#潘粤明[超话]#伪作业。
周末无聊翻到了几首六年前（时光都去哪儿了）写的诗，充当个作业吧。
日记2015.5.22
我脚下有一座桥
冷的湖水透过缝隙捉住我的脚
我头顶有一朵云
冷的雨透过云层偷窥我的脸
我身后有一座坟
埋着我所有的快乐与悲愤
我面前有一棵树
树根被数亿蚁群掏空
我眼前有一片雾
遮住了我认知世界的双目
我心中还有一点不灭的烛光
我还活在这个世上
2015.6.12
开始有风了
于是白云变成了鱼的形状
大海的颜色被抹到头顶上的蔚蓝
大叫着的鱼说
我在水里啊
开始有风了
鱼被风拆散
成了狗
陆地的灰色被拿去遮挡了阳光
大叫着的狗说
主人 我会保护你的
风在吹着
我的眼睛和头发凌乱着
看不见风的颜色
看不见阳光的照射
看不见蓝天上面洒上的白云
看不见已被污染的江河湖泊
看不见荒地里的污染工厂
看不见初夏已经成熟的大片麦田
因为风来了
所以那成片的阳光和云
便消散在空中
2015.7.8
我独自走在这条无名的山路上
他说他就在山顶之上
我脱下被荆棘刮烂的衣衫
只在身上裹一块游人丢弃的破衣
踏着硌脚的碎石
迎着山上卷起的风沙
想走却如何也无法前进
那些看似温柔而感性的话语
像一块巨石一样朝我奔涌而来
我只能向后退 向后退不停地后退
退到人们所说的宽阔的马路中央
大声喊
我不会再想去山顶了
然而 就算我被巨石揉烂
我的灵魂也会奔向山顶
奔向他的怀抱
2015.7.21
时间 日寸日门
太阳的光每天从东方照进门口
一寸一金 一寸寸升亮 变热
再变冷 降低 再重新落下
每一天 每一日
这是人类 赋予它轮回的名字
秒 分 时 天 年 纪
人说 那里藏着时间的空洞
找到它就可以穿越时空
可是 穿越了又能怎样
过去的时空里 没有你
未来的世界里 没有你
那喜欢吞噬一切的黑洞
也有被消灭的一天 而我
依旧找不到 你存在的地点
这伟大的宇宙啊 孕育了无数的生命
它在这个亿万分之一的概率里
选中了地球 来让我们出生
赋予我们思想 于是我们自认为宇宙第一
可是啊 为什么即使我有了穿越时空的能力
却还是等不到你
你在 这里 那里 远方 咫尺
每一寸的呼吸里 每一个细胞里
却永远永远 找不到你
时间 一天天 一年年 地球公转和自传
重复 又重复 一丝的变化
慢慢积累 成为一个永恒
却仍旧 没有你
周末无聊翻到了几首六年前（时光都去哪儿了）写的诗，充当个作业吧。
日记2015.5.22
我脚下有一座桥
冷的湖水透过缝隙捉住我的脚
我头顶有一朵云
冷的雨透过云层偷窥我的脸
我身后有一座坟
埋着我所有的快乐与悲愤
我面前有一棵树
树根被数亿蚁群掏空
我眼前有一片雾
遮住了我认知世界的双目
我心中还有一点不灭的烛光
我还活在这个世上
2015.6.12
开始有风了
于是白云变成了鱼的形状
大海的颜色被抹到头顶上的蔚蓝
大叫着的鱼说
我在水里啊
开始有风了
鱼被风拆散
成了狗
陆地的灰色被拿去遮挡了阳光
大叫着的狗说
主人 我会保护你的
风在吹着
我的眼睛和头发凌乱着
看不见风的颜色
看不见阳光的照射
看不见蓝天上面洒上的白云
看不见已被污染的江河湖泊
看不见荒地里的污染工厂
看不见初夏已经成熟的大片麦田
因为风来了
所以那成片的阳光和云
便消散在空中
2015.7.8
我独自走在这条无名的山路上
他说他就在山顶之上
我脱下被荆棘刮烂的衣衫
只在身上裹一块游人丢弃的破衣
踏着硌脚的碎石
迎着山上卷起的风沙
想走却如何也无法前进
那些看似温柔而感性的话语
像一块巨石一样朝我奔涌而来
我只能向后退 向后退不停地后退
退到人们所说的宽阔的马路中央
大声喊
我不会再想去山顶了
然而 就算我被巨石揉烂
我的灵魂也会奔向山顶
奔向他的怀抱
2015.7.21
时间 日寸日门
太阳的光每天从东方照进门口
一寸一金 一寸寸升亮 变热
再变冷 降低 再重新落下
每一天 每一日
这是人类 赋予它轮回的名字
秒 分 时 天 年 纪
人说 那里藏着时间的空洞
找到它就可以穿越时空
可是 穿越了又能怎样
过去的时空里 没有你
未来的世界里 没有你
那喜欢吞噬一切的黑洞
也有被消灭的一天 而我
依旧找不到 你存在的地点
这伟大的宇宙啊 孕育了无数的生命
它在这个亿万分之一的概率里
选中了地球 来让我们出生
赋予我们思想 于是我们自认为宇宙第一
可是啊 为什么即使我有了穿越时空的能力
却还是等不到你
你在 这里 那里 远方 咫尺
每一寸的呼吸里 每一个细胞里
却永远永远 找不到你
时间 一天天 一年年 地球公转和自传
重复 又重复 一丝的变化
慢慢积累 成为一个永恒
却仍旧 没有你
#《易经》#：有福之人四种贵相，无福之人四种衰相
我们常说：“福祸无门，惟人自召。”
一个人的祸福，不是天定的，而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶，所以很多卦都和福气有关。
福气，是一种修行。
越是有福气的人，越能做到这四点。
1.谦逊是贵相，傲慢是衰相
《易经》有六十四卦，每一卦都有吉有凶，只有谦卦全吉。
谦卦的卦象是：山在地下。
意思是：巍峨的高山更应该放下姿态，让自己尽量处在平地之下。
只有这样，才能规避祸患，吉无不利。
战国时期，杨朱经过宋国，店家有两个小妾，一个美丽，一个丑陋。
丑陋的小妾格外受宠，美丽的小妾却被冷落一边。
杨朱不解，于是问店家。
店家说：美的总是在夸耀自己的美，久而久之我就不觉得美了。
丑的总是担心自己不美，我反而不觉得她丑了。
