32届 #金曲奖入围名单# 完整版
《特别贡献奖》
罗大佑
《最佳新人奖》
YELLOW 《浮世击》
热写生《豆皮少年》
李浩玮 《Diamond In The Rough》
青虫 AOI 《有你的故事》
理想混蛋 《愚者》
李友廷《如果你也爱我就好了》
？te 《A Bedroom of One's Own》
《最佳专辑奖》
行
KUNG''s vol.1
流光传奇
机械步伐
派仔之游
《最佳演奏录音专辑奖》
无尽的旅程
Fly By Light
行
清晰
派仔之游
《最佳装帧设计奖》
杨士庆／爱，不到
罗文岑；林纯用；李根政／野莲出庄
刘悦德／无人知晓
萧青阳／ZETA
陈世川／得力量
聂永真：陈圣智（永真急制）／摩登原始人
《最佳MV奖》
飢饿时代《浮世击》／否极泰来音乐股份有限公司﹙导演：章郡﹚
莫问-摇滚北管版《山川壮丽》／三川娱乐有限公司﹙导演：廖珮妤;唐治中﹚
舞女《Bedtime Story》／街声股份有限公司﹙导演：叶依柔﹚
家常音乐《家常音乐》／任性的人工作室﹙导演：王宗欣﹚
夜游神《阿民》／科科农场股份有限公司﹙导演：曾婉遒﹚
Candlelight (feat. OHHYUK)《SOFT STORM 柔性风暴》／夕阳音乐产业有限公司﹙导演：DQM﹚
直到我遇见了你《如果你也爱我就好了》／华研国际音乐股份有限公司﹙导演：黄婕妤﹚
一一《无人知晓》／何乐音乐有限公司﹙导演：陈奕仁﹚
《演奏类最佳作曲人奖》
鲁千千／行《行》
顾忠山／清晰《清晰》
托比 麦／机械步伐《机械步伐》
谢燕辉；张德明／苦乐《派仔之游》
谢燕辉；张德明／大理人家《派仔之游》
《最佳演唱组合奖》
守夜人
追风少女FALI
张三李四
原子邦妮
寻人启事
《演唱类最佳作曲人奖》
曹雅雯、锺兴民
HUSH
潘云安
韦礼安
艾怡良
桑布伊
《最佳编曲人奖》
吴少雍
锺兴民
蔡侑良
YELLOW黄宣
嘟嘟
大象体操
《最佳作词人奖》
黄婷／阿峰今天没有来《给你们 Dear All》／何乐音乐有限公司﹙演唱者：万芳﹚
陈昱榕（瘦子E.SO）／伯父《Outta Body灵魂出窍》／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：瘦子E.SO﹚
武雄／罔市只能回味《自本》／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：曹雅雯﹚
小寒／倖存者《《倖存者 • 如你》双EP》／华纳国际音乐股份有限公司﹙演唱者：林俊杰﹚
葛大为／无人知晓《无人知晓》／何乐音乐有限公司﹙演唱者：田馥甄﹚
杜振熙／蜘蛛《家常音乐》／任性的人工作室﹙演唱者：杜振熙﹚
《最佳乐团奖》
OVDX
生祥乐队
康士坦的变化球
告五人
落日飞车
漂流出口
deca join
《最佳客语歌手奖》
曾仲玮
谢宇威
黄姵妤
春麵乐队
罗文裕
《最佳台语女歌手》
朱海君
曹雅雯
蔡家蓁
黄妃
张涵雅
《最佳台语男歌手奖》
许富凯
杨肃浩
伍佰＆China blue
浩子
荒山亮
《最佳台语专辑奖》
拾歌
自本
有你的故事
共你惜惜
上半场
赤跤绅士
《最佳客语专辑奖》
khak-lah Thien-thoi（卡拉电台）
那三年
到底
当太阳升起时
阿民
《最佳原住民语歌手奖》
达卡闹
桑布伊
Lowking姚宇谦
马晓安
žž玮琪
《最佳华语女歌手奖》
万芳
巴奈
孙盛希
苏慧伦
田馥甄
谭维维
《最佳华语男歌手奖》
瘦子
林俊杰
吴青峰
杜振熙（蛋堡）
韦礼安
李泉
《年度歌曲奖》
阿峰今天没有来（万芳）
伯父（瘦子）
若是明仔载（曹雅雯feat坏特）
在这座城市遗失了你（告五人）
拥抱
因为你所以我（五月天）
刻在我心底的名字（卢广仲）
《演奏类最佳专辑製作人奖》
吴政君／流光传奇／山下民谣有限公司﹙演奏者：异境乐团﹚
