好奇与窥私
好奇是人的天性。
然而好奇在国人看来又实属不"正经″。什么是"奇″?"奇"就是怪,叫"奇怪″;又是异,叫"奇异"就是巧,叫"奇巧″。与奇相反的是"正"。正就是经,叫"正经″;就是常,叫"正常″;就是道,叫"正道″。所以,正常人、正派人、正经人就不能"好奇″,`君子不语怪、力、乱、神″,即是此故。"说奇″,亦不是君子所为,尚为君子之不屑!至此,国人的好奇之心从来是要被受压制的,这也就"不足为奇″了。
好奇之心虽受压制,但终不能被泯灭。事实上,国人对于自然奥秘、宗教归宿、哲学思辨等高大上的问题,确实漠不关心,但对于政治斗争、世道人情、人事纠纷、鸡零狗碎等较现实的种种目见耳闻却总会極有热情与劲道。市井小民尤为关注的也是如此搬"热闹″,比如什么:婚娶、出殡、吵嘴、打架、骂娘,以及县官审案,犯人游街,刽子手砍头。每到这时,不是场外围一大堆,便是后尾跟一长群,走一走,看一看。真可谓,忘路之远近,怨阵仗不非凡!正如鲁迅先生所描述:"颈项都抻得很长,仿佛许多鸭,皆被无形的手捏住了的,问上提着″,你们说,这还不够起劲么?
可见国人并非不好奇,只不过其所好不在"物″,而在"人″。正如,家事、国事、天下事,事事关心,岂非皆为人事乎?然而,又真是为天下公事而挂心吗?我看不然,即使有,也未必多。一般普通百姓关心的,还是以私事居多,尤其是别人家的事。
这就难免产生,"好奇心″、"窥私癖″。莫不是真的嗜痂如癖,"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,甘如乳酪″不成?
中国有多少"窥私癖″到底无从统计,大体来说,那些聚族而居者,各房媳妇妯娌之间,皆难免相互窥测。另,升斗小民、乡民邻里,亦多有此嗜好。究其所以,多因"亲密无间″故。毗邻而居,一般总对人家怎般过活想一探究竟,过得比自己好,还是过得不如我好,非想窥视一番。所以,在物质匮乏的年代,谁家吃顿红烧肉,也得偷偷摸摸,免得别人知道了说闲话。
攀比之外,不乏好奇。人的心理大约总是这样:离得太远,根本看不見的,他沒有兴趣;一览无余,全无遮掩,也就提不起兴致;唯独那些近在眼前,却有看不清楚,半含半露、半遮半掩;若有若无、似是而非的东西和事情确是撩拨人得很,最能钩起他们"一探究竟″的兴味及欲望。
市井升斗小民,就是如此,一条街巷,里弄,一坐村落,住上几百户人家。楼上楼下,右邻左壁,一墙之隔,什么都听得见,又都听不真切,什么都看得到,又都看不清楚,还能不激起"好奇心″,壅培起"窥私癖″?再说街坊乡邻,三故六婆,不是在一起闲坐聊天,就是在一起打牌搓麻,总得有闲话吧?这就要有谈资,而他人的私生活,无疑是最好的话题之一。可这些新闻趣谈绝不可公开求证采访,于是,只好窥视。
那么,探头探脑去听人家壁脚,就不惧人家发现么?不怕。因为即便被人发现,也不打紧:"你又沒有见不得人的行当,看看便也无妨嘛?于是你只好"开门揖盗″,恭请各位"窥私爱好者″登堂入室作莅临视察。既然连他们的眼睛都管不住,当然更管不住他们的嘴吧,第二天闲话场上,便又平添了许多"口香糖″。
总之,窥私所得,可为闲话之谈资;闲话所闻,又可为窥私之补充,真可谓:"相得益彰″也!!!
好奇是人的天性。
然而好奇在国人看来又实属不"正经″。什么是"奇″?"奇"就是怪,叫"奇怪″;又是异,叫"奇异"就是巧,叫"奇巧″。与奇相反的是"正"。正就是经,叫"正经″;就是常,叫"正常″;就是道,叫"正道″。所以,正常人、正派人、正经人就不能"好奇″,`君子不语怪、力、乱、神″,即是此故。"说奇″,亦不是君子所为,尚为君子之不屑!至此,国人的好奇之心从来是要被受压制的,这也就"不足为奇″了。
好奇之心虽受压制,但终不能被泯灭。事实上,国人对于自然奥秘、宗教归宿、哲学思辨等高大上的问题,确实漠不关心,但对于政治斗争、世道人情、人事纠纷、鸡零狗碎等较现实的种种目见耳闻却总会極有热情与劲道。市井小民尤为关注的也是如此搬"热闹″,比如什么:婚娶、出殡、吵嘴、打架、骂娘,以及县官审案,犯人游街,刽子手砍头。每到这时,不是场外围一大堆,便是后尾跟一长群,走一走,看一看。真可谓,忘路之远近,怨阵仗不非凡!正如鲁迅先生所描述:"颈项都抻得很长,仿佛许多鸭,皆被无形的手捏住了的,问上提着″,你们说,这还不够起劲么?
