《寿康宝鉴》警训·戒淫格言（七）
原文：
◎吴泽云曰：人自赋气成形而后，最重者莫如生命。然未能养生，安知保命？既知保命，即能养生，此不易之理也。乃近世人心不古，风俗浇漓，其最足戕贼人之生命者，要唯色为巨。色犹刃也，蹈之则伤。色犹鸩也，饮之则毙。虽男女居室，为人伦所不废，苟不知制情止义，其中亦有杀身之虞。而人顾甘之如饴，漫无节制者何哉？盖由道德之心先亡，而邪淫之念遂因缘而起。当其年少气盛，留恋狎邪，尝以有用之精神，消磨于妇人女子之手，而不之惜。甚至钻穴逾墙，视为韵事。宿娼挟妓，自诩风流。甚或对妻孥而诲淫，向闺房而冓谑笑。因斯门风败坏，伦纪丧亡，中新台，贻羞内外，然彼犹以为乐，而不以为苦焉。迨至陷溺已深，精枯髓竭，志气因之堕落，耳目瞆尫因之聋，形骸因之瘠，人格因之卑下，而一切虚弱瘫痪之病，又复乘隙而丛生，以致一身无穷之事业，绝大之希望，均消归于乌有。箓卒之命殒中年，名登鬼，且或死不得所，而害及子孙者，要皆未节色欲之过也，其真以生命为儿戏哉！
◎人于钱财，锱铢计较，百计营求，量入为出，犹恐不继。有浪用不节者，指为败子。夫财乃外至之物，犹珍重若此。若精液之可贵，非特钱财也。淫欲之所伤，非特锱铢也。财尽则穷，精尽则死。而乃恣意纵欲，毫不知惜，一旦精竭髓枯，水干火炽，医药罔效，悔之晚矣。苏东坡云：“伤生之事非一，而好色者必死。”人之一身，神以御气，气以化精。精神充实，百骸强壮，足以有为。若淫欲无度，则精竭气耗，神不守舍。疾病夭亡，职此之由，可不慎欤？
◎身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。夫“毁伤”云者，岂戕手折足之谓哉？有如嘉树初生，发荣滋长之际，必戒勿翦伐，朝培夕护，然后可冀其成荫。人当成童婉娈之日，筋力未充，血气未定，而先丧真元，以致形体枯羸，菁华销铄，百病丛生，父母相对惊惶，束手无措。此姑无论阴骘所关，减龄削算。即奈何以自作之孽，贻二亲以无涯之隐痛？古之人一跬步不敢忘父母，以其遗体行殆，况玷其清白乎？其为不孝，孰大于是！
◎轻薄少年，至亲友家，辄窥内室，或倾耳窃听。道逢佳丽，停趾凝瞩，尾缀其后，访其氏族，甚至以所见与同侪肆口嘲评。试问此何心也？蘧伯玉不以冥冥堕行，司马温公生平无一事不可对人言。而于白昼之时，众人属目之地，傲然出之，恬不为怪。轻薄如此，尚不入端人正士之目，而谓不干鬼神之怒者乎？交游中有此等辈，早宜斥绝，不可与一日居也。
白话文：
吴泽云说：一个人，自从禀承父母之气而形成人身之后，最重要的莫过于生命了。然而，人若连身体都不能保养好，怎能保护好生命呢？既然知道要保生命，当然也就能保养好身体了，这是不变的道理。由于现今世界，人心不古，世风日下，其中最能残害人生命的，就是色欲了。色欲好比锋利的刀刃，碰到必受伤害；色欲好比剧毒的鸩酒，喝了就会毙命。虽然夫妇同室，为人伦正理，但如果夫妻的性生活不知节制，不知禁忌，也会造成伤身害命的无穷祸患，而世人却将此惨毒的祸事，看成是快乐的美事、不加克制，随意放纵。为什么会这样呢？这是因为修道进德升华生命的人生目的已经被世人遗忘，邪淫之念就借着种种歪风邪气等恶缘而生起。