我家丽颖还跟楼上的打招呼了[泪]什么时候我可以是人群中的一个人啊[好爱哦]
(想起之前去北国见小鬼 尤长靖 林彦俊他们 人挤人 我和秦克克挤在人群中间 那叫一个煎熬[闭嘴] 我还经历了人生第一次中暑[允悲]但现在时间有点久了 忘了当时的我多难受了 不记心的我还是没出息的想去被挤[允悲])
哈哈哈哈我当然知道去见她的路肯定会特别漫长特别辛苦 但没关系呀 这才哪儿到哪儿啊 不怕
等我[羞嗒嗒]
(想起之前去北国见小鬼 尤长靖 林彦俊他们 人挤人 我和秦克克挤在人群中间 那叫一个煎熬[闭嘴] 我还经历了人生第一次中暑[允悲]但现在时间有点久了 忘了当时的我多难受了 不记心的我还是没出息的想去被挤[允悲])
哈哈哈哈我当然知道去见她的路肯定会特别漫长特别辛苦 但没关系呀 这才哪儿到哪儿啊 不怕
等我[羞嗒嗒]
#佛教[超话]#(四)《玉历宝钞的故事》,第三殿 宋帝王!
第三殿 宋帝王
宋帝王,主掌大海之底,东南方沃燋石下的黑绳火地狱。此地狱宽广八千里(五百由旬),另设十六小地狱:
一名碱卤小地狱,
二名麻缳枷纽小地狱,
三名穿肋小地狱,
四名铜铁刮脸小地狱,
五名刮脂小地狱,
六名钳挤心肝小地狱,
七名挖眼小地狱,
八名铲皮小地狱,
九名刖足小地狱,
十名拔手脚甲小地狱,
十一名吸血小地狱,
十二名倒吊小地狱,
十三名分髁小地狱,
十四名蛆蛀小地狱,
十五名击膝小地狱,
十六名割心小地狱。
如在阳世时,曾犯以下罪恶:
(一)不认为领袖、主官的恩德最大,人的生命最重要;当官,有地位之时,对主官不忠诚,存心背叛,不顾恤人的生命;
(二)执行公务的人见了利益,就忘了道义,缺乏爱国、爱民之心;
(三)身为丈夫的人,不行道义;身为妻子的,言行不柔顺;
(四)身为养子,受长期养育的恩惠;等得到财产,立即忘恩负义,回去生父母身边的人;
(五)佣人,或受人之托办事,却辜负、背叛;
(六)职员或基层士官兵,背叛主管或长官;
(七)为业主办事,却伙同同事诈财;
(八)犯罪入狱,却越狱潜逃。或者因罪押解他方,中途逃走;因为押运的官兵曾经具名连保,以致连累了这些官差的亲属。经过长远的时间,未向事主忏悔,弥补其损失。虽然事后多做善事,仍然发入地狱,受诸重苦之刑;
(九)为了讲究风水的年运,以致阻止丧家出殡,埋葬;令亡者不得入土为安;
(十)造坟挖土时,看见地下埋有别人的棺椁或尸骨,却不马上停止,换另外的龙穴,以致伤损他人的尸骨;
(十一)为人管事,私自偷窃,漏列金钱、粮食,占人便宜;
(十二)祖先的墓地不去祭扫,久而遗失踪迹;
(十三)引诱他人犯法;挑拨是非,制造纠纷,欺骗人打官司,伤人和气;
(十四)写匿名信诬蔑别人;
(十五)乱写公告,文章,毁损别人的名誉;
(十六)捏造退婚的字据,以帮人解除婚约;
(十七)伪造契约,来往书信,以诈取别人的钱、债券;
(十八)本未加注明,也未签名,随便套描别人的签名样式,伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目,让后人受害。
以上事件违犯的,查对事情的轻重,派大力鬼先推入大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别,配入小地狱受苦。
受刑期满,再转解第四殿,加重刑罚,收入地狱。
世人假若能于二月初八日,发誓立愿,禁戒永远不再违犯。死后就准许转发别的福地,不用进地狱受苦。
《玉历宝钞》序
《礼记》云:「建国君民、教学为先。」古圣先王教化施设,无不以伦理、道德、因果三者为教育纲领。时值末法,因果教育更为至要。印祖毕生印赠经典,特重因果,盖由伦理道德教育,须深明因果者,方能信得贴切,行得透彻,纵值高名厚利亦无动摇。故清周安士先生云:「人人深信因果,天下大治之道也。人人不信因果,天下大乱之道也。」二十五史便是因果报应之见证。
