谭蕾女士,因代学敏和我强调是你们都在等我的立案通知书,那我当然不会把你漏了,你听好了,我以下说的一切全部均有完整的证据链,若有不服和疑虑,让你的律师去和法院申请调取原始的数据即可,时间节点均有,不要发愁你有什么冤屈得不到证据~

你无数次将我的身份信息辱骂性质挂在微博名字上,无数次把我和我孩子合影放头像上,你因侵权被我投诉,微博封了你10几个号之多你是不是都没数过呢?你和那个代学敏一样,撒泼打滚的一直叫嚣冤屈,说自己被我网爆所以反击我,说我从抖音把你骂到了微博,行了,谎撒完了赶紧请个律师调取原始记录,打从一开始我就是因为和谢珊的矛盾忍无可忍她的多次骚扰网爆来微博找她和你有一毛钱关系!又怎么可能因为你一句中肯评论从抖音网爆你到微博!撒泼你也真是够可以胡搅蛮缠!

我压根不认识你,也从来没做过任何伤害你和你家人的事,跟你也无任何矛盾,你跑抖音里帮着谢喷我,我回应你但绝无任何半个字的辱骂,半句脏话没有,只是劝你别人云亦云听了别人的跑来乱喷,对吗?如果你不认,我可以发来调取的原始信息,别冤枉了你,本来这就算了,我们双方无冤无仇也不认识,你喷一次就行了,你还不够,又跑到微博继续私信骂我,跑到谢珊网爆我的文章下长篇大论的用尽了下三滥的语言喷我骂我,一直不停的骂!虽然号封了原始数据全都在评论都可以调出来别把你冤枉了!后来我朋友忍无可忍也是用这个号帮我骂了你,并与当天删除,当时也再三警告你别再掺合我和谢之间的矛盾,你对我的容忍变本加厉,发文没玩没了的骂,每次骂都要把那一篇骂你的文无数次挂出来喊冤,你记得上了法庭也把你那篇文多复印几份儿,省的我这边拿出来了六大本你的辱骂你就那么一张纸尴尬!

我后期没有再搭理你,任由你胡喷乱咬,并且发了报警受理的证明让你们收敛,你不仅没有收敛,还玩命的叫嚣,在我退网,一字不回的情况下你竟然一直骂一直骂一直骂从四月份骂到了八月底直到你最后两个专门骂我的号都被封了为止!骂了我几百篇积累了上千万点击量!点击量这块你真要感谢谢女士哦~你还要在自己的文章下评论辱骂我上百条之多!你没算过不要紧,回头让你律师给你统计~对你律师就实话实说~省的他调出来的证据你我之间的时间先后辱骂证据全部和你说的对不上!

最可笑的是,你一个安徽人,也没人问你,自己主动跑来和我说你是上海的,张口闭口我们上海警方怎样怎样我们上海警方怎样怎样,你忘了生你养你的那个安徽双沟村了吗?农民怎么了?农民就让你蒙羞了不愿意承认吗?我从来没有在网上正面去说过我是哪里人,我的个人信息均是我的隐私,却被你喷我冒充北京人,上来就喷兰州多穷多村你想笑死谁呢?不知道人以为你出生在什么高贵的地方,你一个户口还在那个村的人,做个踏实本分的村姑不好吗?非要跑来装一下,你还记得你喷我的一篇文说我十五岁就出来大城市打工,然后编我未婚先孕,我还纳闷呢,我十五岁还在上学啊?我这么没文化的人好歹还上了个本科,后来才知道和着你把你自己的经历放到我身上了吗?你也真是幽默呢,都啥年代了你竟然还是那个文化水平,震惊了我都,我还以为我就够没文化了呢,想想你的出生背景我也就不意外了,最可笑的是你一个真正的村姑,却编出来说我家靠着山区,靠的哪个山区?你倒编圆了,瞧不起这里瞧不起那里动不动我是上海的我们上海警方,你是上海有自己的房产还是你结婚了?做一个泸漂咋的了?让你自卑还是怎么了?你这么瞧不起兰州,你自己那个小山村是有多繁华?
说到上海警方,那我倒要说件事了,你之前网上和一个卖衣服的吵架,你喷的对方气的要冲上海找你,你那个嘴得臭到什么程度才能把人逼成那样?你吓得在网上发文斥责上海警方不作为你忘了吗?你报警警方估计都觉得你有病吧?现在又说我们上海警方怎样怎样,一会骂上海警方一会夸是谁精神分裂啊?

