我们一起长大了 曾幻想一生戎马 现在却想要解甲归田 三餐温饱。不再想要拯救世界 只愿生活平凡而真实。对于即将30岁现在的我,这句话是真实的体会。曾经觉得世界之大我这辈子都没办法停下脚步去看这个世界的。家人离去那一刻,我希望:我想要一个能感受四季变化的家,我想慢悠悠的去触摸时间的流逝。 https://t.cn/AigyypKr
我们一起长大了 曾幻想一生戎马 现在却想要解甲归田 三餐温饱。不再想要拯救世界 只愿生活平凡而真实。对于即将30岁现在的我,这句话是真实的体会。曾经觉得世界之大我这辈子都没办法停下脚步去看这个世界的。每次和家人分别那一刻,我希望:我想要一个能感受四季变化的家,#就这一刻##我的绿洲2020回忆录# 我想慢悠悠的去触摸时间的流逝。
大圓鏡智/130x130cm/油畫.亞麻布/2020
《WHO AM I》?
我是誰?…………我是個大問題!
儒家講《格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下》關鍵在於凡事從《自我》開始,終極於《大我》的實踐(大同世界)。
道家講《人之大患在於有身》,相同的,關鍵還是在於《自我》的修行、悟道,終極於《大我》的實踐(天人合一)。
佛家講《苦、空、無我》,相同的,關鍵還是在於《自我》,終極於《大我》的實踐(眾生平等,皆大歡喜)。
儒釋道的共同點在於:解決《自我》的問題,止於《大我》的和諧。
儒釋道的大智慧都是從小我到大我的過程。
宇宙生命系統本來就是息息相關,相互依存,整體共構的《大我》!
沒有真正獨立存在的《我》!連佛陀都不例外!此《 同體大悲》意。
佛說《無我》:降伏自我即《降魔成道》;將《小我》解構,融入《大我》大整體中, 那來的《我相、人相、眾生相、壽者相》?
佛法最實用之處在於《無我》不會如你想的《是不是什麼都不存在了?什麼都沒有了?》,恰好相反,《無我》是終於逃出自我(小我)的《牢籠》、《井底》。(大我)一念覺悟,海闊天空,任運自如!《萬物皆供養,宇宙即道場》。
佛法、科學、客觀事實都已昭然若揭,只是因為真話傷害了感情,人們不愛聽,寧願擁抱貪嗔痴慢疑,把夢作到底。我認同索忍尼欽説的:【一句真話的分量比全世界還重】!
《WHO AM I》?
我是誰?…………我是個大問題!
儒家講《格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下》關鍵在於凡事從《自我》開始,終極於《大我》的實踐(大同世界)。
道家講《人之大患在於有身》,相同的,關鍵還是在於《自我》的修行、悟道,終極於《大我》的實踐(天人合一)。
佛家講《苦、空、無我》,相同的,關鍵還是在於《自我》,終極於《大我》的實踐(眾生平等,皆大歡喜)。
儒釋道的共同點在於:解決《自我》的問題,止於《大我》的和諧。
儒釋道的大智慧都是從小我到大我的過程。
宇宙生命系統本來就是息息相關,相互依存,整體共構的《大我》!
沒有真正獨立存在的《我》!連佛陀都不例外!此《 同體大悲》意。
佛說《無我》:降伏自我即《降魔成道》;將《小我》解構,融入《大我》大整體中, 那來的《我相、人相、眾生相、壽者相》?
佛法最實用之處在於《無我》不會如你想的《是不是什麼都不存在了?什麼都沒有了?》,恰好相反,《無我》是終於逃出自我(小我)的《牢籠》、《井底》。(大我)一念覺悟,海闊天空,任運自如!《萬物皆供養,宇宙即道場》。
佛法、科學、客觀事實都已昭然若揭,只是因為真話傷害了感情,人們不愛聽,寧願擁抱貪嗔痴慢疑,把夢作到底。我認同索忍尼欽説的:【一句真話的分量比全世界還重】!
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