【当丁字桥“难”路终将变成丁字桥南路……】https://t.cn/A6yrVnu2“柴米油盐酱醋茶，喝茶不忘大水塔。”这首在武汉人口中不断传唱的民谣，记载了水塔在过去人居生活中的重要性。百年前，武汉诞生第一座水塔，之后，这种独具风味的建筑，散落在城市各个据点，为三镇人口供水，也见证了一个世纪的记忆。
而今伴随科技进步社会发展，早已卸下了昔日重任的水塔被拆除改造，在武汉这座日益精彩的城市，已经越来越难找寻了，但不必因此感伤，这是一座城市发展的必然。
每一座水塔拆除的背后，却又无不是一个个区域改造，城市焕新的过程。
一个时代结束，往往也标志着一个新的时代的开始。
2019年底，伴随武昌车辆段水塔一点点夷为平地，带来的更是促进武汉城市格局巨变，惠及数十万居民的重磅利好!
曾因水塔拆迁问题进展缓慢的丁字桥南延线工程，正在加快建设中，目前主体浇铸已近完工。
按项目代建方----武汉城市建设开发投资集团公司6月2日在市民留言板上的回复，主桥计划于今年8月30日通车。
丁字桥南延线即将通车 城市能量集结
20多年前，南湖机场搬迁，建成武昌最大的住宅基地----南湖花园城，随后一路披荆斩棘，南湖发展成为日益繁华的城市副中心。人口增长速度加快，资金吸附能力强，但却没畅达的交通，势必成为区域发展的天花板，于是解决交通难题便成为城市大势。
2011年，政府完成丁字桥南延线工程的可行性研究，针对南湖地区四周的交通障碍，推进外围的快速路建设和衔接道路的建设。耗时十多年，伴随杨泗港大桥开通，文荟街地下通道通车，南湖“毛细血管”路网日益完善。但由于交通主动脉缺失，南湖仍然相对封闭，三镇的出行难题无大的改观，居民需绕到书城路或珞狮路前往街道口、光谷等地，苦不堪言。
去年底，最大“拦路虎”水塔最终拆除，丁字桥南延线工程得以顺利推进，南湖片区数十万居民的出行困境迎来转机。而今伴随丁字桥南延线通车，这个南湖接驳武昌的动脉被打通，将南湖与武昌中心一脉串联，区域将快速通达三镇，交通大为改观。
城市发展，交通先行。这不仅跟我们每个人的生活密不可分，更关乎这一个城市发展的未来。
以丁字桥南延线的城市辐射力来说，我们不能把它视为一次简单的拆旧重建来看。当丁字桥“难”路终于变成丁字桥南路，也拉出了一条贯通武昌城市核心资源的串联线。
武昌核心的城市级资源，都在这条约6公里的轴线上，从中北路，楚河汉街到洪山广场，到中南路，到百瑞景商业区到南湖佰港城，有购物中心，有市政办公机构、有三甲医院，还有优质的教育资源……毫无疑问，这条纵轴，串起武昌城市政务、经济主动脉，也是全省的政治、文化、信息中心。
不久后，这里还有曾成功打造武汉高端国广商业中心的武商集团，全力推出的武商梦时代。投资近120亿，总建面超80万方，是目前“武汉国际广场”的三倍之大，也是武汉中心城区体量最大的商业综合体。
能量集结，百年沉淀的城市资源于此汇聚。城市大师的规划早已埋好伏笔，武昌核心面临着一次中心升级。可以预见，未来，由中南路、中北路串起的华中金融中心圈，将沿丁字桥路一路向南铺陈，形成武汉的江南核心区，改写城市格局，带动沿线区域城市面貌急速更新，将都会璀璨繁华延续。
从此，丁字桥开始解构焕新
但这璀璨繁华的落地，还得有城市核心的留白区域承载。于是，在丁字桥南延线南端落地处，雄楚大道与岭南路合围区域，便成为最大的受益者。
这里处于核心中轴南段，约2公里到中南路商圈、到亚贸约2.3公里，到街道口商圈约3公里，到汉街仅约4公里……到这些重量级的城市配套都只是一脚油门的距离，借势交通利好，城市更新的脚步加快，这里区域面貌早已焕然一新。