今有警官黄柏霖先生悲悯现代社会大众不识因果,造作诸恶,乃用心采撷数十年来新闻报导,凡属因果报应事实者,均配合原文,细心罗列阐述,人时地事历然可考,有缘读之者无不怵然警醒,幡然回头是岸,实为救世觉民之难得参考资料。
嘱余为序,义不敢辞。仅略述因由,愿与我同伦共学共勉。
缘起
玉历宝钞为因果教育最直指人心之经典,由掌管天、地、人三界之尊——玉皇上帝颁布公开,是最生活化最完整的修行基础法典。今有玉皇上帝信众、佛教善男子、三龙菩萨弟子发愿以动画重现世人,以利世人方便、快速明白玉历宝钞内文。承蒙台湾八处玉帝慈悲应允,历时三年,经历种种艰辛,于公元二零一五年三月五日终于重现玉历宝钞。特此感恩高雄凤山天公庙、台南开基玉皇宫、台北木栅指南宫、新竹天公壇、宜兰大里天公庙、台中沙鹿玉皇殿、屏东玉皇宫、高雄白玉宫诸位玉皇上帝慈悲护佑,方成此志。
玉历宝钞经典念佛版序文
玉历经典奥义妙,因果天理载繁详
世人多迷不明道,屡屡执著闻名利
才色名食多贪图,邪淫妄想掘墓窟
众信祈福皆有求,奈何福泽不抵过
十善十恶尘缘起,善恶阴阳一念间
修行岂有不断淫,行善布施当无求
造福人群利天下,恶运灾祸自远离
吾等玉帝皆欢喜,善男信女齐发心
众志成城破阻碍,今有玉历再问世
百般艰辛方成果,有缘见此堪称福
原文重现今人前,利泽天下弥福德
国泰民安风雨祥,霖雨群生道法开
敏乐安道传经典,一读玉历知戒律
二读玉历晓善恶,三读玉历明因果
自身行则多忖度,当可断恶积福德
修佛修道修儒法,基础脉力皆一致
玉历出示生活法,宝钞即是传家宝
地狱景象在目显,众生当明因果遣
经典透机真象还,善恶果报皆有眼
因果报应不遥远,众信当拥善念显
天理阴律因果簿,千真万确不容负
行善必得善行果,为恶必处恶业刑
因果业报天地循,丝毫不差随业行
第三殿 宋帝王
宋帝王,主掌大海之底,东南方沃燋石下的黑绳火地狱。此地狱宽广八千里(五百由旬),另设十六小地狱:
一名碱卤小地狱,
二名麻缳枷纽小地狱,
三名穿肋小地狱,
四名铜铁刮脸小地狱,
五名刮脂小地狱,
六名钳挤心肝小地狱,
七名挖眼小地狱,
八名铲皮小地狱,
九名刖足小地狱,
十名拔手脚甲小地狱,
十一名吸血小地狱,
十二名倒吊小地狱,
十三名分髁小地狱,
十四名蛆蛀小地狱,
十五名击膝小地狱,
十六名割心小地狱。
如在阳世时,曾犯以下罪恶:
(一)不认为领袖、主官的恩德最大,人的生命最重要;当官,有地位之时,对主官不忠诚,存心背叛,不顾恤人的生命;
(二)执行公务的人见了利益,就忘了道义,缺乏爱国、爱民之心;
(三)身为丈夫的人,不行道义;身为妻子的,言行不柔顺;
(四)身为养子,受长期养育的恩惠;等得到财产,立即忘恩负义,回去生父母身边的人;
(五)佣人,或受人之托办事,却辜负、背叛;
(六)职员或基层士官兵,背叛主管或长官;
(七)为业主办事,却伙同同事诈财;
(八)犯罪入狱,却越狱潜逃。或者因罪押解他方,中途逃走;因为押运的官兵曾经具名连保,以致连累了这些官差的亲属。经过长远的时间,未向事主忏悔,弥补其损失。虽然事后多做善事,仍然发入地狱,受诸重苦之刑;
(九)为了讲究风水的年运,以致阻止丧家出殡,埋葬;令亡者不得入土为安;
(十)造坟挖土时,看见地下埋有别人的棺椁或尸骨,却不马上停止,换另外的龙穴,以致伤损他人的尸骨;
(十一)为人管事,私自偷窃,漏列金钱、粮食,占人便宜;
(十二)祖先的墓地不去祭扫,久而遗失踪迹;
(十三)引诱他人犯法;挑拨是非,制造纠纷,欺骗人打官司,伤人和气;
(十四)写匿名信诬蔑别人;
(十五)乱写公告,文章,毁损别人的名誉;
(十六)捏造退婚的字据,以帮人解除婚约;
(十七)伪造契约,来往书信,以诈取别人的钱、债券;
(十八)本未加注明,也未签名,随便套描别人的签名样式,伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目,让后人受害。
