《工兵陈克历险记》 016.《夜寒》

夜寒

十九岁 曾写过.夜寒渗透了风
夜寒 渗透了风 我得意 无偿抄袭

十九岁 已然反向 可望而不可及
夜寒 却打包配套季节 不期而至

此非彼≈彼非此
旁证现在 不再等于过去

夏至 夏至
空调冷气 人造低温
光天化日 世外桃源

酒后消散 理智失联
别样夜寒 睿智神经 冻硬狗腿

临时起意 即兴 在梦中要饭
课堂正在进行 有人偷吃烙饼夹带鱼?

水泊梁山平台 热气香薰 馒头炖肉
大雨过后城内街 老五他妈她们饭馆门前!

就这样 醉着 晕着 美着 走着
眯细双眼 趟水游行 继续 继续前进

永远过不完的时间
永远 没有尽头的夏天……

#薛宝钗是个传道士##史湘云##薛宝钗#

史湘云之叹

by 沈嘉柯

人在困顿中,在孤立无援中,格外渴求一点温暖,一点力量。史湘云对薛宝钗曾经满怀依恋,结果失望。

第76回,史湘云跟林黛玉两个姑娘不跟大伙玩,一起走开到旁边,去凹晶馆联诗。春去秋来,大观园百花凋敝,繁华不再,寄人篱下的林黛玉免不了自怨自艾,史湘云安慰林黛玉,也没什么新鲜花样。

湘云说:“可恨宝姐姐,姊妹天天说亲道热……到今日便弃了咱们,自己赏月去了。”

薛宝钗被史湘云抱怨,口吻仿佛失恋女子。
其实,在史湘云心里,薛宝钗这个“宝姐姐”,给了她母亲般的爱。襁褓中,父母双亡,侯门千金的史湘云,无依无靠。只有贾母惦记这个家族里的小孙女。但贾母孙子孙女一大堆,年纪老了,有时会忘记湘云。

第45回,林黛玉和薛宝钗金兰契互说衷肠,薛宝钗说起林黛玉的病,认为林黛玉人参吃得太多,燥热,推荐林黛玉吃燕窝滋阴,养胃气。林黛玉颇为感激,但不愿意劳师动众惹来闲话。

薛宝钗听林黛玉诉苦,就从自己家里拿燕窝送来。

黛玉听了叹道:“东西事小,难得你多情如此。”

薛宝钗道:“这有什么放在口里的!只愁我在你跟前失于应候罢了!只怕你也烦了,我且去了。”

这句话在各种脂评本当中,蒙府本、戚序本、戚宁本写的是“只愁我在你跟前失于应候罢了”,庚辰本和其他诸本则是“只愁我人人跟前失于应候罢了”。

庚辰本诸本变成现在的流行版本。

其实“人人跟前”更加符合薛宝钗的夫子自道。也揭开了薛宝钗的内心谜底和行为原则。

薛宝钗做过很多小动作,也被讽刺过小恩小惠收买人心。比如,她可怜邢岫烟天气寒冷仍然穿得单薄,照顾史湘云这个弱小无助又可怜的小妹妹,螃蟹宴出谋划策,同床共枕好闺蜜。还给林黛玉风雨夜派人送燕窝,循循善诱少看闲杂书。

然而,薛宝钗抽签抽中的批语却是“任是无情也动人”。

特别奇妙,一个无情的人,又是怎么感动人的?

这些人,明明感受到了薛宝钗细腻周到的“送温暖”啊。

连傻兮兮没脑子的赵姨娘都感受到了。薛宝钗送礼,贾环也不落下。赵姨娘肉麻兮兮夸宝钗:“怨不得别人都说宝丫头好,会做人,很大方……他哥哥能带多少东西来,他挨门儿送到,并不遗漏一处,也不露出谁薄谁厚,连我们这样没时运的,他都想到了。”

《红楼梦》第56回的回目是“敏探春兴利除宿弊,时宝钗小惠全大体”。说小恩小惠收买人心,也未免小看了薛宝钗的心胸。她的手段和目的,是一致的。施恩惠,是为了识大体顾大局,夫子自道的是什么?是仁爱兼济。

因此,答案是:薛宝钗的这份爱,是兼济天下的博爱。

所以她的怜老惜贫顾弱,其实都是在应候。这些应接侍候,都是薛宝钗作为一个读过书的女夫子的自我修养罢了。有能力有条件,那就帮人。山中高士,给人的爱与温暖,是随缘而雨露均沾的。

故而,她每每主动送温暖了,必然附赠一份道理。薛宝钗告诫史湘云作诗吃螃蟹是消遣玩意儿,“纺绩针黹是你我的本等。一时闲了,倒是把那于身心有益的书看几章,却还是正经。”

