#马奕谦[超话]#每天进步一点点:读书打卡第308天
反者道之动，弱者道之用，天下万物无生于有，有生于无。
道的法则，就是事物运动变化规律，是循环往复的，永不停息的。所以呢，我们做人做要把握好一个“度”字，不要过度把持，也不要过分强求，正所谓，过犹不及，因为一旦事物发展到临界点，很容易走向它自己的反面。凡事应该柔和，不要强势，要随顺自然，不要张扬跋扈，否则，道会让你适得其反，道会让你得到反面。任何事物，任何现象，任何状态都不会永远常在，都是暂时的，都在过程之中，我们能够拥有的，也只不过是当下的刹那而已。所以我们不必苦苦强求，而应该看淡一些，看开一些，虽然努力做事，但不必强求结果，正所谓，圣人之道，为而不争，为就可以了，不必争什么。要知道：一切存在，都是合理的必然。一切结果，都是最好的安排。坦然面对，欣然接受，因上努力，果上随缘，不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
道在柔弱的状态下发挥作用，不强硬，不强势，顺应事物的发展变化，自然而然。心存善念，常怀感恩，不急躁，不冒进，完完全全按照事物本身的规律法则，有条不紊，不卑不亢，顺其自然，这样，就是老子所谓的弱，只有这种状态，道可以更好的发挥作用。
天下万物是从具体的事物中产生出来的，而具体事物是从道产生的。老子所讲的无并不是空洞无物，它所标志或命名的对象是实在，是有。他讲的有也不是实在或存在。在老子学说中，有、无这两个概念都是用来标志或命名实在的。有用于标志或命名可被感知觉官能直接经验的事物，无用于标志或命名不能被感知官能直接经验的事物。所以老子讲无其实是说有，它只是不具备可经验的形式，即没有颜色、形状、硬度、重量等特性可察，不能成为我们经验对象。在这个意义上才是无。老子所讲的道，其实就是这个无。道不能成为感觉与知觉官能的对象，无颜色、形状、质量等特性可察，所以只能以无物来形容描述它。但它却是一个客观存在的事物，是有。所以道是无，但道是万物的源头，天地之母，所以又称古始。能知古始，是谓道纪，讲的就是守道以治天下，也就是执无御有。所以，在老子的学说中，有指得是可直接经验的实有 ，无指得是不可被经验的实有。而在老子看来，无即是道。所以老子讲无生有，其实就是道生万物，并不是从虚无中生出实有来。

人生是一个过程，像朝阳至日暮，又好像春花、夏夜、秋日、冬雪，一年四季的轮换。如果把短短几十年的人生分为两部分，那就是上半场和下半场。 ​​​不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详！人海茫茫，别轻易回头与将就，好好经营自己，感恩生活里的小确幸，自然会有良人来爱你。 https://t.cn/RUE7CQZ

【平常语·甘露味】没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。 ​​​#萬寶竹林[超话]#