傅麦特／Don’t Get Too Comfortable不要过太爽／亚神音乐娱乐股份有限公司﹙演奏者：傅麦特﹚
侯志坚／《刻在你心底的名字》电影配乐原声带／天空之城音乐製作有限公司﹙演奏者：侯志坚;陈主惠;魏广晧﹚
谢燕辉;张德明／派仔之游／环球国际唱片股份有限公司﹙演奏者：五香放克乐团﹚
hirsk／noista/gia 噪噪噪噪切／派乐黛唱片有限公司﹙演奏者：hirsk﹚
《最佳专辑製作人奖》
黄韵玲／给你们 Dear All／何乐音乐有限公司﹙演唱者：万芳﹚
张三;曹雅雯／自本／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：曹雅雯﹚
米奇林 MCKY;剃刀蒋 RAZOR;孙盛希 Shi Shi／出没地带 (Where Is SHI?)／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：孙盛希 Shi Shi﹚
陈建骐／无人知晓／何乐音乐有限公司﹙演唱者：田馥甄﹚
曾仁义; 洪子龙; 桑布伊／得力量 pulu’em／卡达德邦文化工作室﹙演唱者：桑布伊﹚
李泉;严俊／十日弹／台湾索尼音乐娱乐股份有限公司﹙演唱者：李泉﹚
《最佳演唱录音专辑奖》
出没地带
画话
运气来得若有似无
得力量
PORTAL
《最佳单曲製作人奖》
李欣芸 烂天气
周杰伦 mojito
YELLOW、余佳伦 怪天气
方大同 麵麵
黄雨勳 刻在我心底的名字
荒井十一 自洽
《最佳华语专辑》
给你们dear all
出没地带
无人知晓
家常音乐
Sounds of my life
十日弹
《年度专辑奖》
最佳华语专辑奖入围作品
最佳台语专辑奖入围作品
最佳客语专辑奖入围作品
最佳原住民语专辑奖入围作品
《特别贡献奖》
罗大佑
《最佳新人奖》
YELLOW 《浮世击》
热写生《豆皮少年》
李浩玮 《Diamond In The Rough》
青虫 AOI 《有你的故事》
理想混蛋 《愚者》
李友廷《如果你也爱我就好了》
？te 《A Bedroom of One's Own》
《最佳专辑奖》
行
KUNG''s vol.1
流光传奇
机械步伐
派仔之游
《最佳演奏录音专辑奖》
无尽的旅程
Fly By Light
行
清晰
派仔之游
《最佳装帧设计奖》
杨士庆／爱，不到
罗文岑；林纯用；李根政／野莲出庄
刘悦德／无人知晓
萧青阳／ZETA
陈世川／得力量
聂永真：陈圣智（永真急制）／摩登原始人
《最佳MV奖》
飢饿时代《浮世击》／否极泰来音乐股份有限公司﹙导演：章郡﹚
莫问-摇滚北管版《山川壮丽》／三川娱乐有限公司﹙导演：廖珮妤;唐治中﹚
舞女《Bedtime Story》／街声股份有限公司﹙导演：叶依柔﹚
家常音乐《家常音乐》／任性的人工作室﹙导演：王宗欣﹚
夜游神《阿民》／科科农场股份有限公司﹙导演：曾婉遒﹚
Candlelight (feat. OHHYUK)《SOFT STORM 柔性风暴》／夕阳音乐产业有限公司﹙导演：DQM﹚
直到我遇见了你《如果你也爱我就好了》／华研国际音乐股份有限公司﹙导演：黄婕妤﹚
一一《无人知晓》／何乐音乐有限公司﹙导演：陈奕仁﹚
《演奏类最佳作曲人奖》
鲁千千／行《行》
顾忠山／清晰《清晰》
托比 麦／机械步伐《机械步伐》
谢燕辉；张德明／苦乐《派仔之游》
谢燕辉；张德明／大理人家《派仔之游》
《最佳演唱组合奖》
守夜人
追风少女FALI
张三李四
原子邦妮
寻人启事
《演唱类最佳作曲人奖》
曹雅雯、锺兴民
HUSH
潘云安
韦礼安
艾怡良
桑布伊
《最佳编曲人奖》
吴少雍
锺兴民
蔡侑良
YELLOW黄宣
嘟嘟
大象体操
《最佳作词人奖》
黄婷／阿峰今天没有来《给你们 Dear All》／何乐音乐有限公司﹙演唱者：万芳﹚
陈昱榕（瘦子E.SO）／伯父《Outta Body灵魂出窍》／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：瘦子E.SO﹚