这片并非自带光环的城市碎片区域，以肉眼可见的速度进化着。
岭南路已经整修和刷新，岭南路涵洞处的废弃场地，早已本身为绿意葱茏的街角公园，游客驻足孩童尽情玩耍。
一路前行进入城市艺术中心，一颗精致的钻石带来晶莹剔透的华贵感。仿石材质感、金属和玻璃构成了一组中性风格的现代轻奢立面表情，干净纯粹的竖线条带来挺拔高耸的动势，成为武汉独特的现代城市景观，给城市带来一个精致的界面。
万科新都会实景图
建筑外表一脉相承的几何形体搭配，色彩沉稳又不失冲突之美，复古而不繁冗，流连于尊贵的体验中又能找到一些新奇与惊喜。
艺术、时尚、国际、都会，这些对于老城丁字桥而言较为陌生的字眼慢慢呈现。
这一切变化的背后，都离不开一个名叫万科新都会的楼盘。
在武汉，对任何一个区域而言，万科的到来都是大事件。因为它带来的，不仅是城市界面的焕然一新，往往也是整个板块交通、产业、商业和教育等全面爆发的先兆。
比如新都会，万科不仅协助政府促进水塔拆迁，改造区域环境，还积极推进教育配套，打造商业街等。
多元多维的城市之美正在我们面前渐渐显现，万科的目光从单纯的钢筋水泥和枯燥的数字表格转回身边每一个活生生的人。为城市，万科这位匠造大师可以做的更多。
万科一旦落子，必定提升街区风貌，进而提升区域价值。
这一焕新的能量，不仅来自万科不断更新的产品打造能力，更来自其多年来的城市运营商的经验集成。
多年来，万科在武汉深耕，可分为两种模式：一种是开拓，一种是焕新。
前者如万科四季花城之于金银湖，万科金色城市之于白沙洲，后者如万科汉口传奇之于新华路，万科润园之于徐东。
开拓是在一片荒草地之上造城，焕新是给老旧城区打入一束耀眼的光。
每一片土地嬗变之前，都有万科作为引擎。
而在万科新都会，既有开拓又有焕新，在原本被城市遗忘的角落开拓，又在城市因势交通利好走上更新的阶段，用领先时代的作品带来焕新的无限可能。
万科新都会 大师作品打造城心璀璨都会生活
2018年，万科率先发现了丁字桥的城市价值，一举拍下寸土寸金的武昌核心丁字桥地块。
坐拥武昌城市核心纵轴、政经动脉，又毗邻武珞路人文动脉，黄金十字轴交汇之处，这里是城市多元价值复合之地，万科将这里比喻成为等待打磨的“原石”。
希望在丁字桥核心，通过打磨雕琢，让这个地段有一个领先的产品、绽放新的光芒。
值得注意的是，在武昌，短时间内，不会有比丁字桥更好的核心地块，而以往少数的旧改地块，也并非万科打造。
只要稍微有一点想像力，便会知道，万科新都会融入武昌内环核心，应该就在丁字桥南延线贯通之后。
为了不辜负这片优质土地，万科新都会力邀大师级景观团队共同合作，将于现代都会中创造自然美学，引领武昌老城进入“新都会”的璀璨时代。
秉承都会艺术美学，万科新都会不仅在示范区以及外部商业街打造一个积极有亮点的城市界面，都市的、闪闪发亮的、时尚的、符合现代审美的建筑表皮，刷新了城市面貌;
大师工艺赋予钻石独特魅力，如同万科新都会美学大师的点睛之笔，将艺术灵感化为建筑杰作，都会复兴由此开启。
万科新都会从设计规划、建筑落到地到细节修改，层层把关反复审验，楼栋采用中轴为序蝶状布局，建筑错落排布，与项目“城市复兴”的初衷相呼应。
为了不错过千亩平湖的优质城市资源，万科新都会向湖而生，在规划设计中首先考虑到沿楚雄大道高架和南湖方向的城市景观效果，将各楼栋南向视线错开，做到南向面宽最大化，景观视野无遮挡。
