#灵修##晨祷#
2020年10月30日灵修
请先预备心灵
全能的上帝，我们愿以袮的话语来开启崭新的一天，将时间、身体、思想都交托在袮手中，求神亲自掌管。惟愿靠这话语的帮助，使我们有倚靠，有方向。愿神亲自打开我们的眼睛，使我们能看明。祷告奉主名求，阿们。
然后诵读或默念以下经文
腓立比书1:1-11
1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、
在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事。
2愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
3我每逢想念你们，就感谢我的 神；
4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。
5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
7我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，
无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是 神可以给我作见证的。
9我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，
10使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，
直到基督的日子；
11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。
《体会基督的心》
腓立比教会是保罗在欧洲建立的第一间教会，他对所建立的每一间教会都有深深的挂念，新约圣经中的多封书信都是保罗与教会通信联络时保留下来的。我们从保罗的表述中，感受到的满是感谢与喜乐，整卷书多次提到“喜乐”和“欢喜”。事实上，保罗在写这封信时正在监狱中受煎熬和困苦，当时的腓立比教会也正经历异端侵袭和结党之事，然而保罗却能如此喜乐，原因是什么呢？
第一个原因，是他能凡事谢恩。即使入狱服苦四年，也没有阻挡保罗对教会和弟兄姊妹的挂念，每逢想到他们，就感谢神。腓立比教会的信徒对保罗的传道圣工是有帮助的，因保罗在传福音、建立教会的历程中，需要他人的供应，保证他在生活和路程上的需要。在困苦中仍能感恩并以喜乐的心激励他人，是灵性成熟的一种体现。不仅如此，虽然腓立比教会也存在问题，但保罗在为他们祷告时，仍带着喜乐，他没有因教会存在问题就灰心失望，或者想要放弃他们，反而提到他们在传福音的圣工上同心努力，这本是无可夸的，是神将恩典白白临到众人，临到保罗与众信徒，但这更加值得感恩，因为神与他们同在。即使面对许多问题，有神同在，就充满欢喜。
第二个原因，是他能凡事交托。保罗的每封书信都少不了为教会代求，所求的也不只限于个人的需要，而是体会基督耶稣的心肠。保罗为他们祈求爱心多而又多，不是因为他们的爱心过于微小，是要求他们的爱更有深度、更加宽广。如保罗在祷告时，能够想到弟兄姊妹、教会、同胞，甚至更多的人。基督亦是如此，祂的爱比我们想的更深厚，我们领受了这份爱，理当学效耶稣，使有限的爱向外延伸。同时，在爱中也要具备知识和辨别力，爱本不应是混乱的、不考虑方式方法的，爱的里面要具备属神的智慧，有合宜的技巧。这样，便不会有纷争结党或是自我为中心，没有抱怨苦毒。保罗为教会代求，期待他们能成为诚实无过的人。就是心思单纯，不被玷污，有透明感。“无过”的要求更高，表示这人没有过犯，没有跌倒的缘由。要做到似乎很难，最好的方式就是委身给神，将自己与基督联结。枝子只有连在葡萄树上，才能结出好果子，让神得当得的荣耀。
在如此艰难困苦的境况中，还能存欢喜快乐的心感谢神，是因保罗体会神的心意，明白出于神的都值得感恩和喜乐，我们呢？
祈祷
慈爱的天父上帝，祈求祢帮助我们尝试着体会神的心意，很多时候我们都以自我为中心，按着自己的想法去判断是非善恶，判断正义与公平，甚至想判断神。求神帮助我们看到自己的卑微，帮助我们看到神的全能，凡事谢恩、凡事交托仰望、凡事忍耐顺服，成为满有喜乐的人。祷告奉耶稣的名求，阿们。
今日行动
你有正在经历不快乐或不满意的事情吗，是因为不合你的心意导致的吗？试着为这些不快乐的事感谢神，按着神的心意生活。 https://t.cn/RPCGNBG
2020年10月30日灵修
请先预备心灵
全能的上帝，我们愿以袮的话语来开启崭新的一天，将时间、身体、思想都交托在袮手中，求神亲自掌管。惟愿靠这话语的帮助，使我们有倚靠，有方向。愿神亲自打开我们的眼睛，使我们能看明。祷告奉主名求，阿们。
然后诵读或默念以下经文
腓立比书1:1-11
1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、