杨朱听完对弟子说：一个人如果不能去掉自我夸耀的毛病，再优秀也会让人心生厌烦。
《易经》谦卦有言：“谦谦君子，卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里，都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意，言行不会放肆无礼，举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里，都受人欢迎。
２.宽厚是贵相，刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”
大地孕育万物，宽仁和顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石，唯有德行厚重，一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候，家里条件不好，被很多人瞧不起。
但是他中进士之后，深受皇帝赏识，很快升任参知政事。
某日上早朝的时候，有人在背后指责他出身不好，不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论，吕蒙正却不予理会，拉着同僚走了。
同僚不解，问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说：“要是我知道这个人是谁，肯定耿耿于怀，这又有什么好处。
不如就算了吧，几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。
古人说：“天命无常，唯有德者居之。”
天命难测，很难预料，但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大，不斤斤计较，乐于吃亏，多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重，成就一番事业。
３.知足是贵相，贪婪是衰相
《易经》节卦讲：“不节若，则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望，早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望，这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度，一旦过度，就是贪婪。
佛教有三毒：贪、嗔、痴，贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望，才能长生久视，避免灾祸。
春秋时期，诸侯混战，秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖，大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度，在国内大肆搜刮财富，于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说，这头石牛会屙金子。
蜀王见状，立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送，但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀，蜀王征调大量民工，将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入，把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多，招来的祸事也越多。
人生有限，欲望无穷。
欲望就像盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远，不要贪婪无度。
钱不用太多，够用就行；房子不必太大，够住就行。
人生百年，温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。
４.勤奋是贵相，懒惰是衰相
古人说：“人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。”
一个人，一个家，只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋，定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候，别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答，他脱下鞋子，请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说：因为我走的路比别人多，跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲：天行健，君子以自强不息，
宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。
不要取巧，不要懈怠。
认准一个方向往前走，早晚可以有所成就。
儒风君说：
古人说：“命自我作，福自我求。”