在钻石上切割40个刻面，每一个细节都要用心打磨，就像万科新都会经历40余次设计手稿的修改，如琢如磨，映衬极致匠心。
在武汉，万科几乎每年都会有创新产品，万科新都会，更像是独属于武昌核心的一个定制“藏品”。
在社区内部，万科新都会为未来的社区居民营造多层次景观体现——构建钻石山脉、礼仪大堂、绿之波谷、水之森林、杉林花溪等七重归家礼仪，从迂回曲折的礼仪大堂，到生机勃勃的绿之波谷、极具流动感的水之森林，充满游园诗意的杉林花溪，最后到私家花园感的入户前庭，移步换景;
将打造繁华大都会中寂静、舒心的自然风光，使得归家的人们卸下一身的疲劳，回归宁静与舒心，打造城市山林中
万科新都会以建筑面积约建面约125-140㎡改善型产品为主，辅以少量92-120㎡小三房产品以满足客户需求。并带来武汉万科少见的景观大阳台，视野非常开阔，是城市中心面向自然打开的秘密通道，让南湖的日出和晚安成为业主专属的城市景观。
作为城市核心的人居新品，万科新都会可谓至臻至美。在城市欣欣向荣处，选择一处自己喜欢的居所，有配套、有环境更有城市未来的发展和畅想，关于武昌老城新生活的美好画卷将在万科新都会徐徐展开。
万科TOP级的都会系作品，万科始终以最符合国际审美和严苛要求，在城市中心地段，打造具有文化内涵的大师作品。他们都具备以下特点：
都会中心，国际视野，大师打造，艺术格调和精英圈层，自带国际化都会气质。
毋庸置疑，万科的“都会系”作品早已成为一个个城市的高端人居标尺，为无数业主开启了大都会生活的全新篇章，也促成了一座座城市的华丽蝶变。
作为万科都会系标杆产品在武汉的首发之作，武汉万科新都会，也将沿袭以建筑创造城市版图的视角和美感，肩负武汉城市复兴的使命，引入艺术格调生活。
自去年惊艳亮相，万科新都会便以高级审美在购房者中口碑相传。
必须承认的是，万科新都会不仅像一束耀眼的光，点亮武昌核心，无疑也是武昌人居发展的里程碑。
在土地资源日益稀缺的武昌核心，已经很少有产品，像万科新都会这样，如此醒目又让人一见倾心。
以城市为画布，万科执笔，再到大师级园林景观到产品，以及万科对周边区域的改造，无一不是极致匠心，其卓识远见，也必将吸引同样认可都会中心生活价值的精英群体。
伴随万科的精雕细琢，属于武昌老城中心的大丁字桥版块，穿越悠久的历史尘埃，日渐呈现其动人的风采。
多年后，这里学府林立、商业繁华，交通四通八达，人潮涌动，书写的正是大武昌城市复兴，都会璀璨的启幕。
而其自带国际化都会气质的万科新都会，也顺理成章成为武昌核心购房不可多得的选择。
丁字桥南延线即将通车，区域焕新升级，万科新都会也即将推出6#建面约125-133㎡三房，升级人居美学。不知这一次，谁又会点亮万家灯火中的那一盏?
备注：文中对项目规划及现状的介绍以及对项目周围环境、商业、教育、医疗、交通及其它公共配套等的介绍，旨在提供相关信息，不意味着万科对此作出了承诺，最终以实际落地情况为准。其中教育相关的资源名称、办学性质、办学规划、学位设置、开学时间、招生条件及招生区域等存在调整的可能性，以政府教育主管部门及教育资源的最新政策或要求为准。
而今伴随科技进步社会发展，早已卸下了昔日重任的水塔被拆除改造，在武汉这座日益精彩的城市，已经越来越难找寻了，但不必因此感伤，这是一座城市发展的必然。
每一座水塔拆除的背后，却又无不是一个个区域改造，城市焕新的过程。
一个时代结束，往往也标志着一个新的时代的开始。
2019年底，伴随武昌车辆段水塔一点点夷为平地，带来的更是促进武汉城市格局巨变，惠及数十万居民的重磅利好!
