她,三十八岁,两个孩子的母亲,女儿十三岁,儿子六岁,因肝癌离世。今天是她下葬的日子。
她,108岁,孙子的儿子已经可以喊老奶奶,寿终正寝,今天也是她下葬的日子。
两个人的墓地隔着一条河,河两岸的景象四季分明。
亲人的离去,无尽的伤痛,但我们终将释怀,知道了结果的过程依然艰辛。
同样的死亡,我们为什么会怀以不同的观点?生命的长度就是它的意义所在吗?
生命终究沦为时间的过客,哪有什么伟大与渺小?匆匆逝去,我们都将沦为分母上那个无足轻重的分子。
人能有什么意义?从基本的生物学属性,到自我吹嘘的智慧生物,一代一代的人,扮演着一代又一代的衔接点。也从来没有任何其他生物承认人就是世界上最智慧的生物,但这一点都不妨碍我们在这出自导自演的情景里骄傲放纵,由此可见,我们确实是智慧呀!
我们可以真心的骗自己,十二分的热忱不参杂一丝假意,拿着最愚昧的谎言把自己欺骗,这样的世界里,我们永世为王,宙斯看到可能都要感叹一声自愧不如。
我们又如何看待自己的死亡?所谓的科学解释,只会给人类增加死亡的恐惧。宗教和迷信似乎成了死亡唯一的归宿,相比于地狱的痛苦轮回,我们更不能接受的是消失后的无影无踪。如果没有宗教和迷信,人类可能永远无法走出死亡的阴霾,也没有办法真正的去坦然接受自己的离去。偌大的世界里,有着千奇百怪的色彩,有着永恒的生机与活力。但真正的永恒,却从不存在。
很多人曾经对宗教嗤之以鼻,但经过时间流转,岁月轮回,又不得不给宗教冠之以英明的称号。宗教对于死亡解释的合理性与正确性可能存在着很大的偏颇,但迄今为止至少要比那些所谓的科学要来的实在。哲学在打着科学的幌子也在试图合理的解释死亡,但只要是看起来拥有合理解释的哲学,都是重新掉入了宗教的漩涡。
人类需要一种解释,像宗教一样的科学解释,这是哲学所不能完成的,这是科学的使命,但科学好像并没有这个能力,这何尝不是又一个死亡。所以庆幸吧!我们还能相信上帝,还能相信阎罗殿,还能相信玉皇大帝……假到小孩子都知道是假的,真到至死都对它坚贞。 https://t.cn/RIRy7eQ
她,108岁,孙子的儿子已经可以喊老奶奶,寿终正寝,今天也是她下葬的日子。
两个人的墓地隔着一条河,河两岸的景象四季分明。
亲人的离去,无尽的伤痛,但我们终将释怀,知道了结果的过程依然艰辛。
同样的死亡,我们为什么会怀以不同的观点?生命的长度就是它的意义所在吗?
生命终究沦为时间的过客,哪有什么伟大与渺小?匆匆逝去,我们都将沦为分母上那个无足轻重的分子。
人能有什么意义?从基本的生物学属性,到自我吹嘘的智慧生物,一代一代的人,扮演着一代又一代的衔接点。也从来没有任何其他生物承认人就是世界上最智慧的生物,但这一点都不妨碍我们在这出自导自演的情景里骄傲放纵,由此可见,我们确实是智慧呀!
我们可以真心的骗自己,十二分的热忱不参杂一丝假意,拿着最愚昧的谎言把自己欺骗,这样的世界里,我们永世为王,宙斯看到可能都要感叹一声自愧不如。
我们又如何看待自己的死亡?所谓的科学解释,只会给人类增加死亡的恐惧。宗教和迷信似乎成了死亡唯一的归宿,相比于地狱的痛苦轮回,我们更不能接受的是消失后的无影无踪。如果没有宗教和迷信,人类可能永远无法走出死亡的阴霾,也没有办法真正的去坦然接受自己的离去。偌大的世界里,有着千奇百怪的色彩,有着永恒的生机与活力。但真正的永恒,却从不存在。
很多人曾经对宗教嗤之以鼻,但经过时间流转,岁月轮回,又不得不给宗教冠之以英明的称号。宗教对于死亡解释的合理性与正确性可能存在着很大的偏颇,但迄今为止至少要比那些所谓的科学要来的实在。哲学在打着科学的幌子也在试图合理的解释死亡,但只要是看起来拥有合理解释的哲学,都是重新掉入了宗教的漩涡。
人类需要一种解释,像宗教一样的科学解释,这是哲学所不能完成的,这是科学的使命,但科学好像并没有这个能力,这何尝不是又一个死亡。所以庆幸吧!我们还能相信上帝,还能相信阎罗殿,还能相信玉皇大帝……假到小孩子都知道是假的,真到至死都对它坚贞。 https://t.cn/RIRy7eQ
在感情里,我们可以感性的把生活动力归结为爱情的动力,但不要忘记,动力也需要钱的维持。或者说,可以让两个人发展的更好。十八岁的口红,二十八岁的房产证,三十八岁的余额,四十八岁的积蓄,无论在哪个年龄里,感情也离不开钱。所以说,无论两个人的感情如何,应该先有为未来做准备的积蓄。不至于等那一天来临时,让两个人措手不及,不仅没有处理好,还致使两个人的分离。#情感#
在发掘一处唐代贵族家族墓地,一座夫妻合葬中发现一方由唐代大书法家颜真卿书写的墓志铭,考古人员介绍,该墓志铭年代是天宝五年,它是在颜真卿三十八岁的时候书写的,这是目前唯一经过科学考古发掘出土的颜真卿早期书法真迹
天宝五年,离安史之乱开始还有九年盛唐正沉醉于繁华幻梦中,尚在壮年的颜真卿时任长安县尉,挥笔而就下这一碑遗存。
读完这一段有种恍然隔世的感觉
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