑晦明，无时不宜，安居饱食，尘嚣无扰，良朋四集，道义日新，优哉游哉，天地之间宁复有乐于是者？”

这句话的意思是：像在会稽这样有山有水的地方，风光无限美好，气候又那么宜人，真是一块适合人们生存的风水宝地。聚集几个志同道合的朋友来到此处，天天在这湖光山色之中交流思想，那简直就是天地间最罕有的生活场景了。

由此可见，王阳明把人获得乐趣的源泉看得十分宽广，既可以享受丰富的物质生活，还可以享受快乐的精神生活。总之一句话：带着诗意的心情去生活才最完美。心学虽然听起来有点深奥难懂，但是只要认真沉下心来去静听内心的声音，你就会发现其实它很容易弄懂。

只不过，有些人身处嘈杂的俗世，内心一片浮躁，越去思考什么致良知什么知行合一，脑子就越是短路乃至冒烟。其实，与其费这么大的力气还不如找一个比较安静的环境和自己的内心对话，说不定很快就能悟出了天理的真实内涵所在。

《溪水》

年华若流水，一去无回停。

悠悠百年内，吾道终何成！

时光一去不复返，转眼之间，年华老去，不知道自己的功业是否能成。

这位近代历史上最伟大的哲学家，在龙场悟道的那天起，就开始了自己的传道之路。

《示诸生》

尔身各各自天真，不问求人更问人。

但致良知成德业，谩从故纸费精神。

乾坤是易原非尽，心性何形得有尘？

莫道先生学禅语，此言端的为君陈。

每个人内心都有良知，只要发挥出自己的良知，就可以成就德业，何必外求书籍、旁人。

体悟本心，而不是在古书中搜寻，不但浪费精力，还白白丢了清明的本心。

《啾啾吟》

智者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？

信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

智者不惑，仁者不忧，君子怎么能患得患失呢？我只管传播自己的学说，走自己的路，成败就交给上天了，随后世如何评说吧。

人生在世，总有毁誉傍身。众口难调，若是太在意别人的看法，岂非寸步难行？

只要立定脚跟，踏踏实实地去做，不违本心，不负初心，就足够了