还有一件事,你为了辱骂我奶奶,你说你爷爷是抗美援朝的烈士没错吧?说我奶奶和你爷爷比什么也不是,以我对你撒泼的了解,你会说我没说!没关系,我也懒得发了,放心,既然花了这么多钱告你,自然不会有半句诽谤你,说什么一定可以拿得出相对应的证据,我就想问一下,你哪个爷爷是抗美援朝烈士?你爷爷真实的身份让你觉得蒙羞还是怎样?冒充个抗美援朝烈士家属好用这个才感觉能骂我奶奶吗?你把自己编成这种身份是对自己原生家庭不满吗?你在网上怼人不是一次两次了,我没有兴趣扒皮你,因为你在我眼里是真的不值一提~喷你我没有任何开心,因为真的够不上,你这种颠倒黑白反咬还把自己能说那么委屈的喷子,就让法律来针对你我双方提供的微博的原始数据来判断吧!懒得跟你这种人去扯皮!

还有,最可笑的是谢珊说个告我你激动的总是大喊我跑不了别想跑你告不了有人告,我想问一下,我跑哪里去?我特么花这么多钱告你,我还要跑?你精神没问题吧?另外你为什么告不了呢?你还记得一开始你很牛逼的跑来说要花钱把我送进去坐牢,后来你又说你告不了?为啥你告不了我,我却能告的了你呢?本来一开始律师说可能这个法院不受理的话还要去你们几个当地再起诉,费用到时候还要加倍,他也得出差,我说没问题,像我这种穷人,可以再去什么谢女士所说的网贷银行贷几万块钱让律师去你们当地一个一个起诉啊,结果后来得知不用,微博公司所在地就可以,这还给我省了不少钱呢~

谭蕾,我就想问一下你成天网上找这种怼人的快感图个什么?互相都不认识,你把这个多骂一句把那个多骂一句人家对方懒得虚拟世界和你对骂你就以为占了便宜了?你没事儿吧?一个普普通通的双沟村村民硬是网上把自己搞的牛逼炸上天,靠的不是你真的有什么能耐而是你这张得理不饶人的嘴。
你和代学敏也是逗了,越是啥都不是越啥都不管不顾,你在上海一没背景二没人脉完全靠你的嘴能喷招惹是非给自己,你骂了我几百篇不够还要骂几个月,每天大半夜的在那里喷喷喷,你都不睡觉吗,天天半夜你心情不好了上微博骂骂我你是闲到什么程度?你想我骂你啊?去法庭骂~你要实在憋闷,想发泄,继续在微博骂~别憋坏了~
我可舍不得骂你,如果骂你导致给你少判几个月何苦呢,这帐可不划算~毕竟我穷啊~花了这么多钱打刑事官司,何必占那种无聊的嘴上便宜呢,另外,你问问谢女士,官司呢?喊了无数遍告我,我这最难立案的刑事官司都立案了,她的民事官司还杳无音讯吗?马戏团表演结束了吗?

你动不动说你身边一堆律师朋友,我想问你哪来的一堆律师朋友?你不是要给我介绍一个你还记得吗?我坐等,别说你有律师团队,哪怕你身边有稍微懂点儿法律的人你都不是这个样儿!对了,到时候开庭的时候需不需要给你律师团队多搬一些凳子呢?万一不够坐怠慢了

你还记得说花钱送我坐牢吗?我来告诉你啊,这个社会是法制社会,不是古代游牧民族,先不说你有钱没钱,你都没权利用钱送人坐牢,你得有足够的证据,懂吗?你知道够得上刑事案有多难吗?要非常严重才可以达到刑事认定!因为是涉及一个人及其这个人的孩子一辈子的!啥也不懂两片嘴你是真能唬,可是最后你一分钱拿不出来还是成天网上喷喷喷,结果被我告了,好笑吗??