薛宝钗送林黛玉燕窝,也是如出一辙,大谈一番女子无才便是德的宗旨,不读杂书,女子以女红为重,写诗不是重要的。林黛玉其实不接受不认同大道理,但也渴求真心的爱和温暖,所以收下了燕窝。

薛宝钗给邢岫烟送棉衣,也附带了一份人生指教,要她简朴朴素:“但有一句话你也要知道,这些装饰原出于大官富贵之家的小姐,你看我从头至脚可有这些富丽闲妆。然七八年之先,我也是这样来的,如今一时比不得一时了,所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家,这些没有用的东西,只怕还有一箱子。咋们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主,不比他们才是。”

薛宝钗这人,送道理才是真的,送温暖只是附属的。

“可恨宝姐姐,姊妹天天说亲道热。” “东西事小,难得你多情如此。”林黛玉史湘云误会成了好姐妹私情,专属自己的一份真情。

此情非彼爱,宝姐姐一旦自己陷入困境,立刻追求独善其身,避嫌,跟家人自己过日子去。人也不多情了,也不亲热了,史湘云心理上难受,念念不忘,因爱生恨,说出了“可恨”两个字。

#沈嘉柯红楼梦笔记#

延儒之再召也,以贿进,亦以贿败;以内官进,亦以内官败;以昌时进,亦以昌时败。  予闻一老兵云:一日,大兵失道,误入淖泥中,诸将喜而困之,延儒檄至纵焉。上逮张国维,国维过苏,苏人生祭而哭之。国维曰:勿忧,吾现有周相手书在,令吾放敌者。至京,国维果免。
宜兴再召,通内而贽币帛者,冯涿州也。奔走而为线索者,太仓张溥、嘉兴吴昌时也。擘画两年,纶綍始下,时为崇祯十四年之二月。六月陛见,相得甚欢,呼先生而不名。首复诖误举人,广天下取士额;次释漕欠并蠲民间积逋,会忧旱,禁狱戍遣以下悉还家,再陈兵残岁歉处,减现年两税。于宗室保举格拔异才,修练储备,严覈讨实事,凡捍御、凡民生、凡用人理财,无不极其讨究、极其调剂。至望恩请恤,昭忠铭节等事,向期期不予,覆核至再,以限于格限于分阻,滞停阁者,沛然弗吝。天下仰望风采,考选四十六位,悉登台省,以示宠。人亦归之。诵太师者,无间口,使天意向平,安在非救时之宰相。时吴昌时职仪制,必欲调文选,握百僚遴次黜陟权,奈正郎从无调部者。昌时浼延儒必欲得而后已。延儒查例,世宗时文选病故,武库正郎调入;又天启朝邹维琏服石以职方郎调稽勋,援两故事,冢宰郑三俊素不肯依违于延儒者,以昌时故,而具题十五年八月入司。时当台省年例。故例省一台二,无逾额者。昌时以台十省六,省为范士髦韬庵李士焜又白等(?),台为陈荩鸣、迟姚、应翀、磊斋等也(?)。一时哄然。然昌时辣手初试,延儒主裁于上,惟弭耳就职耳。昌时于是权在手,呼吸通天,为所欲为矣。昌时与张溥同为画策建功人;淮安道上,张溥破腹,昌时以一剂送入九泉,忌延儒密室有两人也。其忍心如此。壬午十月二十日,为延儒半百之诞辰,拟举觞大内,周后以皇亲云路通谱,备寿仪外,廷则尽文武,遍海内为延儒添筹矣。不意初十下午有北兵进口之说,延儒不信,曰旁塞将佐为粮储劫司农常套也。十一、十二两日,果寂然。延儒以坦衷处之。十三日早辰,蓟州难民踉跄而来,小保定告陷。大清兵大队南下矣。盖大兵实系初十日五更破蓟州,即阖其四门,内不得出,外无驰报,故京中以为无是说也。十三早辰,齎所掠而出口者向,北方发硎,而扬其刃者驰南,畿辅左右,兽骇禽飞,上震怒。谓边将不足恃,旁抚无可依,更恨邮牒无闻,塘报不发,两抚一镇,悉逮而系之狱诛之。怒犹未释。两抚焉成名、潘永图,一镇唐钺也。上日坐文华殿,敕有献策,直入毋禁,董心葵辈,亲承圣语,后有一逃奴,貉裘锦衣入门,亦蒙赐点,主乃勋卫,当获特奏,枭之而止,九门昼闭,文武坐门外,入羽书。