武雄／罔市只能回味《自本》／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：曹雅雯﹚
小寒／倖存者《《倖存者 • 如你》双EP》／华纳国际音乐股份有限公司﹙演唱者：林俊杰﹚
葛大为／无人知晓《无人知晓》／何乐音乐有限公司﹙演唱者：田馥甄﹚
杜振熙／蜘蛛《家常音乐》／任性的人工作室﹙演唱者：杜振熙﹚
《最佳乐团奖》
OVDX
生祥乐队
康士坦的变化球
告五人
落日飞车
漂流出口
deca join
《最佳客语歌手奖》
曾仲玮
谢宇威
黄姵妤
春麵乐队
罗文裕
《最佳台语女歌手》
朱海君
曹雅雯
蔡家蓁
黄妃
张涵雅
《最佳台语男歌手奖》
许富凯
杨肃浩
伍佰＆China blue
浩子
荒山亮
《最佳台语专辑奖》
拾歌
自本
有你的故事
共你惜惜
上半场
赤跤绅士
《最佳客语专辑奖》
khak-lah Thien-thoi（卡拉电台）
那三年
到底
当太阳升起时
阿民
《最佳原住民语歌手奖》
达卡闹
桑布伊
Lowking姚宇谦
马晓安
žž玮琪
《最佳华语女歌手奖》
万芳
巴奈
孙盛希
苏慧伦
田馥甄
谭维维
《最佳华语男歌手奖》
瘦子
林俊杰
吴青峰
杜振熙（蛋堡）
韦礼安
李泉
《年度歌曲奖》
阿峰今天没有来（万芳）
伯父（瘦子）
若是明仔载（曹雅雯feat坏特）
在这座城市遗失了你（告五人）
拥抱
因为你所以我（五月天）
刻在我心底的名字（卢广仲）
《演奏类最佳专辑製作人奖》
吴政君／流光传奇／山下民谣有限公司﹙演奏者：异境乐团﹚
傅麦特／Don’t Get Too Comfortable不要过太爽／亚神音乐娱乐股份有限公司﹙演奏者：傅麦特﹚
侯志坚／《刻在你心底的名字》电影配乐原声带／天空之城音乐製作有限公司﹙演奏者：侯志坚;陈主惠;魏广晧﹚
谢燕辉;张德明／派仔之游／环球国际唱片股份有限公司﹙演奏者：五香放克乐团﹚
hirsk／noista/gia 噪噪噪噪切／派乐黛唱片有限公司﹙演奏者：hirsk﹚
《最佳专辑製作人奖》
黄韵玲／给你们 Dear All／何乐音乐有限公司﹙演唱者：万芳﹚
张三;曹雅雯／自本／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：曹雅雯﹚
米奇林 MCKY;剃刀蒋 RAZOR;孙盛希 Shi Shi／出没地带 (Where Is SHI?)／滚石国际音乐股份有限公司﹙演唱者：孙盛希 Shi Shi﹚
陈建骐／无人知晓／何乐音乐有限公司﹙演唱者：田馥甄﹚
曾仁义; 洪子龙; 桑布伊／得力量 pulu’em／卡达德邦文化工作室﹙演唱者：桑布伊﹚
李泉;严俊／十日弹／台湾索尼音乐娱乐股份有限公司﹙演唱者：李泉﹚
《最佳演唱录音专辑奖》
出没地带
画话
运气来得若有似无
得力量
PORTAL
《最佳单曲製作人奖》
李欣芸 烂天气
周杰伦 mojito
YELLOW、余佳伦 怪天气
方大同 麵麵
黄雨勳 刻在我心底的名字
荒井十一 自洽
《最佳华语专辑》
给你们dear all
出没地带
无人知晓
家常音乐
Sounds of my life
十日弹
《年度专辑奖》
最佳华语专辑奖入围作品
最佳台语专辑奖入围作品
最佳客语专辑奖入围作品
最佳原住民语专辑奖入围作品
若能常常念诵这部经，就能明心见性（宣化上人）
若能常常念诵《金刚经》
就能明心见性
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
若能常常念诵《金刚经》
就能明心见性
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
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