#每日一善[超话]#[打call]#阳光信用#
【来互动呀，互动不吞指路必复，评论勿带hui】 善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。
诚信有三种境界：守诚、守信、守义。 诚就是真实不妄、诚实不伪；守信就是言而有信、遵守诺言；守义就是心有大爱、追求至高。者互为联系，互为照应，非一以贯之而不能谓之诚信。

我认为脑子是感知至高幸福的器官，把功利的想法施加在它上面，是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具，所以人就该在出世之前学会说话，在岁之前背诵唐诗。假如这样来使用它，那么它还能获得什么幸福，实在堪虞。知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。

——王小波《沉默的大多数》#文学#

关于五帝钱之点对点化煞功用。
五帝钱的形态设计与家居旺财。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝年间流通的铜钱。由于五帝钱本身是钱币，且是清朝最鼎盛时期的钱币，因此，其在家居风水中最重要的功用之一就是旺财，不过，若要让五帝钱达到旺财的效果，其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的。五帝钱在家居风水中最基本的形态设计有三种，且其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。具体如下：
1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，从上至下或者从左到右一字形排列，此为在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在过道、门路等处，预示着一路顺境、一路发财等。
2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，呈圆形排列，而且摆放时顺治务必处在圆的至高点，此为在“空间”上循环往复不断发财之象。因风水命理中圆为天，故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处，预示着财从天降之义。
3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，顺治处中间，其余处四周，呈“东南西北中”的形态排列，此为“方方大利”、“四季发财”、“五谷丰登”等之象。因风水命理中方为地，故其一般摆放在家居中离地面一米以下的地方。
4、根据自身命局需要，随身佩带五帝钱，可放在钱包、提包、口袋等内，可提升个人运势尤其是财运，同时亦有辟邪之功用。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的。
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