在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事。
2愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
3我每逢想念你们，就感谢我的 神；
4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。
5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
7我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，
无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是 神可以给我作见证的。
9我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，
10使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，
直到基督的日子；
11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。
《体会基督的心》
腓立比教会是保罗在欧洲建立的第一间教会，他对所建立的每一间教会都有深深的挂念，新约圣经中的多封书信都是保罗与教会通信联络时保留下来的。我们从保罗的表述中，感受到的满是感谢与喜乐，整卷书多次提到“喜乐”和“欢喜”。事实上，保罗在写这封信时正在监狱中受煎熬和困苦，当时的腓立比教会也正经历异端侵袭和结党之事，然而保罗却能如此喜乐，原因是什么呢？
第一个原因，是他能凡事谢恩。即使入狱服苦四年，也没有阻挡保罗对教会和弟兄姊妹的挂念，每逢想到他们，就感谢神。腓立比教会的信徒对保罗的传道圣工是有帮助的，因保罗在传福音、建立教会的历程中，需要他人的供应，保证他在生活和路程上的需要。在困苦中仍能感恩并以喜乐的心激励他人，是灵性成熟的一种体现。不仅如此，虽然腓立比教会也存在问题，但保罗在为他们祷告时，仍带着喜乐，他没有因教会存在问题就灰心失望，或者想要放弃他们，反而提到他们在传福音的圣工上同心努力，这本是无可夸的，是神将恩典白白临到众人，临到保罗与众信徒，但这更加值得感恩，因为神与他们同在。即使面对许多问题，有神同在，就充满欢喜。
第二个原因，是他能凡事交托。保罗的每封书信都少不了为教会代求，所求的也不只限于个人的需要，而是体会基督耶稣的心肠。保罗为他们祈求爱心多而又多，不是因为他们的爱心过于微小，是要求他们的爱更有深度、更加宽广。如保罗在祷告时，能够想到弟兄姊妹、教会、同胞，甚至更多的人。基督亦是如此，祂的爱比我们想的更深厚，我们领受了这份爱，理当学效耶稣，使有限的爱向外延伸。同时，在爱中也要具备知识和辨别力，爱本不应是混乱的、不考虑方式方法的，爱的里面要具备属神的智慧，有合宜的技巧。这样，便不会有纷争结党或是自我为中心，没有抱怨苦毒。保罗为教会代求，期待他们能成为诚实无过的人。就是心思单纯，不被玷污，有透明感。“无过”的要求更高，表示这人没有过犯，没有跌倒的缘由。要做到似乎很难，最好的方式就是委身给神，将自己与基督联结。枝子只有连在葡萄树上，才能结出好果子，让神得当得的荣耀。
在如此艰难困苦的境况中，还能存欢喜快乐的心感谢神，是因保罗体会神的心意，明白出于神的都值得感恩和喜乐，我们呢？
祈祷
慈爱的天父上帝，祈求祢帮助我们尝试着体会神的心意，很多时候我们都以自我为中心，按着自己的想法去判断是非善恶，判断正义与公平，甚至想判断神。求神帮助我们看到自己的卑微，帮助我们看到神的全能，凡事谢恩、凡事交托仰望、凡事忍耐顺服，成为满有喜乐的人。祷告奉耶稣的名求，阿们。
今日行动
你有正在经历不快乐或不满意的事情吗，是因为不合你的心意导致的吗？试着为这些不快乐的事感谢神，按着神的心意生活。 https://t.cn/RPCGNBG
生命的蜕变。
道不用修，但莫污染。
如果心灵是平静的，一切都简单了。佛法在世间，不离世间觉。
如果你不接受生命的所有起起伏伏，成长将会是痛苦的。夏天必须被接受，冬天也必须被接受，这就是所谓的静心。
它是一个单纯的事实，不需要去判断它，你不必说它是好的或坏的，你不给它任何价值判断，它只是一个事实。玫瑰花是一个事实，刺也是一个事实，白天是一个事实，晚上也是一个事实，你只是注意到它。
让这个钥匙深深地被了解。如果你能够观照，不要采取任何抗拒和逃避的态度，不要避开它，不要逃离它，受苦是因为你拒绝，那是在拒绝事实，拒绝生命，拒绝事情的本质。死亡是头脑的死，如果无惧于死亡，那么有谁会死？