以上事件违犯的,查对事情的轻重,派大力鬼先推入大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别,配入小地狱受苦。
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世人假若能于二月初八日,发誓立愿,禁戒永远不再违犯。死后就准许转发别的福地,不用进地狱受苦。
《玉历宝钞》序
《礼记》云:「建国君民、教学为先。」古圣先王教化施设,无不以伦理、道德、因果三者为教育纲领。时值末法,因果教育更为至要。印祖毕生印赠经典,特重因果,盖由伦理道德教育,须深明因果者,方能信得贴切,行得透彻,纵值高名厚利亦无动摇。故清周安士先生云:「人人深信因果,天下大治之道也。人人不信因果,天下大乱之道也。」二十五史便是因果报应之见证。
今有警官黄柏霖先生悲悯现代社会大众不识因果,造作诸恶,乃用心采撷数十年来新闻报导,凡属因果报应事实者,均配合原文,细心罗列阐述,人时地事历然可考,有缘读之者无不怵然警醒,幡然回头是岸,实为救世觉民之难得参考资料。
嘱余为序,义不敢辞。仅略述因由,愿与我同伦共学共勉。
缘起
玉历宝钞为因果教育最直指人心之经典,由掌管天、地、人三界之尊——玉皇上帝颁布公开,是最生活化最完整的修行基础法典。今有玉皇上帝信众、佛教善男子、三龙菩萨弟子发愿以动画重现世人,以利世人方便、快速明白玉历宝钞内文。承蒙台湾八处玉帝慈悲应允,历时三年,经历种种艰辛,于公元二零一五年三月五日终于重现玉历宝钞。特此感恩高雄凤山天公庙、台南开基玉皇宫、台北木栅指南宫、新竹天公壇、宜兰大里天公庙、台中沙鹿玉皇殿、屏东玉皇宫、高雄白玉宫诸位玉皇上帝慈悲护佑,方成此志。
玉历宝钞经典念佛版序文
玉历经典奥义妙,因果天理载繁详
世人多迷不明道,屡屡执著闻名利
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众信祈福皆有求,奈何福泽不抵过
十善十恶尘缘起,善恶阴阳一念间
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造福人群利天下,恶运灾祸自远离
吾等玉帝皆欢喜,善男信女齐发心
众志成城破阻碍,今有玉历再问世
百般艰辛方成果,有缘见此堪称福
原文重现今人前,利泽天下弥福德
国泰民安风雨祥,霖雨群生道法开
敏乐安道传经典,一读玉历知戒律
二读玉历晓善恶,三读玉历明因果
自身行则多忖度,当可断恶积福德
修佛修道修儒法,基础脉力皆一致
玉历出示生活法,宝钞即是传家宝
地狱景象在目显,众生当明因果遣
经典透机真象还,善恶果报皆有眼
因果报应不遥远,众信当拥善念显
天理阴律因果簿,千真万确不容负
行善必得善行果,为恶必处恶业刑
因果业报天地循,丝毫不差随业行
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第三殿 宋帝王
宋帝王,主掌大海之底,东南方沃燋石下的黑绳火地狱。此地狱宽广八千里(五百由旬),另设十六小地狱:
一名碱卤小地狱,
二名麻缳枷纽小地狱,
三名穿肋小地狱,
四名铜铁刮脸小地狱,
五名刮脂小地狱,
六名钳挤心肝小地狱,
七名挖眼小地狱,
八名铲皮小地狱,
九名刖足小地狱,
十名拔手脚甲小地狱,
十一名吸血小地狱,
十二名倒吊小地狱,
十三名分髁小地狱,
十四名蛆蛀小地狱,
十五名击膝小地狱,
十六名割心小地狱。
如在阳世时,曾犯以下罪恶:
(一)不认为领袖、主官的恩德最大,人的生命最重要;当官,有地位之时,对主官不忠诚,存心背叛,不顾恤人的生命;
(二)执行公务的人见了利益,就忘了道义,缺乏爱国、爱民之心;
