艺术家张洹从东村起步并走向世界，让中国的当代艺术，尤其是行为艺术为国际所认可。他从自己的生活出发，以独有的仪式感和侵略性在创作中形成强烈的张洹风格。走出行为艺术后，他积极拓宽多元的创作，相较90年代圆融了许多，但本质依然凛冽，重视艺术、宗教、哲学、行为与生活的关系。在张洹自己看来“变是不可能变的”，他将其称为是一种“免疫力的自我调节”。
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#DAKAer中西画廊#『见立白乐天』这是由日本画家铃木春信创作于 1892 年的一幅布面油画。白乐天即白居易，他在日本的知名度可谓妇孺皆知。「见立」是一种绘画手法，类似中文「用典」的含义，即用日本文学文化中的著名典故作画，或者在前人画作的基础上发挥，创作出全新的画面。此画借助典故：能乐中说白居易曾东渡日本（虚构），遇到住吉明神化身的渔夫，即兴作汉诗，渔人以和歌回复，之后渔人现出神明真身，要跟白居易尬舞，然后白居易被神风吹回唐朝。铃木的画作中将渔夫改为妙龄少女，对诗变成拼画，由此形成白乐天和少女互相展示画作的画面，其中白乐天手举幽兰图，少女展开阿仙（日本美人）的画像，正体现出中国水墨画和日本浮世绘在绘画题材上的不同。

潘玉良画展-成都博物馆。绝大部分作品都是油画，不过她笔下的人物，风景，器物，我都感受到了中国古代士大夫的落拓和潇洒。特别是她笔下的女性，在很多寻常的场景和动作下都呈现了一种朴素的高华感。女性创作者笔下的女性，真的更多展现了女性的灵魂品质，而不仅仅是性别本身的质感。总之，期待看到更多的女性创作者和女性创作者所展现的女性。（成都博物馆可以网上预约，也可以现场取票。注意携带身份证，闭馆日是周一哦）