《易经》常讲一句话：“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”，不是“来自”，而是“自己”。
一个人自己努力修行，才能得到上天的福泽。
修行是花，福气是果。
修好人生这四点，福气和好运自然会来。
我们常说：“福祸无门，惟人自召。”
一个人的祸福，不是天定的，而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶，所以很多卦都和福气有关。
福气，是一种修行。
越是有福气的人，越能做到这四点。
1.谦逊是贵相，傲慢是衰相
《易经》有六十四卦，每一卦都有吉有凶，只有谦卦全吉。
谦卦的卦象是：山在地下。
意思是：巍峨的高山更应该放下姿态，让自己尽量处在平地之下。
只有这样，才能规避祸患，吉无不利。
战国时期，杨朱经过宋国，店家有两个小妾，一个美丽，一个丑陋。
丑陋的小妾格外受宠，美丽的小妾却被冷落一边。
杨朱不解，于是问店家。
店家说：美的总是在夸耀自己的美，久而久之我就不觉得美了。
丑的总是担心自己不美，我反而不觉得她丑了。
杨朱听完对弟子说：一个人如果不能去掉自我夸耀的毛病，再优秀也会让人心生厌烦。
《易经》谦卦有言：“谦谦君子，卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里，都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意，言行不会放肆无礼，举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里，都受人欢迎。
２.宽厚是贵相，刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”
大地孕育万物，宽仁和顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石，唯有德行厚重，一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候，家里条件不好，被很多人瞧不起。
但是他中进士之后，深受皇帝赏识，很快升任参知政事。
某日上早朝的时候，有人在背后指责他出身不好，不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论，吕蒙正却不予理会，拉着同僚走了。
同僚不解，问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说：“要是我知道这个人是谁，肯定耿耿于怀，这又有什么好处。
不如就算了吧，几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。
古人说：“天命无常，唯有德者居之。”
天命难测，很难预料，但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大，不斤斤计较，乐于吃亏，多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重，成就一番事业。
３.知足是贵相，贪婪是衰相
《易经》节卦讲：“不节若，则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望，早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望，这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度，一旦过度，就是贪婪。
佛教有三毒：贪、嗔、痴，贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望，才能长生久视，避免灾祸。
春秋时期，诸侯混战，秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖，大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度，在国内大肆搜刮财富，于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说，这头石牛会屙金子。
蜀王见状，立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送，但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀，蜀王征调大量民工，将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入，把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多，招来的祸事也越多。
人生有限，欲望无穷。
欲望就像盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远，不要贪婪无度。
钱不用太多，够用就行；房子不必太大，够住就行。
人生百年，温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。
４.勤奋是贵相，懒惰是衰相