你要真那么牛逼,直接告,哪来那么多废话?别再指望你幻想中的律师团队了,踏踏实实花钱请个好点儿的刑事律师带着人来北京应诉吧~

包括你发文后你的评论里对我的所有辱骂,按照法律全部会最终算发帖人头上,因为是你发文引起的,开心吗?放心吧,他们会来法庭支援你的~虽然网上凑热闹跟着你骂,你有事不会不管哒~

天天网上喊让我夹着尾巴做人,我纳闷你算个什么东西?我拿你当个疯狗你说的话有用吗?虚拟世界你空喊什么?我让你现实社会中真正的一辈子夹着尾巴做人不香吗?实际点别成天在这里叫嚣些没用的行吗?

有人会安慰你的,说我穷,打不起,官司赢不了,没事儿的~你不就是在谢女士的安慰声中一步步走到今天这种辉煌的结局吗,她会帮你的,不担心~她本事可大了去了,分你几个律师还不是小菜一碟~

需要说明的是,我这边给法院递交的证据仅仅是到五月中旬~警方提供的证据也是到那个时候,你喊得传唤不是不传,那会儿是疫情最严重时候,北京市规定轻微刑事案件不可以出差,警方也需要走流程,我后来直接起诉,反正够刑事了我自己告不也是一样吗?我那会儿起诉的,也就是说,五月中询以前你的网爆已经就够刑事立案了,后期我律师把你后边几个月的辱骂全部调出来递交法庭只是加重砝码!
你的点击量,网爆的时间,次数,评论内容,全部都是法院最终衡量的标准!

当然我也不介意你跟着代学敏女士一起来北京来我家小区闹~越没本事越牛逼,我真的怕死了呢!

我这边全部准备好了[微笑]~坐等你们来应诉~请继续幻想,我报的假警,假官司,假案子,假传票,假宣判,一直幻想到最后一刻!

丈夫采石突发意外,下身瘫痪、没了生育能力,全家人没了经济来源,妻子另辟蹊径净赚2800元改变命运。

在河北邢台的深山里有一个叫英谈村的地方,草木葱茏,小桥流水,仿佛与世隔绝。村里的男人在高高的山体上以采石为生,周边没有任何安全设施,而女人们则在附近的小溪里勤快洗衣,欢声笑语、闲谈畅聊。

突然采石场传来坍塌的巨响,正在洗衣的水秀突然一惊,拔腿跑往采石场。而这一切的变故都被来游山玩水的摄影师抓拍了下来。

摄影师回去后,将这些照片挂满了墙,邀请同行来参观,准备拿它们参加摄影展览活动,可这照片需要解决肖像权的问题,于是摄影师带上了这些照片,重新返回了这个古村。而此时,照片里的主角水秀,早已发生了翻天覆地的变故。

上次采石场坍塌事故中,水秀的丈夫玉成腿部受伤,且没了生育能力,家里没了经济来源,连孩子也没有。水秀气不过,便去找采石场老板刘玉海,谁知刘玉海却说是玉成自找的,自己还被害的停工几天,这损失谁赔?

刘玉海不讲理,于是水秀便去找村长,可村长却劝说水秀见好就收,全村人大部分人主要的经济来源都要依靠采石场,不能因为水秀的丈夫有事,就让全村人跟着遭殃。

回到家里,水秀咽不下这口气,丈夫心疼水秀整日奔波,便劝说她,不要再为自己奔波了,上次的事儿是自己倒霉。可水秀心里偏偏不干,一定要为丈夫讨回公道。

摄影师再次返回后犯了难,小山村里没有旅馆,连个住宿的地方也没有,他在路边找人借宿,刚好遇见了水秀。水秀并不知道摄影师,只偶然得知他是学法律的,便热情邀请他到自己家去住宿。

借着机会,水秀向摄影师咨询了法律。摄影师告诉她,国家有环境保护法和劳动保护法,如果刘玉海的开采工作不合格,造成了环境破坏和人员伤害,都会有相应的法律制裁。

摄影师还没来得及提肖像权的事,水秀就心事重重的离开了。第二天一早,水秀就骑着自行车出了山里找乡长,可乡长却以各种理由推诿,让水秀回去等结果。水秀知道乡长不会管这事儿,于是直接来到县城找县长。

可县长不是那么好见的,她一来便被保安拦在门外,说找县长要先去信访局上访,此时已经快天黑了,外面下起了大雨,信访局也已经下班了,她只得蹲在门外等了一夜,第二天一早办完事才回家。