曾因水塔拆迁问题进展缓慢的丁字桥南延线工程，正在加快建设中，目前主体浇铸已近完工。
按项目代建方----武汉城市建设开发投资集团公司6月2日在市民留言板上的回复，主桥计划于今年8月30日通车。
丁字桥南延线即将通车 城市能量集结
20多年前，南湖机场搬迁，建成武昌最大的住宅基地----南湖花园城，随后一路披荆斩棘，南湖发展成为日益繁华的城市副中心。人口增长速度加快，资金吸附能力强，但却没畅达的交通，势必成为区域发展的天花板，于是解决交通难题便成为城市大势。
2011年，政府完成丁字桥南延线工程的可行性研究，针对南湖地区四周的交通障碍，推进外围的快速路建设和衔接道路的建设。耗时十多年，伴随杨泗港大桥开通，文荟街地下通道通车，南湖“毛细血管”路网日益完善。但由于交通主动脉缺失，南湖仍然相对封闭，三镇的出行难题无大的改观，居民需绕到书城路或珞狮路前往街道口、光谷等地，苦不堪言。
去年底，最大“拦路虎”水塔最终拆除，丁字桥南延线工程得以顺利推进，南湖片区数十万居民的出行困境迎来转机。而今伴随丁字桥南延线通车，这个南湖接驳武昌的动脉被打通，将南湖与武昌中心一脉串联，区域将快速通达三镇，交通大为改观。
城市发展，交通先行。这不仅跟我们每个人的生活密不可分，更关乎这一个城市发展的未来。
以丁字桥南延线的城市辐射力来说，我们不能把它视为一次简单的拆旧重建来看。当丁字桥“难”路终于变成丁字桥南路，也拉出了一条贯通武昌城市核心资源的串联线。
武昌核心的城市级资源，都在这条约6公里的轴线上，从中北路，楚河汉街到洪山广场，到中南路，到百瑞景商业区到南湖佰港城，有购物中心，有市政办公机构、有三甲医院，还有优质的教育资源……毫无疑问，这条纵轴，串起武昌城市政务、经济主动脉，也是全省的政治、文化、信息中心。
不久后，这里还有曾成功打造武汉高端国广商业中心的武商集团，全力推出的武商梦时代。投资近120亿，总建面超80万方，是目前“武汉国际广场”的三倍之大，也是武汉中心城区体量最大的商业综合体。
能量集结，百年沉淀的城市资源于此汇聚。城市大师的规划早已埋好伏笔，武昌核心面临着一次中心升级。可以预见，未来，由中南路、中北路串起的华中金融中心圈，将沿丁字桥路一路向南铺陈，形成武汉的江南核心区，改写城市格局，带动沿线区域城市面貌急速更新，将都会璀璨繁华延续。
从此，丁字桥开始解构焕新
但这璀璨繁华的落地，还得有城市核心的留白区域承载。于是，在丁字桥南延线南端落地处，雄楚大道与岭南路合围区域，便成为最大的受益者。
这里处于核心中轴南段，约2公里到中南路商圈、到亚贸约2.3公里，到街道口商圈约3公里，到汉街仅约4公里……到这些重量级的城市配套都只是一脚油门的距离，借势交通利好，城市更新的脚步加快，这里区域面貌早已焕然一新。
这片并非自带光环的城市碎片区域，以肉眼可见的速度进化着。
岭南路已经整修和刷新，岭南路涵洞处的废弃场地，早已本身为绿意葱茏的街角公园，游客驻足孩童尽情玩耍。
一路前行进入城市艺术中心，一颗精致的钻石带来晶莹剔透的华贵感。仿石材质感、金属和玻璃构成了一组中性风格的现代轻奢立面表情，干净纯粹的竖线条带来挺拔高耸的动势，成为武汉独特的现代城市景观，给城市带来一个精致的界面。
万科新都会实景图
建筑外表一脉相承的几何形体搭配，色彩沉稳又不失冲突之美，复古而不繁冗，流连于尊贵的体验中又能找到一些新奇与惊喜。
