#内卷# 后疫情时代,内卷一词彻底出圈。一时之间,万物皆可内卷,一切都能以内卷化来分析。
在组织战略与人才发展领域,顶级CEO有一项长期责任,即领导开发一项破坏性创新引擎,通过这个引擎可以反复成功地启动成长业务。作为破坏性创新引擎的一种,人才密度理论或许是破除组织内卷化的解决之道。https://t.cn/A6Vb01JV
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《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之九:跋陀罗尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之九:跋陀罗尊者
远离是非即是纯善之心
若能调适自己的心,
所有的感觉皆是一种享受。
不要让今日的无知,
变成明日的后悔。
我们要调伏自己心里的起心动念,
将其化为功德。
在时空的架构上,
一切现象皆是自己的心所影现,一执着即离佛十万八千里,
一念清净则是如来。
我们要认识自己的立场,
调整自己的身心。
有智慧之人,乃真富贵之人。
我们如果能在每一个剎那之间,存有安祥的心态,
休息的时候,
存养智慧与安祥,
内心充满智慧,
没有忧虑、没有恐惧、没有私欲、没有攀缘,
离开一切执着,则就能拥有统一、
和谐的心灵,
幸福就已经在你的内心生根。
在人生的旅途上,
能够躲避痛苦最好的办法,
就是把为自己利害的「念头」抛开。
果报并不能论断你现在的善恶,好好的安住于你现在的生活,
无善不为,
并欢喜的接受果报。
----慧律法师开示
若能调适自己的心,
所有的感觉皆是一种享受。
不要让今日的无知,
变成明日的后悔。
我们要调伏自己心里的起心动念,
将其化为功德。
在时空的架构上,
一切现象皆是自己的心所影现,一执着即离佛十万八千里,
一念清净则是如来。
我们要认识自己的立场,
调整自己的身心。
有智慧之人,乃真富贵之人。
我们如果能在每一个剎那之间,存有安祥的心态,
休息的时候,
存养智慧与安祥,
内心充满智慧,
没有忧虑、没有恐惧、没有私欲、没有攀缘,
离开一切执着,则就能拥有统一、
和谐的心灵,
幸福就已经在你的内心生根。
在人生的旅途上,
能够躲避痛苦最好的办法,
就是把为自己利害的「念头」抛开。
果报并不能论断你现在的善恶,好好的安住于你现在的生活,
无善不为,
并欢喜的接受果报。
----慧律法师开示
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