古人说：“人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。”
一个人，一个家，只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋，定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候，别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答，他脱下鞋子，请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说：因为我走的路比别人多，跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲：天行健，君子以自强不息，
宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。
不要取巧，不要懈怠。
认准一个方向往前走，早晚可以有所成就。
儒风君说：
古人说：“命自我作，福自我求。”
《易经》常讲一句话：“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”，不是“来自”，而是“自己”。
一个人自己努力修行，才能得到上天的福泽。
修行是花，福气是果。
修好人生这四点，福气和好运自然会来。
#白夜神话[超话]# 学术沙龙第一期
“神话”看什嚒？
很久没有遇见这样的一场沙龙，讨论的是艺术之于西安这座城市的活力构成。4月3日，西安美术馆开启“阿雅个展|白夜神话2021系列学术沙龙”，这是一次艺术思维的触发，一场跨越年龄层的艺术对话。
#白夜神话2021#
看展览是看一个世界
#阿雅AYA# 是谁？即便在艺术界，这个名字也是新鲜的。这个1994年出生的姑娘，生在北京，留学英美，学成归来尽情挥洒艺术才华，在西安大唐不夜城带领近七万观展者掀起了一场酷炫的艺术风暴。以“白夜神话2021”为题的阿雅个展开展以来，西安美术馆每天大排长龙。进入阿雅创造的奇异空间，火山岩浆喷薄而出，花朵妖娆旋转，还有荧光绿色的猫，一地蓝色的蝴蝶……伴随着神秘的音乐，感官受到极大冲击。
2019年，阿雅曾做过题为《白夜颂》的联展，2020年的新冠疫情后，她的艺术思考更为深入，构思神话与人类及其他生物的关系，将希腊神话和中国神话介入创作，完成了属于自己的神话故事。阿雅解读“白夜神话”的主题：“‘白夜’是地球上最神秘的夜晚，光线魔幻、微妙，超越了时间、空间的束缚，让人产生向往，看到内心真实的东西。”
此次展览的材料使用也进行了诸多尝试，阿雅说：“很多人好奇荧光色是什么颜料，其实你们看到的是幻觉，是光线的魔法，这些作品拿到日光下就是另外的样子。观众来看的不是画，看的是一个世界——平行、游离于现实的世界。”
多觉艺术
空间成为艺术的一部分
本次沙龙的嘉宾都是艺术圈大咖，他们在看过“阿雅个展|白夜神话2021”后，认为以阿雅为代表的年轻一代艺术家，将视觉从平面拓展到多维空间，别开生面。
沙龙的主持人、中央美术学院美术馆副馆长、评论家王春辰说：“这是一种新的场域、空间的艺术，表达艺术家在其中的感受，青年一代画家领悟了综合创作，除了绘画，还涉及灯光、装置、音乐，在未来的创作和展示中，可能空间就是主题了。”
中国艺术研究院研究员、评论家王端廷认为，人类艺术发展史上出现过“美术”“造型艺术”“视觉艺术”这样的称谓，当代艺术发展出“多觉艺术”，展览展示的不仅仅是视觉对象，还有音乐、动态装置等，“阿雅作品突出的一点是新材料的运用，荧光材料用于创作，提供黑暗环境、特有灯光，产生画面形象。对动植物的超现实表现让人产生远古的、洪荒的、苍茫的感受。”
创作实验
青年艺术家进行全方位探索
阿雅2016年毕业于美国南加州大学艺术专业，“白夜神话2021”这个展览的很多创意来自于她在摄影方面对光的敏感捕捉。她亲自制作颜料，用各式原材料勾兑出理想的效果。阿雅的艺术实践更像是一场实验，而实验的结果是惊艳的。
“青年艺术家特别难！”一直关注阿雅作品的青年独立策展人杨西特别有感触，毕竟艺术界珠玉在前，年轻人想要有所成就必须创新突破，“在展览之余，我更关注青年艺术家是什么样的状态。阿雅工作的地方起名‘艺术实验室’，她和团队采取了更多实验的方式，给人们提供更多对艺术理解的可能性。很多人排队看阿雅的展览，社交软件不断刷屏，呈现出‘阿雅现象’。”
中国美协综合材料绘画艺委会秘书长、艺术家唐承华从艺术实践者的角度来看这个展览，“阿雅的艺术状态个性强烈，年轻艺术家在碎片化时代要求有更多自我意识的控制力、想象空间。阿雅是很有自信的，这个展览中有宇宙观，可以看到音乐、文学、诗歌背景，这些文化元素都作为展览的一部分来呈现故事，这是年轻艺术家自我的释放。这是90后、00后艺术家的生存状态、活动空间、绘画语言全方位的表达、全方位的探索。这是最好的开始，希望今后不断拓展。”
青年关注
艺术令这座城市焕发希望
在表现火山喷发的作品旁边，阿雅写了一首诗——《在火山女儿们之间》，她写道：“被快乐烧毁的人呵，别忘了：你——就是这石头这火山就是这新生！”表达着熔岩般炽热的情感，迸发着勃勃生机。
中国美协油画艺委会副主任贺丹认为：“年轻人如此关注这个展览，在西安有这样的现象，折射出西安当代艺术的希望，这是一个城市艺术活力的表现。做艺术是一个过程，是一个惯性，一个瘾，期待阿雅的后续创作，下一个展览有新的突破。”
