上汽大通联手上海交运启动“享运共配-城市物流服务平台”
城市物流这块未被充分开发的商贸用地，今日在上海打下了坚实地基。下午2点于上海客运东站，上汽大通联手上海交运集团，在上海交警总队、上海物流企业家协会以及母公司上汽集团见证和支持下，正式启动“享运共配-城市物流服务平台”仪式。双方将携手在智慧城市物流领域积极探索，推动物流服务长效机制建设，赋能上海城市物流服务“新基建”。
“享运共配-城市物流服务平台”是合作双方基于互联网+创建的标准化城市智能物流服务平台，通过大数据与人工智能技术，致力打造 “高效共赢平台经济、AI平台用户体验、大数据精准供需服务、实时数据共享、行业信用评价体系、政府有效监管”六大亮点，有效改善过去城市物流粗放型管理方式，为企业，政府和个人提供一站式全方位解决方案。
作为同心共振的重要合作伙伴，上汽大通以具有全球竞争力的汽车产品和服务品质，提供全系列合规货车产品、专业的系统数据服务和“叫个货车”城市即时配送服务，助力城市物流服务平台实现线上、线下信息互通，满足大小宗商品不同货运需求，为物流配送带来更加规范安全、便捷高效、低碳环保的服务体系。
【“享运共配-城市物流服务平台”仪式正式启动】
蜘蛛智联赋能城市物流终端智能化
没有智能终端，就没有智慧物流。在“新基建”智慧城市物流中，强大的信息流网络和物流网络的互通，是必不可少的一环。作为长期关注城市公共服务用车领域的领跑者，上汽大通提供合作的纯电动宽体轻客EV80和EV90、纯电智能物流专家EV30等明星车型，搭载了自有研发的“蜘蛛智联”智能网联系统，无缝对接“享运共配-城市物流服务平台”，实现驾驶者、运营方、政府部门三方主体高效融合，多方共赢局面。
于驾乘人员，蜘蛛智联拥有语音导航、远程监控、车况及充电桩查询等丰富的日常用车网联服务。于企业经营者，蜘蛛智联实现了企业管理APP及WEB端的数据互联互通，提供运营管理、车况&轨迹追溯和安防监控多项运营保障。可选配行车记录仪+座舱监测司机+货舱监测货物的多路视频监管，360度无死角监测从A到B点的运输环节，货物运送更安全可靠；同时结合AI技术，实现危险驾驶预警，保障行车安全。系统还支持二次开发定制，为各类企业提供特色的用车管理解决方案。另外，“享运共配-城市物流服务平台”通过车辆数据汇集与分析，可为政府提供包括车辆安全、通行权限、规范停放等监管服务，交警处理车辆时可通过大数据查询，引导车辆合规运营，保障城市交通安全平稳运行。
【上汽MAXUS纯电动宽体轻客EV80】
量身定制的智能绿色物流专家
除却大数据信息不透明，物流行业配送过程中运力效率低、安全难保障也是亟需改革的痛点。针对此次合作，上汽大通提供的合规车辆纯电动宽体轻客EV80和EV90，纯电智能物流专家 EV30等，跑得远、能耗低、充电快、特能装，为城市物流行业提供了绿色出行的高效解决方案。尤其是纯电智能物流专家上汽MAXUS EV30，根据物流需求全新标定，箱体内部宽度设计容积扩大5%，最大载货空间达同级最强。加上较低的地板离地高度设计，用户可在最少的物流次数中完成最多货物运输，是高效率周转配送的最佳伙伴。上汽MAXUS EV80为国内首款纯电动宽体轻客车型，在细分领域更拥有“全球最高技术水平、最长续驶里程”两项全球之“最”，真正实现了无污染、零排放。值得一提的是，EV80在英国和挪威3.5T电动宽体轻客细分市场的市占率已排名第一，赢得了全球排名前十的零售商TESCO（乐购）、英国“超市巨头”Sainsbury’s、伦敦著名的租赁公司London Hire、爱尔兰国家邮政、西班牙Top3的连锁大超市Mercadona等大客户的青睐。而上汽MAXUS EV90，今年下半年也会进行全球上市，并率先进入欧洲发达国家市场。
【上汽MAXUS纯电智能物流专家 EV30（左一）】
在安全防护层面，上汽大通坚持以整车安全性为第一优先。EV80、EV90和EV30等系列产品有着全球首家中国整车企业“灯塔工厂”制造实力背书，保障每台出街的车辆都有着坚固车身架构。同时，车辆还会提供电子围栏、车况诊断以及安防控制功能等主动安全监测，规避驾乘人员配送途中可能出现的安全风险。在纯电动车最为重要的“电池、电机、电控”三大方面，上汽大通坚持“真干实干”和“自主掌控”，投入大量的资金和研发精力，实现电池本身被动安全和BMS控制系统主动安全系统双重保障，确保用电安全。
一直以来，上汽大通以创新产品和服务实践，不断拓展业务边界，并将持续发挥自身产品及数据化服务的优势，助力城市物流构建专业化、数字化、规范化、现代化的配送体系，更好地满足客户需求。
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#新人如何选购紫砂壶# #新人入手紫砂壶# 紫砂壶新人 如何购买紫砂壶
