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我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。@范丞丞Adam0616 愿我们都能成为这样的人!
[心]周六来了!#灵域# 秦烈少主@范丞丞Adam0616 来了![打call][打call][打call]#范丞丞灵域#
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大般若波罗蜜多经卷第五十六,初分辩大乘品第十五之六
“善现当知,地界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是水、火、风、空、识界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,苦圣谛无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是集、灭、道圣谛无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,无明无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,幻事无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是梦境、像、响、光影、空华、阳焰、寻香城、变化事无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,内空无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,布施波罗蜜多无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,四静虑无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是四无量、四无色定无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,四念住无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,空解脱门无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是无相、无愿解脱门无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,五眼无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是六神通无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,佛十力无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,预流者恶趣生无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是一来者频来生、不还者欲界生、摩诃萨自利生、阿罗汉、独觉、三藐三佛陀后有生无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,预流向预流果无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果、独觉向独觉果、菩萨、如来无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,名字、假想、施设、言说无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,无生无灭、无染无净、无相无为无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,前、中、后际无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,往来无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,行住无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,无生无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,增减无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,极喜地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,净观地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,成熟有情无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,严净佛土无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。”
尔时,具寿善现白佛言:“世尊,何法不可得故,说我等不可得耶?”
佛言:“善现,我性不可得故,说我不可得,乃至见者性不可得故,说见者不可得。何以故?我性乃至见者性,非已可得,非当可得,非现可得,毕竟净故。
“善现当知,地界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是水、火、风、空、识界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,苦圣谛无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是集、灭、道圣谛无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,无明无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,幻事无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是梦境、像、响、光影、空华、阳焰、寻香城、变化事无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,内空无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
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“善现当知,四静虑无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是四无量、四无色定无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,四念住无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,空解脱门无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是无相、无愿解脱门无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,五眼无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是六神通无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,佛十力无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,预流者恶趣生无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是一来者频来生、不还者欲界生、摩诃萨自利生、阿罗汉、独觉、三藐三佛陀后有生无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,预流向预流果无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果、独觉向独觉果、菩萨、如来无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,名字、假想、施设、言说无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,无生无灭、无染无净、无相无为无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,前、中、后际无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,往来无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,行住无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,无生无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,增减无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,极喜地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,净观地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,成熟有情无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。
“善现当知,严净佛土无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。”
尔时,具寿善现白佛言:“世尊,何法不可得故,说我等不可得耶?”
佛言:“善现,我性不可得故,说我不可得,乃至见者性不可得故,说见者不可得。何以故?我性乃至见者性,非已可得,非当可得,非现可得,毕竟净故。
今天第一次面对,很突然,也有些不知所措。。但是我唯一锲而不舍的,是我愿意以自己的生命去努力,这只不过是保守我个人的心怀意念,愿在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着。。追求自己想要过勒生活,我们都没有错,只要你足够勇敢,我愿意付出所有,来和你并肩作战,走向未知的未来!!。。
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