艺术、时尚、国际、都会，这些对于老城丁字桥而言较为陌生的字眼慢慢呈现。
这一切变化的背后，都离不开一个名叫万科新都会的楼盘。
在武汉，对任何一个区域而言，万科的到来都是大事件。因为它带来的，不仅是城市界面的焕然一新，往往也是整个板块交通、产业、商业和教育等全面爆发的先兆。
比如新都会，万科不仅协助政府促进水塔拆迁，改造区域环境，还积极推进教育配套，打造商业街等。
多元多维的城市之美正在我们面前渐渐显现，万科的目光从单纯的钢筋水泥和枯燥的数字表格转回身边每一个活生生的人。为城市，万科这位匠造大师可以做的更多。
万科一旦落子，必定提升街区风貌，进而提升区域价值。
这一焕新的能量，不仅来自万科不断更新的产品打造能力，更来自其多年来的城市运营商的经验集成。
多年来，万科在武汉深耕，可分为两种模式：一种是开拓，一种是焕新。
前者如万科四季花城之于金银湖，万科金色城市之于白沙洲，后者如万科汉口传奇之于新华路，万科润园之于徐东。
开拓是在一片荒草地之上造城，焕新是给老旧城区打入一束耀眼的光。
每一片土地嬗变之前，都有万科作为引擎。
而在万科新都会，既有开拓又有焕新，在原本被城市遗忘的角落开拓，又在城市因势交通利好走上更新的阶段，用领先时代的作品带来焕新的无限可能。
万科新都会 大师作品打造城心璀璨都会生活
2018年，万科率先发现了丁字桥的城市价值，一举拍下寸土寸金的武昌核心丁字桥地块。
坐拥武昌城市核心纵轴、政经动脉，又毗邻武珞路人文动脉，黄金十字轴交汇之处，这里是城市多元价值复合之地，万科将这里比喻成为等待打磨的“原石”。
希望在丁字桥核心，通过打磨雕琢，让这个地段有一个领先的产品、绽放新的光芒。
值得注意的是，在武昌，短时间内，不会有比丁字桥更好的核心地块，而以往少数的旧改地块，也并非万科打造。
只要稍微有一点想像力，便会知道，万科新都会融入武昌内环核心，应该就在丁字桥南延线贯通之后。
为了不辜负这片优质土地，万科新都会力邀大师级景观团队共同合作，将于现代都会中创造自然美学，引领武昌老城进入“新都会”的璀璨时代。
秉承都会艺术美学，万科新都会不仅在示范区以及外部商业街打造一个积极有亮点的城市界面，都市的、闪闪发亮的、时尚的、符合现代审美的建筑表皮，刷新了城市面貌;
大师工艺赋予钻石独特魅力，如同万科新都会美学大师的点睛之笔，将艺术灵感化为建筑杰作，都会复兴由此开启。
万科新都会从设计规划、建筑落到地到细节修改，层层把关反复审验，楼栋采用中轴为序蝶状布局，建筑错落排布，与项目“城市复兴”的初衷相呼应。
为了不错过千亩平湖的优质城市资源，万科新都会向湖而生，在规划设计中首先考虑到沿楚雄大道高架和南湖方向的城市景观效果，将各楼栋南向视线错开，做到南向面宽最大化，景观视野无遮挡。
在钻石上切割40个刻面，每一个细节都要用心打磨，就像万科新都会经历40余次设计手稿的修改，如琢如磨，映衬极致匠心。
在武汉，万科几乎每年都会有创新产品，万科新都会，更像是独属于武昌核心的一个定制“藏品”。
在社区内部，万科新都会为未来的社区居民营造多层次景观体现——构建钻石山脉、礼仪大堂、绿之波谷、水之森林、杉林花溪等七重归家礼仪，从迂回曲折的礼仪大堂，到生机勃勃的绿之波谷、极具流动感的水之森林，充满游园诗意的杉林花溪，最后到私家花园感的入户前庭，移步换景;
将打造繁华大都会中寂静、舒心的自然风光，使得归家的人们卸下一身的疲劳，回归宁静与舒心，打造城市山林中