新人买壶第一站，福道堂商城 正品终身保真 （www.fudaotang.com）
有很多刚入门的壶友，在选壶的时候会感觉无从下手，什么样的壶才是自己想要的？会不会买到假货？各种担忧和疑惑。
选一个靠谱的平台比较重要。如今在紫砂市场，比较著名的紫砂平台也挺多，像福道堂这样专业做手工紫砂壶的紫砂平台
就较为放心。福道堂与江苏宜兴多位紫砂艺人通力合作，直接从紫砂艺人手上订壶拿壶，绝不可能出现假壶。可以说福道
堂紫砂的每一把壶都是全手工精制，真材实料好品质。
除了平台，选壶的时候还有很多考量：
1.容量大小需合几用
就紫砂壶的容量而言，大者可容水数升，小者仅纳一杯之量。有的人交友广泛，天天高朋满座，一天泡掉三斤茶，若用小
壶泡，既不实用，也显得小气。相反的，若只是自己喝茶，或者有两三好友，若用大品壶，也有煞风景。
2.口盖设计合理，茶叶进出方便
比如乌龙茶，在干燥前呈紧缩的球状，置入壶中并不难，但经热水泡过数巡之后，叶片逐一伸展膨胀开来，会将整个壶身
塞得紧紧的。如果壶口过小或者设计不当，就得费一番功夫才能将茶渣掏出。若一时疏忽，未清除干净，在壶身内壁形成
茶垢，甚至发霉，就有碍健康了。
3.重心要稳，端拿要顺手
有些茶壶端拿时十分沉重，如果不是壶把设计不当，不符合人体力学，便是壶壁过厚。新手买壶时，可先将壶内装四分之
三的水，单手提起，做倒水姿势。第一测其是否过重，第二感觉持握是否舒适。端拿是否顺手十分重要，否则不但累了自
己，而且容易发生失手破壶的惨剧。
4.出水要顺畅，断水要果断
好壶出水刚劲有力，线条流畅，水束圆润不打麻花。断水时，即倾即止，简洁利落，不落口水。倾壶之后，壶内不留残水
。
紫砂壶以高度精巧的工艺性著称于世，几乎所有好壶都是纯手工成型的，即使是为求产量或规格化而采用挡胚成型法，其
手工修整的工序仍相当繁琐。所以工艺水平的高低自是评断紫砂壶好坏的重要条件。紫砂壶的工艺要求，一般有以下几点
：
1.嘴钮把三点呈一线
尤其是水平壶、西施壶等基本壶式更是如此，它看似简单，实则不然，考验的其实是制作者的基本功和态度。嘴歪把斜的
壶虽然也可以泡茶，但自然也就没有了美的享受。
2.口盖吻合严密
圆壶要能旋转滑顺，方壶要求接缝平直不变形，筋纹器更要达到面面俱到的“通转”地步。除此之外，可将壶盛水后举壶
作注水状，以食指压紧气孔，若能达到即压即停且滴水不漏，就表明壶盖与壶身的密合度极高，与外界空气接触极少。当
然，这只是茶戏之一。其实，过紧的壶盖并不见得方便。
3.壶身线面修饰平整，内壁收拾利落，落款明确端正
壶身线条、转折、棱线修饰是否规整漂亮；壶的落款是否大小得宜，位置适中，深浅合度，亦是重要参考；壶身内壁与壶
嘴的接缝是否遗有施工泥屑，内壁、内底是否收拾匀当……这些小细节都足以看出作者是否严谨、审慎。
4.泥料要纯正，火候要适当
有些新壶油光灿然，未养先亮；有的则是贼光浮动，色相诡异，这些都表明此壶的泥料不纯或者是作者配土太差。至于壶
的烧结火候是否恰当，则需要经验的积累才能做出正确的判断。一般可用壶盖轻轻敲击壶身，若呈铿锵之声，说明火度适
中；若呈混沌低沉之声，说明火候稍不足；若呈高尖干脆之声，说明过火，壶身已经瓷化。
唯有适合自己的才是真正的好壶，否则就失去了品茗养性的闲适之美了。选一把适合自己的、真正的紫砂壶，才是玩壶的
最好开端 。
福道堂紫砂是一个一个紫砂界知名品牌，紫砂文化的门户平台，宜兴紫砂文化的传播使者。公司拥有高素质的紫砂专业化
管理团队，
一流的紫砂经纪人，稳健的经营作风，秉承“以壶会友”的经营理念；利用得天独厚的地理优势，不遗余力地弘扬中华民
族紫砂艺术，
多渠道地宣传推广紫砂和茶文化，专注于纯天然宜兴紫砂的网络交流与实体兼顾，广受壶友好评。
无论是来宜兴或上海的实体店（徐汇区石龙路345弄3号2幢），还是进福道堂紫砂官网（www.fudaotang.com），福道堂紫
砂都支持到店验货，终身保真，欢迎壶友光临！
咨询紫砂壶和大师作品 可以给我们留言 收到后第一时间回复
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1.嘴钮把三点呈一线
尤其是水平壶、西施壶等基本壶式更是如此，它看似简单，实则不然，考验的其实是制作者的基本功和态度。嘴歪把斜的
壶虽然也可以泡茶，但自然也就没有了美的享受。
2.口盖吻合严密
圆壶要能旋转滑顺，方壶要求接缝平直不变形，筋纹器更要达到面面俱到的“通转”地步。除此之外，可将壶盛水后举壶
作注水状，以食指压紧气孔，若能达到即压即停且滴水不漏，就表明壶盖与壶身的密合度极高，与外界空气接触极少。当
然，这只是茶戏之一。其实，过紧的壶盖并不见得方便。
3.壶身线面修饰平整，内壁收拾利落，落款明确端正
