#东方心语[超话]#
《水调歌头·解衣同一笑》
——宋·吕渭老

解衣同一笑，聊复起厨烟。
醉乡何处，与君舒啸入壶天。
长怪时情狭隘，杯酒岂容我辈，
不上谪仙船。
雅志念湖海，小艇一丝竿。

夜迢迢，灯烛下，几心闲。
平生得处，不在内外及中间。
点检春风欢计，惟有诗情宛转，
余事尽疏残。
彩笔题桐叶，佳句问平安。

水调歌头·我饮不须劝
宋 · 辛弃疾
王漕饯别。司马赋水调歌头，席间次韵。时王公明枢密薨，坐客终夕为兴门户之叹，故前章及之我饮不须劝，正怕酒尊空。别离亦复何恨，此别恨匆匆。间上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄。一笑出门去，千里落花风。
孙刘辈，能使我，不为公。余发种种如是，此事付渠侬。但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功。毫发皆帝力，更乞鉴湖东。

名散曲品赏
元 乔吉《双调 水仙子 寻梅》
冬前冬后几村庄，
溪北溪南两履霜，
树头树底孤山上。
冷风来何处香？
忽相逢缟袂绡裳。
酒醒寒惊梦，
笛凄春断肠，
淡月昏黄。

散曲作为元曲的代表文学样式之一，其发展过程经历了同诗词一样由本色入典雅的过程，而在典雅一派中，乔吉成就是引人注目。《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。” 乔吉的散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。乔吉的散曲创作，成就高于杂剧，明、清人都把他与张可久相提并论。李开先评曰：“乐府中有乔、张，如同诗中有李、杜。”此评虽有些夸大，但可看出二人在散曲史上不可小觑的重要地位。乔吉的散曲以婉丽见长，精于音律，工于锤炼，喜欢引用或融化前人诗句，与张可久的风格相近。不同的是，乔吉的风格更为奇巧俊丽，还不避俗言俚语，具有雅俗兼备的特色。

乔吉这首曲开篇以鼎足对，不厌其烦地铺叙了寻梅的时间、地点以及过程，又以“两履霜”生动地描绘出词人寻找的时间之久以及艰难，以“忽相逢缟袂绡裳”写出了乍然相逢的喜悦。然而，“酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄”，这一突如其来的转折，将词人单纯热烈的喜悦忽然推入了深渊，惟有声声竹笛凄然地吹起，诉说着冬夜难尽、新春渺茫的断肠情绪。然而对其断肠之思词人却吝啬笔墨，只以一句朦胧含蓄的“淡月昏黄”作为结尾，以昏黄惨淡的月光将两履严霜、苦苦追求不遇而心境悲凉的词人形象生动地凸显出来。综之全曲，无一处提到“梅”，却是处处写梅，处处蕴含着寻梅不遇的悲伤，可谓才力不凡。

附图：南宋 马远（传）《寒溪梅香》局部
高峰深雪，老树初梅，幽人独赏，又有策蹇披蓑者。无名款。