一些励志温柔的八字短句[微风]
1.凡是过往,皆为序章。
——莎士比亚
2.浮舟沧海,立马昆仑。
——周恩来
3.家人闲坐,灯火可亲。
——汪曾祺
4.念念不忘,必有回响。
——李叔同
5.桃花影落,碧海潮生。
——金庸
6.一约既定,万山无阻。
——《镇魂》
7.身着白衣,心有锦缎。
——林清玄
8.心有猛虎,细嗅玫瑰。
——萨松
9.前途似海,来日方长。
——梁启超
10.宁鸣而死,不默而生。
——欧阳修
11.清风徐来,水波不兴。
——苏轼
12.水波温柔,阳光强烈。
——海子
13.浅水喧闹,深潭无波。
——雪莱
14.要么庸俗,要么孤独。
——叔本华
15.一如既往,万事胜意。
——八月长安
16.但行好事,莫问前程。
——《增广贤文》
17.玻璃晴朗,橘子辉煌。
——北岛
18.愿岁并谢,与友长兮。
——屈原
19.凡有等待,就有启程。
——安妮宝贝
20.等风来,不如追风去。
——一禅小和尚
1.凡是过往,皆为序章。
——莎士比亚
2.浮舟沧海,立马昆仑。
——周恩来
3.家人闲坐,灯火可亲。
——汪曾祺
4.念念不忘,必有回响。
——李叔同
5.桃花影落,碧海潮生。
——金庸
6.一约既定,万山无阻。
——《镇魂》
7.身着白衣,心有锦缎。
——林清玄
8.心有猛虎,细嗅玫瑰。
——萨松
9.前途似海,来日方长。
——梁启超
10.宁鸣而死,不默而生。
——欧阳修
11.清风徐来,水波不兴。
——苏轼
12.水波温柔,阳光强烈。
——海子
13.浅水喧闹,深潭无波。
——雪莱
14.要么庸俗,要么孤独。
——叔本华
15.一如既往,万事胜意。
——八月长安
16.但行好事,莫问前程。
——《增广贤文》
17.玻璃晴朗,橘子辉煌。
——北岛
18.愿岁并谢,与友长兮。
——屈原
19.凡有等待,就有启程。
——安妮宝贝
20.等风来,不如追风去。
——一禅小和尚
清 丁观鹏《莲座大士像》绢本 设色 尺寸:纵124.9厘米、横66.1厘米,北京故宫博物院收藏。
画上描绘身着白衣的观世音菩萨面朝右(即观者之左方),呈四分之三侧面坐于莲花座上,身后有一火焰背光,火焰背光的周围有一圈百花圆光,圆光中央上方有一“寿”字图纹,全幅无背景,仅以矿物质颜料石青平涂,画面显得异常富丽华贵。
丁观鹏,顺天(今北京)人,于雍正四年(1726年)进入宫廷行走担任画画人。至迟在乾隆六年(1742年)已成为一等画画人,在宫廷任职至乾隆三十六年(1771年),长达四十五年的时间。他是乾隆皇帝最喜爱的宫廷画家之一,也是有清一代最重要的代表画家之一。
由于这张作品上并没有年款,因此其究竟成于何时,尚未可知。然而查对《清内务府造办处各作成作活计清档》(简称《活计档》),得到两条有助于我们更准确理解此幅《莲座大士》的讯息:(乾隆二十七年闰五月)初一日接得郎中达子员外郎安太(泰)押帖一件,内开:五月十五日太监胡世杰交来丁观鹏进骚青绢地《大士像》一轴。传旨:着丁观鹏照《大士像》配画《文殊像》一轴。(乾隆二十七年闰五月)二十日接得郎中达子员外郎安泰押帖内开,本月初二日太监胡世杰交丁观鹏绢画《莲座文殊像》一幅、丁观鹏进绢画《莲座大士像》挂轴一轴。传旨:着照丁观鹏所进《大士像》表挂轴,钦此。
由此可知,乾隆二十七年(1762年)五月,丁观鹏完成了一幅骚青绢地《大士像》。这件作品显然获得了乾隆皇帝的青睐,于是传旨命丁观鹏按照他画的《大士像》另外再配画一张《文殊像》成为对幅。值得注意的是,在台北故宫博物院现藏有一幅丁观鹏绘制的《莲座文殊》。 该件作品同为绢本设色画,描绘的则是文殊菩萨呈四分之三侧面向左(即观者之右),结趺跏坐于须弥莲花之上。画中的文殊菩萨头戴象征佛教五种智慧(即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智与成所作智)的五佛宝冠,服饰华贵,缨络满身,身后同样有一火焰背光,其周围亦有一圈百花圆光,圆光中央上方也同样有一“寿”字图纹,背景也是以矿物质颜料石青平涂。除了画中人物之外,就形制和风格而言皆与北京故宫博物院所藏的《莲座大士》如出一辙。更为重要的是,台北故宫的《莲座文殊》面向观者之右方,显然是左右对幅中面对观者之左幅,正好与北京故宫博物院的《莲座大士》相对。
