大生传人 芳秀壶艺
【牛盖传炉】
泥料：原矿百目紫泥
容量：260cc
作者：范秀芳 研究员级高级工美艺术师，
中国工艺美术学会会员，江苏省陶瓷术艺名人
范家壶庄设计师，宜兴市级非物质化文遗产传承人。
1984年进紫砂二厂，得高级工艺师吴同芬亲授，又师从中国工艺美术大师徐汉棠、季益顺。作品分别获得第二、五、六、七、八届中国工艺美术大师精品博览会金奖、银奖；北京首届中国陶瓷艺术展优秀奖；中韩两国建交15周年，两国陶瓷文化交流展评中经两国双方专家评定中荣获金奖；“大地奖”金奖等数十个大奖，并被韩国陶瓷文化博物馆、中国紫砂博物馆……等多家机构、艺术团体和个人收藏。曾多次应邀前往韩国、法国、英国等地进行陶艺交流。
紫砂艺术常常受生活所影响，不管是细微妙处，还是大体造型，皆可见生活的影子，此作品采用夸张具象的方式，把牛这一元素融入壶体，足见生活田园乐趣给紫砂技艺带来的奇思妙想，构成了别开生面的紫砂艺术。整器简约优雅，造型虽古拙却师古而不泥古，把恬淡气质的表现浑然天成，经典壶型和创意于一身，自然流露着美的气韵，令人爱不释手。
【牛盖传炉】
泥料：原矿百目紫泥
容量：260cc
作者：范秀芳 研究员级高级工美艺术师，
中国工艺美术学会会员，江苏省陶瓷术艺名人
范家壶庄设计师，宜兴市级非物质化文遗产传承人。
1984年进紫砂二厂，得高级工艺师吴同芬亲授，又师从中国工艺美术大师徐汉棠、季益顺。作品分别获得第二、五、六、七、八届中国工艺美术大师精品博览会金奖、银奖；北京首届中国陶瓷艺术展优秀奖；中韩两国建交15周年，两国陶瓷文化交流展评中经两国双方专家评定中荣获金奖；“大地奖”金奖等数十个大奖，并被韩国陶瓷文化博物馆、中国紫砂博物馆……等多家机构、艺术团体和个人收藏。曾多次应邀前往韩国、法国、英国等地进行陶艺交流。
紫砂艺术常常受生活所影响，不管是细微妙处，还是大体造型，皆可见生活的影子，此作品采用夸张具象的方式，把牛这一元素融入壶体，足见生活田园乐趣给紫砂技艺带来的奇思妙想，构成了别开生面的紫砂艺术。整器简约优雅，造型虽古拙却师古而不泥古，把恬淡气质的表现浑然天成，经典壶型和创意于一身，自然流露着美的气韵，令人爱不释手。
于高升，男，书法家，作品常落款“高升”二字，籍贯，郸城，现居于郑州。参加书画展数次，均有获奖 ，其中在祖国颂大型展览中，获得一等奖，曾获秘书科学研究院主办的《秘书理论与实践》专版报道，擅长隶书，草书。平时，先生尤其喜欢国学，常入迷于经 史，诗词之中。现任河南书画专业委员会常务理事，河南秘苑书画院常务理事……
忆昔数载，犹如须臾，先生乃家中长子，性温和，偶有幽默，诚 以待人，虽貌不惊人，才不压众，然好读国学，尤好书法。其父启蒙，幼时便已学书，临帖数载，擅隶书，草书。学书途中，有苦闷无聊，更有欢乐收获。后遇其恩师，在此不言其师，只提其教诲。其师常言：“学书，须得日日临帖，然手不得失卷，书法者，需胸有经史，娴熟诗词。观之古今，书法能谓之大师者，皆当鸿儒也！悠悠千古事 ，文以记之，书法乃文之大美，文不精，何言书之胜？” 文化乃书法之沃土，抛之即成无土之秧。
先生深知，书法师古之重要，然不能泥古。先生认为古今对比，人之审美更有不同，故亦需要发展，延古展今，才是得法。先生从不言自己书法有多精，只想多多努力，日日求得精进，根本无暇顾及其它。
先生不拼名利场，只顾研精髓。 实乃可敬矣！
忆昔数载，犹如须臾，先生乃家中长子，性温和，偶有幽默，诚 以待人，虽貌不惊人，才不压众，然好读国学，尤好书法。其父启蒙，幼时便已学书，临帖数载，擅隶书，草书。学书途中，有苦闷无聊，更有欢乐收获。后遇其恩师，在此不言其师，只提其教诲。其师常言：“学书，须得日日临帖，然手不得失卷，书法者，需胸有经史，娴熟诗词。观之古今，书法能谓之大师者，皆当鸿儒也！悠悠千古事 ，文以记之，书法乃文之大美，文不精，何言书之胜？” 文化乃书法之沃土，抛之即成无土之秧。
先生深知，书法师古之重要，然不能泥古。先生认为古今对比，人之审美更有不同，故亦需要发展，延古展今，才是得法。先生从不言自己书法有多精，只想多多努力，日日求得精进，根本无暇顾及其它。
先生不拼名利场，只顾研精髓。 实乃可敬矣！
在东汉时期，名医张仲景用毕生的心血写成《伤寒杂病论》，其中记载了大量的经典良方，流传千年而不衰，有的方剂在千年的传承中，基本上还是围绕着原本的用途进行不断扩散，而有的方剂却不一样，从最初的用途到后世的变革，发现其中有着较大的改变。正所谓，师古而不泥古！
