#索达吉堪布[超话]# ｜❓问答释疑

问：（请问仁波切）该怎么样发愿呢？

答：“但愿我在辗转投生的生生世世中，连其他有情的一根毛孔也不损害，一心一意利益他们。”这个很重要！因为我们这辈子不一定能解脱，那么在广大无边的轮回中流转的话，就千万不能害众生。《分别业报略经》亦云：“慧者应当知，慈愍不害生。”一个人一生中若能守持这一条戒，我觉得就已经非常圆满了。但现在的这个社会，做到这一点相当困难。你们若实在做不到，也要对自己的行为励力忏悔，发愿生生世世不害任何众生。

——来自前行广释第93课

主持人：请问上师，断轮回的一个要点是“有受而无贪”，感受是属于意识，意识的作用是分别、判断、产生好恶，如何在此转化意识呢？

上师答：感受不一定是意识。五种感官都有感受，感官的感受，然后意识的感受，这六根都有。六处都有六受，所以感受都不一定是……比如说眼识——视觉产生的感受，这个不是意识的感受；然后听觉产生的感受，它也不是意识的感受，首先感受都不是意识的感受，意识有意识的感受。还有一个，他最后一个问题是什么？

主持人：他说如何在此转化意识。

上师：转化意识

主持人：前面说的是要点是有贪，有受而无贪。

上师：有受无贪

主持人：断轮回的一个要点是在受和贪，他说感受是属于意识的话，他刚才说的，意识的作用是分别判断产生好恶，那这里我们应该怎么样？转化意识而断轮回，他可能是这意思吧。

上师答：有受无贪，实际上这个是从意识开始做，这个不是从感官上做，感官它的周边有它自己的贪，但是这个贪是不造业的；主要是造业的贪，是因为感官它有一个贪，然后它的贪导致了我们意识的贪，意识的贪才是真正的贪嗔痴的贪；意识的贪再上升，再发展的时候就变成了取，然后取再去造业，就变成了有。所以最终是意识在造业。

那转化的话就是说，比如说意识它证悟了，这些它所看到的，它所接触到的这些都是如幻如梦；然后这个时候虽然有受，但是它不贪；它已经知道这些这都是如幻如梦的；不贪了以后也就不取；不取了以后，自然也不会产生有。

意识的转换是意识证悟了空性，意识当中它自己的贪取消了以后就不造业，就是这样。它不需要其他的转换，应该是这样的。

一一慈师《慧灯之光》

今日份休息+今日份玩乐
吃着呷哺呷哺的火锅，喝着茶百道的豆乳玉麒麟，生活美滋滋[偷乐][偷乐][偷乐]
在可以躺的电影院看了心灵奇旅，3D效果蛮不戳，your spark may be the time when you want to live，也不知道记没记错，反正差不多吧，wuli杨虹总结道，就是活在当下呗，这样说也八错，生活本来就是在不经意中寻找快乐和意义，不一定要有多么宏大的目标亦或是理想和抱负，生活，不就是活自己所想嘛[并不简单]
最后一个项目，让神采奕奕的我们变成垂头丧气的我们，请问两个半小时的滑旱冰学到了啥！答：学会了如何不失优雅和风度的平地摔！经过十二次的摔跤，我那原本米白被老妈漂洗成的白裤子可能会变成黑裤子[思考]anyway，最重要的是还没学会，而且还被那个教我俩的小伙子说，你俩这怎么越滑越倒退了？我内心[裂开]合着摔了个寂寞了，物理伤害加精神冲击！double kill！怎么办好气哦可是没什么办法呢[掌宝可怜]那就下次再接再厉吧！
配上甜甜的冰糖葫芦以及辣到爽的串串，锅贴到是和我老妈煎的差不多[doge][doge]
行叭，今日份疲惫到此为止，期待明日份腰酸背痛[污] https://t.cn/RM5LtH4