一日曾陷二十六名城,延儒为之无色,聊效杨嗣武故智,使僧道百人建大法道场于石虎胡同口上,唪诵法华经第七卷。十一月、闰十一月、十二月,满城人如处瓮中。十六年正月朔日,礼应辑瑞;十三省方岳,无一至者。二月春闱,亦无言及。至三月初,外来者联镳,路庆平安,内应出者,有三选文武给凭未领,及外转升出司府等官,不下五百余人,亦俱结队而去。盖大兵自十月入内至今年二月,日将二百,身不解甲,鞍不离马,乃于三月初一入莒州城,养马于野,人皆休卧。如是者匝月,莒州境四面高山,春暮草茂,宜牧马云。四月初五日下午,上临平台,召三相国,词色俱厉云。朕欲亲征。延儒跪曰:臣愿代皇去。上不言,仰视侧摇其首。延儒起,陈演继之曰:首辅阁务殷繁,臣可去。上仍侧摇不言。陈起,蒋德璟下跪曰:臣实可去。上又侧摇如前。蒋起,延儒再跪请出。上冷笑曰:先生果愿去,朕在宫中看过奇门,正在此刻,一出朝门,即向东行,慎勿西转。当时不得不谢恩而出,东至齐化门,权宿城楼,题请随征科道兵科方士亮、御史蒋拱宸,兵部职方尹民兴,户部刘嘉绩,勤王已到,四镇刘泽清、唐通、周遇吉、黄得功,亦随行。初六日至通州,而大兵之自南而出,东起津门,西至涿鹿,亘三百余里,横排挤拥,车载骡驮,不尽是芦稿一处渡河也。远近城楼之?,日夜不绝响,延儒在通城,则受四镇之拜师,四镇则轮设绛帐之脯席;随征四臣,从延儒而传食四镇,四镇又赴随征四臣而陪酌。延儒,客席已遍,先上爵于勤王四镇,祝凯歌,后洗爵于随征四臣,祝纪录。一月来日未遑也。朝晚进二疏,题皆飞报大捷,实未尝出城数武,为濠外窥一矢相加遗也。后人有卖放出口之说,不亦冤哉。五月初六日,大兵无留影,延儒同日夕会饮者,庆太平。又四日,整归鞭。时为初十上午。先入文华殿陛见欢迎。亲手扶握,慰劳备至。告假休沐,不允。十五日,賷阁臣羊酒,陈、蒋谓伴食无状,贻我皇忧,方负愧,遂收成命。延儒亦权辞,竟同陈、蒋准允。时涪州知州武进吴方思蓼堪入觐在京,见邸抄,顿足致虑曰:圣眷替矣。十八日,谕礼、吏、兵三部查阁臣视师凯旋优礼之宴,如何隆重,各两进其仪,俱驳情礼未合。二十三日午刻,传谕大小九卿,申刻平台候旨,届期接出,则首辅周延儒奸贪诈伪,大负朕躬,着议处回奏。时延儒尚卧内阁,两人扶出,小轿而归。明日各臣会集西掖,左府空室,向得其顾盼而骄语众庭者,今则不啻口詈之矣。旨意落于勋戚,疏亦略存体。余皆已有旨也。六月初一辞陛于前门之碁盘街,仍赐银一百两为路费。后参之者日甚,在当日之最昵者尤甚。如袁彭年之类。彼各自为地,恐他人参之也。蒋拱宸则又有说,考选时意欲得省,时值一万,蒋只六千,以西台与之恨焉。亦以同乡及门之谊,过望宜兴也。朋比一疏,并及昌时。七月二十五日,亲审文华殿,即日缇骑南下,逮延儒。十月初八抵京,寓顺城门外之二庙。自疏愿戍冲边不报。十二月初七日五更,延儒赐缢。昌时弃市。齎敕大金吾骆养惟,向在阁日,金吾必拜延儒为老师,以便称呼。今延儒嘱付乃弟后日事,絮聒不已,骆欲回奏,恐迟刻,阖其?,而跪于中庭,亟呼曰:老师天明矣。老师天明矣。回奏,即日得旨,后来解缢。若十三年之薛国观,则停解一月,虫出户外也。延儒再召之局方结。
涿州冯铨与延儒同年,年相若,初时有同衾之好,后结儿女亲。己巳逆案居前列,今为延儒致力者,冀宽一网,复然计也。奈上于此举最为得意,急投不得,缓引不得,延儒亦竭尽苦心三年来如一日,竟无从启齿,不谓徒以身殉也。  延儒再召,卜行有日矣,一夕梦故妻吴氏大哭于前,曰勿入京。入必有祸。延儒弗信而行,果符所梦。或云其子奕封梦亦云此。  


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