如果你的心不再对外界的事物做比较、批评、区分，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相，而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。
对待生命有某种态度正是错过生命的最佳方式，态度来自头脑，但是生命却超越头脑。
当我们不断地放开我们对我们生命的、生活的、工作的＂应该＂是怎么样的定义，我们就来到了当下的真实。只有在完完全全舍弃了一切条件和要求时，到那时，爱和智慧从你那里流出。
当心灵平静了，所有的冲突都已经烟消云散。让心能免于任何扭曲和污染。那么你的生命会变成一趟喜悦的朝圣之旅。
你带着更高的觉知，不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
一旦你找到了觉知的关键，你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
不论处在旅程的哪个阶段，每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。当你调整自己的期待值 - 细致入微的看清在事物中包含的美丽，你会发现自己的生活操作在与源头能量的和谐流动中。
只要我们敞开心灵如实地观照，那么每一个瞬间都是开悟，看出那完美。在一切事物中看出，而不仅在你所称为完美的事物中。
如果你了解到，你人生的每一个阶段，都是一个自然的事件，那么你就不需要被人生所带来的环境和情绪的改变所动摇，并且随之起伏。你发现，你有机会时时刻刻充分地生活在这个世界之中，并且在任何情况之下。
禅对生命的态度是大笑，活出生命，庆祝生命。全然的生活，甚至死亡。
从我们灵性本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。每一个片刻，每一种体验，都是祂的表达。
如果能欣赏和了解，承受心中的真相，这样你的人生就会有一种统合感。这个世界充满着各式各样的事物表达、当我们不再集中焦点于解决问题时，这整个了解的过程就会带来一种满足感。
——————
信心。
一个自在的人只是轻松，而且忘我。他只是轻松地活着。这份信任，将会改变你的整个存在和所有的活动。
神比你的心更接近，因为祂就是你的存在。你无法失去它；没有办法失去它。你不会变成佛，它是你的本性。
一旦这被认出，整个生命变成神圣的，没有东西被拒绝。整个存在就是能量之舞，神的游戏。只有当你与之不协调时，只有那时你会失去你的玩乐之心。如果你和生命一致，活出生命，庆祝生命。
全然的生活，甚至死亡。我们会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生，而活在当下，如其本然，就是生命真正的礼物。
引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
没有什么人在你里面需受保护，不需要建立情感障碍，你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
道不用修，但莫污染。
如果心灵是平静的，一切都简单了。佛法在世间，不离世间觉。
如果你不接受生命的所有起起伏伏，成长将会是痛苦的。夏天必须被接受，冬天也必须被接受，这就是所谓的静心。
它是一个单纯的事实，不需要去判断它，你不必说它是好的或坏的，你不给它任何价值判断，它只是一个事实。玫瑰花是一个事实，刺也是一个事实，白天是一个事实，晚上也是一个事实，你只是注意到它。
让这个钥匙深深地被了解。如果你能够观照，不要采取任何抗拒和逃避的态度，不要避开它，不要逃离它，受苦是因为你拒绝，那是在拒绝事实，拒绝生命，拒绝事情的本质。死亡是头脑的死，如果无惧于死亡，那么有谁会死？
如果你的心不再对外界的事物做比较、批评、区分，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相，而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。
对待生命有某种态度正是错过生命的最佳方式，态度来自头脑，但是生命却超越头脑。
当我们不断地放开我们对我们生命的、生活的、工作的＂应该＂是怎么样的定义，我们就来到了当下的真实。只有在完完全全舍弃了一切条件和要求时，到那时，爱和智慧从你那里流出。
当心灵平静了，所有的冲突都已经烟消云散。让心能免于任何扭曲和污染。那么你的生命会变成一趟喜悦的朝圣之旅。
你带着更高的觉知，不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
一旦你找到了觉知的关键，你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
不论处在旅程的哪个阶段，每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。当你调整自己的期待值 - 细致入微的看清在事物中包含的美丽，你会发现自己的生活操作在与源头能量的和谐流动中。