(三)身为丈夫的人,不行道义;身为妻子的,言行不柔顺;
(四)身为养子,受长期养育的恩惠;等得到财产,立即忘恩负义,回去生父母身边的人;
(五)佣人,或受人之托办事,却辜负、背叛;
(六)职员或基层士官兵,背叛主管或长官;
(七)为业主办事,却伙同同事诈财;
(八)犯罪入狱,却越狱潜逃。或者因罪押解他方,中途逃走;因为押运的官兵曾经具名连保,以致连累了这些官差的亲属。经过长远的时间,未向事主忏悔,弥补其损失。虽然事后多做善事,仍然发入地狱,受诸重苦之刑;
(九)为了讲究风水的年运,以致阻止丧家出殡,埋葬;令亡者不得入土为安;
(十)造坟挖土时,看见地下埋有别人的棺椁或尸骨,却不马上停止,换另外的龙穴,以致伤损他人的尸骨;
(十一)为人管事,私自偷窃,漏列金钱、粮食,占人便宜;
(十二)祖先的墓地不去祭扫,久而遗失踪迹;
(十三)引诱他人犯法;挑拨是非,制造纠纷,欺骗人打官司,伤人和气;
(十四)写匿名信诬蔑别人;
(十五)乱写公告,文章,毁损别人的名誉;
(十六)捏造退婚的字据,以帮人解除婚约;
(十七)伪造契约,来往书信,以诈取别人的钱、债券;
(十八)本未加注明,也未签名,随便套描别人的签名样式,伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目,让后人受害。
以上事件违犯的,查对事情的轻重,派大力鬼先推入大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别,配入小地狱受苦。
受刑期满,再转解第四殿,加重刑罚,收入地狱。
世人假若能于二月初八日,发誓立愿,禁戒永远不再违犯。死后就准许转发别的福地,不用进地狱受苦。
《玉历宝钞》序
《礼记》云:「建国君民、教学为先。」古圣先王教化施设,无不以伦理、道德、因果三者为教育纲领。时值末法,因果教育更为至要。印祖毕生印赠经典,特重因果,盖由伦理道德教育,须深明因果者,方能信得贴切,行得透彻,纵值高名厚利亦无动摇。故清周安士先生云:「人人深信因果,天下大治之道也。人人不信因果,天下大乱之道也。」二十五史便是因果报应之见证。
今有警官黄柏霖先生悲悯现代社会大众不识因果,造作诸恶,乃用心采撷数十年来新闻报导,凡属因果报应事实者,均配合原文,细心罗列阐述,人时地事历然可考,有缘读之者无不怵然警醒,幡然回头是岸,实为救世觉民之难得参考资料。
嘱余为序,义不敢辞。仅略述因由,愿与我同伦共学共勉。
缘起
玉历宝钞为因果教育最直指人心之经典,由掌管天、地、人三界之尊——玉皇上帝颁布公开,是最生活化最完整的修行基础法典。今有玉皇上帝信众、佛教善男子、三龙菩萨弟子发愿以动画重现世人,以利世人方便、快速明白玉历宝钞内文。承蒙台湾八处玉帝慈悲应允,历时三年,经历种种艰辛,于公元二零一五年三月五日终于重现玉历宝钞。特此感恩高雄凤山天公庙、台南开基玉皇宫、台北木栅指南宫、新竹天公壇、宜兰大里天公庙、台中沙鹿玉皇殿、屏东玉皇宫、高雄白玉宫诸位玉皇上帝慈悲护佑,方成此志。
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造福人群利天下,恶运灾祸自远离
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众志成城破阻碍,今有玉历再问世
百般艰辛方成果,有缘见此堪称福
原文重现今人前,利泽天下弥福德
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二读玉历晓善恶,三读玉历明因果
自身行则多忖度,当可断恶积福德
修佛修道修儒法,基础脉力皆一致
玉历出示生活法,宝钞即是传家宝
地狱景象在目显,众生当明因果遣
经典透机真象还,善恶果报皆有眼