西安美术学院院长朱尽晖提到，从国内各种艺术活动中看到，青年艺术家逐步在艺术圈各种绘画思潮中凸显。阿雅的作品表达了年轻人对生活体悟、对世界物象的认识，“艺术创作不能仅仅画看到的，要画出心中所想。年轻艺术家作品不断问世，也经历博弈，自我否定、他人否定，也许呈现出的是神话、梦境，创新精神是值得肯定的，要勇于向前走。”他提到观众也是这次艺术的参与者，“特别是在盛唐文化滋养氛围内，生发出对当代艺术的唤醒，观众成为这个展览的参与者、感受者，共同参与到这个艺术事件中，是不是意义更为重大”。
转载自华商全媒体记者 路洁
“神话”看什嚒？
很久没有遇见这样的一场沙龙，讨论的是艺术之于西安这座城市的活力构成。4月3日，西安美术馆开启“阿雅个展|白夜神话2021系列学术沙龙”，这是一次艺术思维的触发，一场跨越年龄层的艺术对话。
#白夜神话2021#
看展览是看一个世界
#阿雅AYA# 是谁？即便在艺术界，这个名字也是新鲜的。这个1994年出生的姑娘，生在北京，留学英美，学成归来尽情挥洒艺术才华，在西安大唐不夜城带领近七万观展者掀起了一场酷炫的艺术风暴。以“白夜神话2021”为题的阿雅个展开展以来，西安美术馆每天大排长龙。进入阿雅创造的奇异空间，火山岩浆喷薄而出，花朵妖娆旋转，还有荧光绿色的猫，一地蓝色的蝴蝶……伴随着神秘的音乐，感官受到极大冲击。
2019年，阿雅曾做过题为《白夜颂》的联展，2020年的新冠疫情后，她的艺术思考更为深入，构思神话与人类及其他生物的关系，将希腊神话和中国神话介入创作，完成了属于自己的神话故事。阿雅解读“白夜神话”的主题：“‘白夜’是地球上最神秘的夜晚，光线魔幻、微妙，超越了时间、空间的束缚，让人产生向往，看到内心真实的东西。”
此次展览的材料使用也进行了诸多尝试，阿雅说：“很多人好奇荧光色是什么颜料，其实你们看到的是幻觉，是光线的魔法，这些作品拿到日光下就是另外的样子。观众来看的不是画，看的是一个世界——平行、游离于现实的世界。”
多觉艺术
空间成为艺术的一部分
本次沙龙的嘉宾都是艺术圈大咖，他们在看过“阿雅个展|白夜神话2021”后，认为以阿雅为代表的年轻一代艺术家，将视觉从平面拓展到多维空间，别开生面。
沙龙的主持人、中央美术学院美术馆副馆长、评论家王春辰说：“这是一种新的场域、空间的艺术，表达艺术家在其中的感受，青年一代画家领悟了综合创作，除了绘画，还涉及灯光、装置、音乐，在未来的创作和展示中，可能空间就是主题了。”
中国艺术研究院研究员、评论家王端廷认为，人类艺术发展史上出现过“美术”“造型艺术”“视觉艺术”这样的称谓，当代艺术发展出“多觉艺术”，展览展示的不仅仅是视觉对象，还有音乐、动态装置等，“阿雅作品突出的一点是新材料的运用，荧光材料用于创作，提供黑暗环境、特有灯光，产生画面形象。对动植物的超现实表现让人产生远古的、洪荒的、苍茫的感受。”
创作实验
青年艺术家进行全方位探索
阿雅2016年毕业于美国南加州大学艺术专业，“白夜神话2021”这个展览的很多创意来自于她在摄影方面对光的敏感捕捉。她亲自制作颜料，用各式原材料勾兑出理想的效果。阿雅的艺术实践更像是一场实验，而实验的结果是惊艳的。
“青年艺术家特别难！”一直关注阿雅作品的青年独立策展人杨西特别有感触，毕竟艺术界珠玉在前，年轻人想要有所成就必须创新突破，“在展览之余，我更关注青年艺术家是什么样的状态。阿雅工作的地方起名‘艺术实验室’，她和团队采取了更多实验的方式，给人们提供更多对艺术理解的可能性。很多人排队看阿雅的展览，社交软件不断刷屏，呈现出‘阿雅现象’。”
中国美协综合材料绘画艺委会秘书长、艺术家唐承华从艺术实践者的角度来看这个展览，“阿雅的艺术状态个性强烈，年轻艺术家在碎片化时代要求有更多自我意识的控制力、想象空间。阿雅是很有自信的，这个展览中有宇宙观，可以看到音乐、文学、诗歌背景，这些文化元素都作为展览的一部分来呈现故事，这是年轻艺术家自我的释放。这是90后、00后艺术家的生存状态、活动空间、绘画语言全方位的表达、全方位的探索。这是最好的开始，希望今后不断拓展。”
青年关注
艺术令这座城市焕发希望
在表现火山喷发的作品旁边，阿雅写了一首诗——《在火山女儿们之间》，她写道：“被快乐烧毁的人呵，别忘了：你——就是这石头这火山就是这新生！”表达着熔岩般炽热的情感，迸发着勃勃生机。
中国美协油画艺委会副主任贺丹认为：“年轻人如此关注这个展览，在西安有这样的现象，折射出西安当代艺术的希望，这是一个城市艺术活力的表现。做艺术是一个过程，是一个惯性，一个瘾，期待阿雅的后续创作，下一个展览有新的突破。”
西安美术学院院长朱尽晖提到，从国内各种艺术活动中看到，青年艺术家逐步在艺术圈各种绘画思潮中凸显。阿雅的作品表达了年轻人对生活体悟、对世界物象的认识，“艺术创作不能仅仅画看到的，要画出心中所想。年轻艺术家作品不断问世，也经历博弈，自我否定、他人否定，也许呈现出的是神话、梦境，创新精神是值得肯定的，要勇于向前走。”他提到观众也是这次艺术的参与者，“特别是在盛唐文化滋养氛围内，生发出对当代艺术的唤醒，观众成为这个展览的参与者、感受者，共同参与到这个艺术事件中，是不是意义更为重大”。
转载自华商全媒体记者 路洁
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