可见国人并非不好奇,只不过其所好不在"物″,而在"人″。正如,家事、国事、天下事,事事关心,岂非皆为人事乎?然而,又真是为天下公事而挂心吗?我看不然,即使有,也未必多。一般普通百姓关心的,还是以私事居多,尤其是别人家的事。
这就难免产生,"好奇心″、"窥私癖″。莫不是真的嗜痂如癖,"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,甘如乳酪″不成?
中国有多少"窥私癖″到底无从统计,大体来说,那些聚族而居者,各房媳妇妯娌之间,皆难免相互窥测。另,升斗小民、乡民邻里,亦多有此嗜好。究其所以,多因"亲密无间″故。毗邻而居,一般总对人家怎般过活想一探究竟,过得比自己好,还是过得不如我好,非想窥视一番。所以,在物质匮乏的年代,谁家吃顿红烧肉,也得偷偷摸摸,免得别人知道了说闲话。
攀比之外,不乏好奇。人的心理大约总是这样:离得太远,根本看不見的,他沒有兴趣;一览无余,全无遮掩,也就提不起兴致;唯独那些近在眼前,却有看不清楚,半含半露、半遮半掩;若有若无、似是而非的东西和事情确是撩拨人得很,最能钩起他们"一探究竟″的兴味及欲望。
市井升斗小民,就是如此,一条街巷,里弄,一坐村落,住上几百户人家。楼上楼下,右邻左壁,一墙之隔,什么都听得见,又都听不真切,什么都看得到,又都看不清楚,还能不激起"好奇心″,壅培起"窥私癖″?再说街坊乡邻,三故六婆,不是在一起闲坐聊天,就是在一起打牌搓麻,总得有闲话吧?这就要有谈资,而他人的私生活,无疑是最好的话题之一。可这些新闻趣谈绝不可公开求证采访,于是,只好窥视。
那么,探头探脑去听人家壁脚,就不惧人家发现么?不怕。因为即便被人发现,也不打紧:"你又沒有见不得人的行当,看看便也无妨嘛?于是你只好"开门揖盗″,恭请各位"窥私爱好者″登堂入室作莅临视察。既然连他们的眼睛都管不住,当然更管不住他们的嘴吧,第二天闲话场上,便又平添了许多"口香糖″。
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#深圳买房##深圳买房每日问答#
想赚大钱两个思维模型要用好:
1) 互联网思维
2) 金融思维
前者的核心和精髓是“操控”人性。控制了人性,就控制了世界。又包括两个方面:自律 (反其道而行之,不走寻常路,走自己的路让别人无路可走,而不是反过来走别人的路让自己无路 可走)和利用他人的人性(性欲、虚荣、窥私、贪便宜、羊群心理)。
后者则是尽可能找Beta,找到宏观因子,顺着周期,做对的事,比把事做对重要。核心是无套利均衡(竞争均衡)和风险回报的概率思想。
#越分享越富有# https://t.cn/RI1ENXb
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"让追私的'粉丝'去保护他", 这是我2021听到的最荒唐的言论。去年的大黑和大规模扒私造谣是因为什么,就是因为他一直一直对那群ss不给眼神不屑一顾,ss找不到存在感于是彻底疯逼了。我管不了别人怎样,但是在我这,ss代拍这种垃圾早跟死了一样。我恨它们,因为我自己也是被窥私被造谣的受害者,如果诅咒有用,我不介意用最邪恶的方式诅咒它们。
这是去年10月被大黑之后我写下的,现在看也觉得心情难以平复。如果还有人觉得ss和"粉丝"差不多,我只能祝愿你,永远不会亲身体验他和我遭受过的噩梦般的经历。
这是去年10月被大黑之后我写下的,现在看也觉得心情难以平复。如果还有人觉得ss和"粉丝"差不多,我只能祝愿你,永远不会亲身体验他和我遭受过的噩梦般的经历。
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