只要我们敞开心灵如实地观照，那么每一个瞬间都是开悟，看出那完美。在一切事物中看出，而不仅在你所称为完美的事物中。
如果你了解到，你人生的每一个阶段，都是一个自然的事件，那么你就不需要被人生所带来的环境和情绪的改变所动摇，并且随之起伏。你发现，你有机会时时刻刻充分地生活在这个世界之中，并且在任何情况之下。
禅对生命的态度是大笑，活出生命，庆祝生命。全然的生活，甚至死亡。
从我们灵性本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。每一个片刻，每一种体验，都是祂的表达。
如果能欣赏和了解，承受心中的真相，这样你的人生就会有一种统合感。这个世界充满着各式各样的事物表达、当我们不再集中焦点于解决问题时，这整个了解的过程就会带来一种满足感。
——————
信心。
一个自在的人只是轻松，而且忘我。他只是轻松地活着。这份信任，将会改变你的整个存在和所有的活动。
神比你的心更接近，因为祂就是你的存在。你无法失去它；没有办法失去它。你不会变成佛，它是你的本性。
一旦这被认出，整个生命变成神圣的，没有东西被拒绝。整个存在就是能量之舞，神的游戏。只有当你与之不协调时，只有那时你会失去你的玩乐之心。如果你和生命一致，活出生命，庆祝生命。
全然的生活，甚至死亡。我们会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生，而活在当下，如其本然，就是生命真正的礼物。
引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
没有什么人在你里面需受保护，不需要建立情感障碍，你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
生命的蜕变。
道不用修，但莫污染。
如果心灵是平静的，一切都简单了。佛法在世间，不离世间觉。
如果你不接受生命的所有起起伏伏，成长将会是痛苦的。夏天必须被接受，冬天也必须被接受，这就是所谓的静心。
它是一个单纯的事实，不需要去判断它，你不必说它是好的或坏的，你不给它任何价值判断，它只是一个事实。玫瑰花是一个事实，刺也是一个事实，白天是一个事实，晚上也是一个事实，你只是注意到它。
让这个钥匙深深地被了解。如果你能够观照，不要采取任何抗拒和逃避的态度，不要避开它，不要逃离它，受苦是因为你拒绝，那是在拒绝事实，拒绝生命，拒绝事情的本质。死亡是头脑的死，如果无惧于死亡，那么有谁会死？
如果你的心不再对外界的事物做比较、批评、区分，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相，而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。
对待生命有某种态度正是错过生命的最佳方式，态度来自头脑，但是生命却超越头脑。
当我们不断地放开我们对我们生命的、生活的、工作的＂应该＂是怎么样的定义，我们就来到了当下的真实。只有在完完全全舍弃了一切条件和要求时，到那时，爱和智慧从你那里流出。
当心灵平静了，所有的冲突都已经烟消云散。让心能免于任何扭曲和污染。那么你的生命会变成一趟喜悦的朝圣之旅。
你带着更高的觉知，不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
一旦你找到了觉知的关键，你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
不论处在旅程的哪个阶段，每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。当你调整自己的期待值 - 细致入微的看清在事物中包含的美丽，你会发现自己的生活操作在与源头能量的和谐流动中。
只要我们敞开心灵如实地观照，那么每一个瞬间都是开悟，看出那完美。在一切事物中看出，而不仅在你所称为完美的事物中。
如果你了解到，你人生的每一个阶段，都是一个自然的事件，那么你就不需要被人生所带来的环境和情绪的改变所动摇，并且随之起伏。你发现，你有机会时时刻刻充分地生活在这个世界之中，并且在任何情况之下。
禅对生命的态度是大笑，活出生命，庆祝生命。全然的生活，甚至死亡。
从我们灵性本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。每一个片刻，每一种体验，都是祂的表达。
如果能欣赏和了解，承受心中的真相，这样你的人生就会有一种统合感。这个世界充满着各式各样的事物表达、当我们不再集中焦点于解决问题时，这整个了解的过程就会带来一种满足感。
——————
信心。