因此,《活计档》中所载的“丁观鹏进骚青绢地《大士像》”就是现藏北京故宫博物院的《莲座大士》,而丁观鹏为这一件作品配画的《文殊像》,即为现藏于台北故宫博物院于乾隆二十七年闰五月二十日完成的《莲座文殊》。
《莲座文殊》早在民国二十三年(1934年)十一月二十八日于《故宫周刊》第四〇六期上即已印行出版发表,且被著录在《秘殿珠林续编》中,故向来为人所熟知。 而与之配对的《莲座大士》虽然没有被著录,但并非未流传下来,而是一直藏于深宫之中而已。[good]#文物代言人##约会博物馆##博物馆奇妙之旅##书画界##遇见艺术##历史那些事#
画上描绘身着白衣的观世音菩萨面朝右(即观者之左方),呈四分之三侧面坐于莲花座上,身后有一火焰背光,火焰背光的周围有一圈百花圆光,圆光中央上方有一“寿”字图纹,全幅无背景,仅以矿物质颜料石青平涂,画面显得异常富丽华贵。
丁观鹏,顺天(今北京)人,于雍正四年(1726年)进入宫廷行走担任画画人。至迟在乾隆六年(1742年)已成为一等画画人,在宫廷任职至乾隆三十六年(1771年),长达四十五年的时间。他是乾隆皇帝最喜爱的宫廷画家之一,也是有清一代最重要的代表画家之一。
由于这张作品上并没有年款,因此其究竟成于何时,尚未可知。然而查对《清内务府造办处各作成作活计清档》(简称《活计档》),得到两条有助于我们更准确理解此幅《莲座大士》的讯息:(乾隆二十七年闰五月)初一日接得郎中达子员外郎安太(泰)押帖一件,内开:五月十五日太监胡世杰交来丁观鹏进骚青绢地《大士像》一轴。传旨:着丁观鹏照《大士像》配画《文殊像》一轴。(乾隆二十七年闰五月)二十日接得郎中达子员外郎安泰押帖内开,本月初二日太监胡世杰交丁观鹏绢画《莲座文殊像》一幅、丁观鹏进绢画《莲座大士像》挂轴一轴。传旨:着照丁观鹏所进《大士像》表挂轴,钦此。
由此可知,乾隆二十七年(1762年)五月,丁观鹏完成了一幅骚青绢地《大士像》。这件作品显然获得了乾隆皇帝的青睐,于是传旨命丁观鹏按照他画的《大士像》另外再配画一张《文殊像》成为对幅。值得注意的是,在台北故宫博物院现藏有一幅丁观鹏绘制的《莲座文殊》。 该件作品同为绢本设色画,描绘的则是文殊菩萨呈四分之三侧面向左(即观者之右),结趺跏坐于须弥莲花之上。画中的文殊菩萨头戴象征佛教五种智慧(即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智与成所作智)的五佛宝冠,服饰华贵,缨络满身,身后同样有一火焰背光,其周围亦有一圈百花圆光,圆光中央上方也同样有一“寿”字图纹,背景也是以矿物质颜料石青平涂。除了画中人物之外,就形制和风格而言皆与北京故宫博物院所藏的《莲座大士》如出一辙。更为重要的是,台北故宫的《莲座文殊》面向观者之右方,显然是左右对幅中面对观者之左幅,正好与北京故宫博物院的《莲座大士》相对。
因此,《活计档》中所载的“丁观鹏进骚青绢地《大士像》”就是现藏北京故宫博物院的《莲座大士》,而丁观鹏为这一件作品配画的《文殊像》,即为现藏于台北故宫博物院于乾隆二十七年闰五月二十日完成的《莲座文殊》。
《莲座文殊》早在民国二十三年(1934年)十一月二十八日于《故宫周刊》第四〇六期上即已印行出版发表,且被著录在《秘殿珠林续编》中,故向来为人所熟知。 而与之配对的《莲座大士》虽然没有被著录,但并非未流传下来,而是一直藏于深宫之中而已。[good]#文物代言人##约会博物馆##博物馆奇妙之旅##书画界##遇见艺术##历史那些事#
我的老田野吖 没有人比我更爱刘耀文糊图 好漂亮的浅麦色TT 连耳返折射的光都恰恰好成为点缀 未加冗余的修饰 扑面而来的鲜灵活泼 不讲道理的帅让滤镜的每分增色都成为浪费 好素净好清爽好澄澈哦 就算今晚身着白衣从电视机里爬出来我也会跟着爬进去吧!所有精修速速离开我的世界 新四大墙头的名单已经被我们丸提前昭告天下啦~~
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