浪淘沙•颂母
缘欲笺千行,雪落轩窗。流光暗换鬓沾霜。
不忘奔波忧冷暖,心寄儿郎。
夙夜俱辛忙,恩沐寻常。执情相伴话思量。
劝莫劬劳慈萱笑,莫道沧桑。

青玉案•辞母
晓风踏月飖尘雾，落英散，秋凉入。试问相思谁与度?
觅云千里,襟衣盈顾,慈母凭栏处。
寻学辞母天涯去,忆纸鸢时抚育幕,惟叹绵言谁与诉?
前程往事,眷情难负,惆怅归家路。

时光静静消逝，孩童渐渐成长，
妈妈，曾也是花季少女，
她消磨自己的青春年华，
换来儿女的青春。
从小到大，求学、工作……
我们总是在妈妈的目送中离开，
留下一道长长的背影。
趁青春尚在，趁年华未晚，趁这份感动，
请好好看一看她。
未来路远，这位伴你长大的人，
请陪她慢慢走。

书法绘画| 清朱耷行书艺韫帖轴，102.2x37.4厘米，台北故宫博物院藏。

艺韫多材。慈深善诲。夙奉趋庭之训。早擅临池之工。闻其比来复爱飞白。昨故戏掺翰墨。慙六文之丽则。异五际之芳词。忽枉来书。谈饰过实。顾唯菲迹。非敢当仁。披览循环。祇以增愧。壬午（西元一七０二年）至日临。八大山人。#书法欣赏#

大鉴禅师法宝坛经述旨
顿渐品第八

〔十三〕世间一切眼前事，无不是果，果必有因，绝不无因而得果也。既有其因，果何可逃？惟有再转一因果，将现果转为未来之因，化除一切，彼以逆来，我以慈摄。行昌与六祖本有夙缘，十金之外，兼有冤怨，惟不欠命耳。一经顺受慈摄，道破因缘，顿然解释，非六祖故示神通，而此即神通也。六祖此时，岂有丝毫恩怨存于其间哉，惟应如何便如何耳，其求哀悔过，正行昌自己之机缘成熟，故引之也。

〔十四〕佛度众生，只是度其执见，度菩萨，只是度其法见。常无常者，心中幻起之法也，执以为定是如是，便成为见矣，若知非断非常，即不受法缚。经者法也，经是佛说，世人便以为不可动摇，不知对病施药，安有定义。对方执常，我以无常正之，对方执于无常，我说常义以破之，归到非常非无常，斯合涅槃宗旨，所谓圆观是也。常无常者，分释之为对立，合之即圆义也。若明此义，方可随缘不变，不变是体，随缘是用，说用则常亦得，无常亦得，说常正是无常，说无常又正是常也。说体即不可得，此不可得者，便是佛性真常之本来也。