壶身线条、转折、棱线修饰是否规整漂亮；壶的落款是否大小得宜，位置适中，深浅合度，亦是重要参考；壶身内壁与壶
嘴的接缝是否遗有施工泥屑，内壁、内底是否收拾匀当……这些小细节都足以看出作者是否严谨、审慎。
4.泥料要纯正，火候要适当
有些新壶油光灿然，未养先亮；有的则是贼光浮动，色相诡异，这些都表明此壶的泥料不纯或者是作者配土太差。至于壶
的烧结火候是否恰当，则需要经验的积累才能做出正确的判断。一般可用壶盖轻轻敲击壶身，若呈铿锵之声，说明火度适
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临安春雨初霁
宋代：陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
译文及注释译文
如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。
铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。
不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
注释
霁（jì）：雨后或雪后转晴。
世味：人世滋味；社会人情。
客：客居。
京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。
深巷：很长的巷道。
明朝（zhāo）：明日早晨。
矮纸：短纸、小纸。
斜行：倾斜的行列。
草：指草书。
晴窗：明亮的窗户。
细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。
分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。
素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。
风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
有用没用完善
参考资料：1、缪钺等 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1987.12（2012.7重印） ：第977-978页 ．
赏析 如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《临安春雨初霁》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
宋代：陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
译文及注释译文
如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。
铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。
不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
注释
霁（jì）：雨后或雪后转晴。
世味：人世滋味；社会人情。
客：客居。
京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。
深巷：很长的巷道。
明朝（zhāo）：明日早晨。
矮纸：短纸、小纸。
斜行：倾斜的行列。
草：指草书。
晴窗：明亮的窗户。
细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。
分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。
素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。
风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
有用没用完善
参考资料：1、缪钺等 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1987.12（2012.7重印） ：第977-978页 ．
赏析 如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《临安春雨初霁》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
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