万科新都会以建筑面积约建面约125-140㎡改善型产品为主，辅以少量92-120㎡小三房产品以满足客户需求。并带来武汉万科少见的景观大阳台，视野非常开阔，是城市中心面向自然打开的秘密通道，让南湖的日出和晚安成为业主专属的城市景观。
作为城市核心的人居新品，万科新都会可谓至臻至美。在城市欣欣向荣处，选择一处自己喜欢的居所，有配套、有环境更有城市未来的发展和畅想，关于武昌老城新生活的美好画卷将在万科新都会徐徐展开。
万科TOP级的都会系作品，万科始终以最符合国际审美和严苛要求，在城市中心地段，打造具有文化内涵的大师作品。他们都具备以下特点：
都会中心，国际视野，大师打造，艺术格调和精英圈层，自带国际化都会气质。
毋庸置疑，万科的“都会系”作品早已成为一个个城市的高端人居标尺，为无数业主开启了大都会生活的全新篇章，也促成了一座座城市的华丽蝶变。
作为万科都会系标杆产品在武汉的首发之作，武汉万科新都会，也将沿袭以建筑创造城市版图的视角和美感，肩负武汉城市复兴的使命，引入艺术格调生活。
自去年惊艳亮相，万科新都会便以高级审美在购房者中口碑相传。
必须承认的是，万科新都会不仅像一束耀眼的光，点亮武昌核心，无疑也是武昌人居发展的里程碑。
在土地资源日益稀缺的武昌核心，已经很少有产品，像万科新都会这样，如此醒目又让人一见倾心。
以城市为画布，万科执笔，再到大师级园林景观到产品，以及万科对周边区域的改造，无一不是极致匠心，其卓识远见，也必将吸引同样认可都会中心生活价值的精英群体。
伴随万科的精雕细琢，属于武昌老城中心的大丁字桥版块，穿越悠久的历史尘埃，日渐呈现其动人的风采。
多年后，这里学府林立、商业繁华，交通四通八达，人潮涌动，书写的正是大武昌城市复兴，都会璀璨的启幕。
而其自带国际化都会气质的万科新都会，也顺理成章成为武昌核心购房不可多得的选择。
丁字桥南延线即将通车，区域焕新升级，万科新都会也即将推出6#建面约125-133㎡三房，升级人居美学。不知这一次，谁又会点亮万家灯火中的那一盏?
备注：文中对项目规划及现状的介绍以及对项目周围环境、商业、教育、医疗、交通及其它公共配套等的介绍，旨在提供相关信息，不意味着万科对此作出了承诺，最终以实际落地情况为准。其中教育相关的资源名称、办学性质、办学规划、学位设置、开学时间、招生条件及招生区域等存在调整的可能性，以政府教育主管部门及教育资源的最新政策或要求为准。
#违规女孩[超话]#好希望将来违规女孩们一起成立一家公司，十一个人都入股当老板的那种，拉个风投就开干。运营管理、创作制作、营销推广都有适合的人选，都是有才华的战狼[doge]完全可以自己出作品来打开市场，影、视、歌、综艺全面开花，再推出自己的时尚品牌（化妆品、服饰、鞋帽等等），妥妥的[坏笑]最主要是她们十一个人又聚在一起了，而且永不分开了，违粉们狂欢吧！[嘻嘻][嘻嘻]
【鄂伦春风物】中国的传统民间文化极具特色，鄂伦春民族文化类型多样，经过几千年的积淀与发展，蕴含着地域文化、民间风俗等一系列内容，形成了今天独树一帜的民族文化。
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
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