在中医方剂中，理中汤可以说是现代十分常用的一个经典良方，可最初在《伤寒杂病论》里却是用于霍乱兼表证以吐利为主的（《伤寒论》386条），大病瘥后，喜唾，久不了了，胸上有寒的（《伤寒论》396条），以及胸痹，心中痞气，熊满，胁下逆抢心的（《金匮要略》）。但如今，理中汤主要是脾胃虚寒和阴虚失血等病机所引起的各类疾病。
据《伤寒论》记载，理中汤由“人参、干姜、甘草（炙）、白术各三两”仅仅4味中药组成，具体煎服方法是，将四味中药切细，用水八升，煮取三升，去掉药渣，每次服用一升，每天三次。医圣张仲景还特别强调，“服汤后如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿发揭衣被”。
理中汤仅仅四味药，对于脾胃虚寒、升降失常的问题可谓是正中要害，其中方药配伍也颇具特色！全方以干姜为君药，温中祛寒、扶阳抑阴，是振奋脾阳的良药，以人参为臣药，主要起到益气健脾的作用；以白术为佐药，主要起到健脾燥湿的作用；以甘草为使药，主要起到益气和中的作用。四味中药组合，一温一补一燥，使脾胃阳气得以振奋、寒邪得以去除，这样运化升降功能就正常了，其他因此而产生的病症也就消失了。
理中汤的四味药，人参、甘草和阴，干姜、白术和阳，阴阳相合，诸证自愈。还有就是，理中汤稍微化裁一下，照样可以变出经典良方。理中汤去掉干姜，加上茯苓，不就是四君子汤的雏形了吗？理中汤去掉白术，加上茯苓，不就成了黄芽汤了吗？那么，这两个化裁的方剂，为何要加茯苓呢？乾隆御医黄元御这样说，茯苓“泻水燥土，冲和淡荡，百病皆宜，至为良药”。
理中汤服药之后，需要用喝热粥，并且静卧覆被，这种服药之后的将息法有点类似桂枝汤，那么，理中汤的喝粥盖被与桂枝汤的喝粥盖被，意义是一样的吗？不一样，桂枝汤的喝粥盖被，主要意义在于帮助药力发挥外散的作用，而理中汤的喝粥盖被，却是帮助药力理中而内温。
只要是脾胃虚寒、升降失常所引起的病症都可以，比如脘腹疼痛、喜温喜按，畏寒肢冷，腹满食少，呕吐下利，阳虚失血，病后喜唾涎沫等症状，在舌脉上，主要以舌质淡、舌苔白润、口不渴、脉沉细或沉迟无力为辨脉要点。理中汤的现代应用范围也比较广泛，比如急慢性胃肠炎、胃及十二指肠溃疡、胃痉挛、胃下垂、胃扩张、慢性结肠炎等疾病，辨证属于脾胃虚寒，均可采用理中汤化裁调理。https://t.cn/A6hBahr2
在中医方剂中，理中汤可以说是现代十分常用的一个经典良方，可最初在《伤寒杂病论》里却是用于霍乱兼表证以吐利为主的（《伤寒论》386条），大病瘥后，喜唾，久不了了，胸上有寒的（《伤寒论》396条），以及胸痹，心中痞气，熊满，胁下逆抢心的（《金匮要略》）。但如今，理中汤主要是脾胃虚寒和阴虚失血等病机所引起的各类疾病。
据《伤寒论》记载，理中汤由“人参、干姜、甘草（炙）、白术各三两”仅仅4味中药组成，具体煎服方法是，将四味中药切细，用水八升，煮取三升，去掉药渣，每次服用一升，每天三次。医圣张仲景还特别强调，“服汤后如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿发揭衣被”。
理中汤仅仅四味药，对于脾胃虚寒、升降失常的问题可谓是正中要害，其中方药配伍也颇具特色！全方以干姜为君药，温中祛寒、扶阳抑阴，是振奋脾阳的良药，以人参为臣药，主要起到益气健脾的作用；以白术为佐药，主要起到健脾燥湿的作用；以甘草为使药，主要起到益气和中的作用。四味中药组合，一温一补一燥，使脾胃阳气得以振奋、寒邪得以去除，这样运化升降功能就正常了，其他因此而产生的病症也就消失了。
理中汤的四味药，人参、甘草和阴，干姜、白术和阳，阴阳相合，诸证自愈。还有就是，理中汤稍微化裁一下，照样可以变出经典良方。理中汤去掉干姜，加上茯苓，不就是四君子汤的雏形了吗？理中汤去掉白术，加上茯苓，不就成了黄芽汤了吗？那么，这两个化裁的方剂，为何要加茯苓呢？乾隆御医黄元御这样说，茯苓“泻水燥土，冲和淡荡，百病皆宜，至为良药”。
理中汤服药之后，需要用喝热粥，并且静卧覆被，这种服药之后的将息法有点类似桂枝汤，那么，理中汤的喝粥盖被与桂枝汤的喝粥盖被，意义是一样的吗？不一样，桂枝汤的喝粥盖被，主要意义在于帮助药力发挥外散的作用，而理中汤的喝粥盖被，却是帮助药力理中而内温。
只要是脾胃虚寒、升降失常所引起的病症都可以，比如脘腹疼痛、喜温喜按，畏寒肢冷，腹满食少，呕吐下利，阳虚失血，病后喜唾涎沫等症状，在舌脉上，主要以舌质淡、舌苔白润、口不渴、脉沉细或沉迟无力为辨脉要点。理中汤的现代应用范围也比较广泛，比如急慢性胃肠炎、胃及十二指肠溃疡、胃痉挛、胃下垂、胃扩张、慢性结肠炎等疾病，辨证属于脾胃虚寒，均可采用理中汤化裁调理。https://t.cn/A6hBahr2
✋热门推荐