回到家中,她早已虚弱不堪晕倒在地,当她醒来时众人纷纷探望她。乡长再次劝说她不要折腾了,可水秀却十分坚决,乡长摇摇头无奈的离开了,只留下乡长的女儿。

摄影师也来看水秀,顺便提了关于肖像权的事情,哪知水秀一口就答应了并且不要肖像费。乡长的女儿读过大学,见到摄影师拍的照片,她说这只是英谈的一角,还有其他很美的地方。

巍峨的群山,错落有序的建筑,古老的历史传说,在她们都带领下摄影师被英谈的美景给深深的吸引了。

随即摄影师给他们提了一个建议,把英谈村开发成旅游景点,说不定能增加收益,还能名扬天下,摄影师表示也愿意找朋友帮忙。听到这些建议,水秀心花怒放,可这事儿要经过村长同意才行。

就在这时,采石场又出了事儿,这次不是受伤,而是直接砸死了人,众人愤怒不已,纷纷去采石场闹。水秀拦住了她们,说这样闹不是办法,随即提出了自己的旅游计划。

很多人有些心动,于是水秀找到乡长,在乡长女儿的撒娇下,总算默认了,而摄影师此时也已经回去找朋友帮忙了。

不久,上访的事情有了结果,上面勒令刘玉海的采石场关闭,刘玉海十分气愤,不仅不关闭采石场,反而想出了一个歪点子。

很快就是乡长选举了,要让老乡张下台,自己当新乡长,毕竟自己还掌握着村里大部分人的经济来源,果然刘玉海的诡计如愿以偿了。旅游的事情要经过刘玉海的批准,刘玉海对这个完全不看好,当即就否决了。

水秀不甘心,很快摄影师带着借的10万块钱交给了水秀,有了启动资金,水秀和乡长女儿召集大家宣传。村里的二牛子第一个站出来入股,大家也跟着纷纷入股了一些。

而水秀把自己的房子改成了农家乐,摄影师利用自己的人脉把游客吸引了过来,开业第一天,就净赚了2800,这个在那时是笔巨款。

村民们看着赚了钱纷纷搞起了旅游业,采石场便没人工作了,看着有订单没人干活,刘玉海着急上火,随即以乡长的身份决定关掉旅游业,让大家继续去采石场工作。

可这事儿还落实,摄影师就抢先一步找到了县文化宣传部长,部长看到古色古香、颇有味道的英谈村,便宣布会大力帮助英谈村发展旅游业,英谈村也被河北旅游业赋予了英谈古寨的称号。

旅游事业稳定了,摄影师也跟水秀告别。刘玉海拦不住旅游业,也不肯将采石场关闭,不久后又出了事故,上级纷纷重视起来,刘玉海私开假证明最终被刑事拘留。

《英谈女人》取材于邢台县太行山区的中国历史文化名村英谈村,故事里的水秀果敢坚强、不畏艰难的为这条村子里带来了另外一片生机,改变了这个小村庄的命运。

只有打开身体中的这“九大窍”,才能吸收到宇宙能量,并把体内浊气排出去!

关于行气的要领,综合起来,大致有以下几点:

(四)房中 房中本是古代医学中讲男女性生理和性医学的知识。《汉书•艺文志》方技略云:“房中者,性情之极,至道之际。是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。传曰:‘先王之作乐,所以节百事也。'乐而有节,则和平寿考,及迷者弗顾,以生疾而陨性命。”这一段概述了古代房中术的要旨,说明男女结合是性情之极至,其要在“乐而有节”。如果没有节制,沉迷荒淫就会伤生短命。道教汲取了它。在道书中把房中亦称为“合气”或“男女合气”。早期道教的经典《太平经》中就有“兴国广嗣之术”。天师道的教徒们都是有妻室子女的,因之道教认为房中是保精、养生、却病的一种修炼方法。所以《黄庭经》说:“长生至慎房中急,弃捐淫欲专守精”。道教的理论认为“万物负阴而抱阳”,阴阳配合是符合自然之道的。天地之道就是阴阳和谐,阴阳合而万物生。所以《玄女经》说: “一阴一阳相须”。《抱朴子》说:“人不可以阴阳不交,坐致疾患”(《微旨》)。又说:“阴阳不交,则坐致壅阏之病,故幽闭怨旷,多病而不寿也。任情肆意,又损年命”(《释滞》)。《养性延命录》谓:“男不可无女,女不可无男,若孤独而思交接者,损人寿,生百病”。这说明男女合气的真理。孤阴不生,独阳不长,阴阳不交及纵欲过度都会产生疾病。所以葛洪说:“人不可以阴阳不交,坐致疾患。若乃纵情恣欲,不能节宣,则伐年命”(《抱朴子•微旨》)。房中术的要点是:(1)注意节欲而不能纵欲,葛洪所谓“得其节宣之和,可以不损”(《抱朴子•释滞》);(2)禁忌醉饱以后或劳累过度的性生活。《素问•厥论篇》说:“此人必数醉,若饱以入房”。王冰注云:“醉饱入房,内亡精气,中虚热入,由是肾衰”。《养性延命录》亦云:“醉饱、远行归还,太疲倦,并不可行房室之事,生病,切慎之”。房中术的功用,据葛洪说:“夫阴阳之术,高可以治小疾,次可以免虚耗而已”。(《抱朴子•微旨》)至于道教认为房中之法可以“采阴益阳”,“还精补脑”,“增年益寿”,能医治百病(见《抱朴子•释滞》),这显然做了不适当的夸张。

房中、服食、导引行气等都是道教修炼养生之术。但是“好事之徒,各仗其所长,知玄素之术者,则曰唯房中之术,可以度世矣;明吐纳之道者,则曰唯行气可以延年矣;知屈伸之法者,则曰唯导引可以难老矣;知草木之方者,则曰唯药饵可以无穷矣;学道之不成就,由乎偏枯之若此也”。(《抱朴子•微旨》)葛洪说这些浅见之人,总是强调自己知道的一点,认为就可以成仙,其实乃是片面之论。精、气、神是构成人的生命的三大要素,所以道教的修炼贵在爱精、保气、全神。房中的目的在爱精,导引行气在保气,服食药饵是综合性的,既可治病,又可固精、保气、全神。《抱朴子•杂应》说:“养生之尽理者,既将服神药,又行气不懈,朝夕导引,以宣动荣卫,使无辍阂,加以房中之术,节量饮食,不犯风湿,不患所不能,如此可以不病”。葛洪认为人的身体是个有机体,各方面密切联系着,有不可分割的关系。如像治理国家,必须“文武礼律”互相配合,不能有所偏废。如像音乐一样,必须五音配合,才能成曲调。养生也是这样,应该把服食药饵、导引行气、房中之术等结合起来,才能收到防病、治病、强身、延年的效果。

道教在养生方面有许多值得重视的宝贵经验和知识。如青牛道士封君达说:“体欲常劳,食欲常少。劳无过极,少无过虚(饥饿——引者)。去肥浓,节咸酸,减思虑,损喜怒,除驰逐,慎房室”。张湛《养生集叙》曰:“养生大要:一曰啬神,二曰爱气,三日养形,四日导引,五日言语,六曰饮食,七日房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌。”(并《养性延命录》引)袁了凡讲聚精养生之道:“一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味(指清淡之味——引者)。(《摄生三要》)这些都是养生经验的总结,是颇有价值的。道教的长生成仙之说,当然是虚妄的,但如服食中包含着许多医药和食疗保健的知识,导引行气是气功、保健功与按摩相结合的强身治病的方法,房中是性医学的知识,这里面都包含着一些有价值的东西。我们应该珍视这分文化遗产,剔除其虚妄迷信的东西,发扬其科学的内容。

现代人为什么不“开心”呢夹脊窍和中丹田窍,这两个窍是接人气的。人与人交流,打开这两个窍,就叫“开心”。这两个窍打开的方法极容易,打开就叫开心、舒心。我见到您,我很开心,你这个窍也就打开了。我见到您,愁眉苦脸,那你赶紧自我防卫,这个窍也就闭上了,怕我跟你借钱。你不会喜欢我,我也不会喜欢你,这两个窍不开,也就没 “人气”。我一见你,我就眉开眼笑,我已经在接您的人气了,您也就比较喜欢我了,这时候就“有人气,有人脉,气场对”。


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