一个自在的人只是轻松，而且忘我。他只是轻松地活着。这份信任，将会改变你的整个存在和所有的活动。
神比你的心更接近，因为祂就是你的存在。你无法失去它；没有办法失去它。你不会变成佛，它是你的本性。
一旦这被认出，整个生命变成神圣的，没有东西被拒绝。整个存在就是能量之舞，神的游戏。只有当你与之不协调时，只有那时你会失去你的玩乐之心。如果你和生命一致，活出生命，庆祝生命。
全然的生活，甚至死亡。我们会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生，而活在当下，如其本然，就是生命真正的礼物。
引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
没有什么人在你里面需受保护，不需要建立情感障碍，你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
道不用修，但莫污染。
如果心灵是平静的，一切都简单了。佛法在世间，不离世间觉。
如果你不接受生命的所有起起伏伏，成长将会是痛苦的。夏天必须被接受，冬天也必须被接受，这就是所谓的静心。
它是一个单纯的事实，不需要去判断它，你不必说它是好的或坏的，你不给它任何价值判断，它只是一个事实。玫瑰花是一个事实，刺也是一个事实，白天是一个事实，晚上也是一个事实，你只是注意到它。
让这个钥匙深深地被了解。如果你能够观照，不要采取任何抗拒和逃避的态度，不要避开它，不要逃离它，受苦是因为你拒绝，那是在拒绝事实，拒绝生命，拒绝事情的本质。死亡是头脑的死，如果无惧于死亡，那么有谁会死？
如果你的心不再对外界的事物做比较、批评、区分，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相，而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。
对待生命有某种态度正是错过生命的最佳方式，态度来自头脑，但是生命却超越头脑。
当我们不断地放开我们对我们生命的、生活的、工作的＂应该＂是怎么样的定义，我们就来到了当下的真实。只有在完完全全舍弃了一切条件和要求时，到那时，爱和智慧从你那里流出。
当心灵平静了，所有的冲突都已经烟消云散。让心能免于任何扭曲和污染。那么你的生命会变成一趟喜悦的朝圣之旅。
你带着更高的觉知，不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
一旦你找到了觉知的关键，你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
不论处在旅程的哪个阶段，每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。当你调整自己的期待值 - 细致入微的看清在事物中包含的美丽，你会发现自己的生活操作在与源头能量的和谐流动中。
只要我们敞开心灵如实地观照，那么每一个瞬间都是开悟，看出那完美。在一切事物中看出，而不仅在你所称为完美的事物中。
如果你了解到，你人生的每一个阶段，都是一个自然的事件，那么你就不需要被人生所带来的环境和情绪的改变所动摇，并且随之起伏。你发现，你有机会时时刻刻充分地生活在这个世界之中，并且在任何情况之下。
禅对生命的态度是大笑，活出生命，庆祝生命。全然的生活，甚至死亡。
从我们灵性本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。每一个片刻，每一种体验，都是祂的表达。
如果能欣赏和了解，承受心中的真相，这样你的人生就会有一种统合感。这个世界充满着各式各样的事物表达、当我们不再集中焦点于解决问题时，这整个了解的过程就会带来一种满足感。
——————
信心。
一个自在的人只是轻松，而且忘我。他只是轻松地活着。这份信任，将会改变你的整个存在和所有的活动。
神比你的心更接近，因为祂就是你的存在。你无法失去它；没有办法失去它。你不会变成佛，它是你的本性。
一旦这被认出，整个生命变成神圣的，没有东西被拒绝。整个存在就是能量之舞，神的游戏。只有当你与之不协调时，只有那时你会失去你的玩乐之心。如果你和生命一致，活出生命，庆祝生命。
全然的生活，甚至死亡。我们会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生，而活在当下，如其本然，就是生命真正的礼物。
引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
没有什么人在你里面需受保护，不需要建立情感障碍，你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
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