因果报应不遥远,众信当拥善念显
天理阴律因果簿,千真万确不容负
行善必得善行果,为恶必处恶业刑
因果业报天地循,丝毫不差随业行
第三殿 宋帝王
宋帝王,主掌大海之底,东南方沃燋石下的黑绳火地狱。此地狱宽广八千里(五百由旬),另设十六小地狱:
一名碱卤小地狱,
二名麻缳枷纽小地狱,
三名穿肋小地狱,
四名铜铁刮脸小地狱,
五名刮脂小地狱,
六名钳挤心肝小地狱,
七名挖眼小地狱,
八名铲皮小地狱,
九名刖足小地狱,
十名拔手脚甲小地狱,
十一名吸血小地狱,
十二名倒吊小地狱,
十三名分髁小地狱,
十四名蛆蛀小地狱,
十五名击膝小地狱,
十六名割心小地狱。
如在阳世时,曾犯以下罪恶:
(一)不认为领袖、主官的恩德最大,人的生命最重要;当官,有地位之时,对主官不忠诚,存心背叛,不顾恤人的生命;
(二)执行公务的人见了利益,就忘了道义,缺乏爱国、爱民之心;
(三)身为丈夫的人,不行道义;身为妻子的,言行不柔顺;
(四)身为养子,受长期养育的恩惠;等得到财产,立即忘恩负义,回去生父母身边的人;
(五)佣人,或受人之托办事,却辜负、背叛;
(六)职员或基层士官兵,背叛主管或长官;
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(八)犯罪入狱,却越狱潜逃。或者因罪押解他方,中途逃走;因为押运的官兵曾经具名连保,以致连累了这些官差的亲属。经过长远的时间,未向事主忏悔,弥补其损失。虽然事后多做善事,仍然发入地狱,受诸重苦之刑;
(九)为了讲究风水的年运,以致阻止丧家出殡,埋葬;令亡者不得入土为安;
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受刑期满,再转解第四殿,加重刑罚,收入地狱。
世人假若能于二月初八日,发誓立愿,禁戒永远不再违犯。死后就准许转发别的福地,不用进地狱受苦。
《玉历宝钞》序
《礼记》云:「建国君民、教学为先。」古圣先王教化施设,无不以伦理、道德、因果三者为教育纲领。时值末法,因果教育更为至要。印祖毕生印赠经典,特重因果,盖由伦理道德教育,须深明因果者,方能信得贴切,行得透彻,纵值高名厚利亦无动摇。故清周安士先生云:「人人深信因果,天下大治之道也。人人不信因果,天下大乱之道也。」二十五史便是因果报应之见证。
今有警官黄柏霖先生悲悯现代社会大众不识因果,造作诸恶,乃用心采撷数十年来新闻报导,凡属因果报应事实者,均配合原文,细心罗列阐述,人时地事历然可考,有缘读之者无不怵然警醒,幡然回头是岸,实为救世觉民之难得参考资料。
嘱余为序,义不敢辞。仅略述因由,愿与我同伦共学共勉。
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玉历宝钞为因果教育最直指人心之经典,由掌管天、地、人三界之尊——玉皇上帝颁布公开,是最生活化最完整的修行基础法典。今有玉皇上帝信众、佛教善男子、三龙菩萨弟子发愿以动画重现世人,以利世人方便、快速明白玉历宝钞内文。承蒙台湾八处玉帝慈悲应允,历时三年,经历种种艰辛,于公元二零一五年三月五日终于重现玉历宝钞。特此感恩高雄凤山天公庙、台南开基玉皇宫、台北木栅指南宫、新竹天公壇、宜兰大里天公庙、台中沙鹿玉皇殿、屏东玉皇宫、高雄白玉宫诸位玉皇上帝慈悲护佑,方成此志。
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玉历经典奥义妙,因果天理载繁详
世人多迷不明道,屡屡执著闻名利
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自身行则多忖度,当可断恶积福德
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