年轻力壮之时，沉迷于种种邪淫之中，将自己宝贵的精气神消磨于色欲之中在所不惜，甚至把钻洞翻墙的偷情丑行当作美事，把宿娼猥妓自夸为风流。更有甚者，在自己的妻室儿女面前谈论淫事而不知忌讳，在女性亲眷前轻浮不严肃，随意玩笑。由此渐渐门风败坏，道德丧尽，家庭亲友之间越轨乱伦，种种不知羞耻的禽兽行为时有发生，被人耻笑。而其人竟不以为耻反以为乐。待到陷溺已深，精髓枯竭，志气消磨，耳目昏花，身体枯槁，人格卑劣，一切虚弱瘫痪等疾病，乘虚而入，百病丛生。一生大好的事业，无限的希望，全都落空，化为乌有。甚至到最后，中年早夭，堕入三途。还有的死不得其所，又遗害于子孙。造成这些祸殃的主要原因，就是不能节制色欲。这种人真是把自己宝贵的生命当成儿戏呀！
世人往往对钱财看得很重，分毛之财必争，千方百计经营，量入为出，生怕不够用。而且对那种不知节俭、随意浪费钱财的人，大家都指责他是败家子。身外之物的钱财，世人如此珍惜，比钱财更为宝贵的精神，却很少有人爱重，纵欲对于人精神的损耗，也很少有人关注。殊不知钱财光了要穷，精气耗尽了要亡的啊。如果任性放纵，完全不知爱惜，一旦精髓枯竭，水干火盛，一切药物都失去了作用，后悔也来不及了。苏东坡说：“世上伤害生命的事情不止一种，而贪淫好色是最要命的。”人的身体，神以御气，气以化精，精神充实，则筋骨强壮，完全可以大有作为。若是淫欲无度，必然精气耗散，神不守舍，疾病丛生，而不日死亡。因此，对于淫欲一事，千万要慎重对待啊。
人的身体发肤，都来自于父母，不仅不敢毁伤，还要很好的爱惜它，所以节欲保身是孝顺父母的第一要事。所谓毁伤，哪里仅仅指断手断腿呢？一颗优良的小树苗，当它正在生长、蒸蒸日上的时候，一定要严禁砍伐，朝培夕护，细心照料，然后它才有希望长成枝叶繁茂的大树。同样，青少年正当发育成长之时，筋骨尚未充实，血气还没有稳固，此时若过早地沉迷淫欲之事，丧失先天的元气，必将导致形容憔悴，身体枯瘦。由于身中精华耗损，必然百病丛生。如果子女到了这种地步，做父母亲的，也只有泪眼相对，惊惶失措，束手无策了。这里暂且不说邪淫是如何损伤阴德，而遭上天削减寿命，只谈你因自己造下罪孽，却给生你养你的父母留下这肝肠寸断的无穷隐痛，就非常不应该了！古时候的人，半步也不敢忘记父母，因为自己的身体是父母遗留给自己的，所以不敢去做冒险的事情，更何况邪淫纵欲而玷污清白、损害身体呢？那实在是最大的不孝啊！
有些轻薄不规矩的少年，到了亲戚家，就去偷看人家的闺房内室，或是观察动静，侧耳窃听。若是在走路时遇到了美丽的女子，就停住脚步，色迷迷地盯着看，或尾随其后，打听此女的姓氏家族，甚至把自己的所见所闻，向同类的无聊闲人肆无忌惮地渲染嘲笑。请问，这是何居心呀？古代操行高尚的蘧伯玉，就是在黑暗无人的处所，也不使自己的行为稍有随便；司马光先生平生光明磊落，所作的事没有一件是不可以对人说的。如今，就在光天化日之下，众目睽睽之地，竟如此放肆无礼，真是恬不知耻！这样的轻狂，世间的正人君子都看不过眼，还能不触犯鬼神的愤怒吗？在日常的交友往来中，若有此等下劣之辈，应及早与他断绝联系，不可同他有一日的交往。
摘自《寿康宝鉴》警训章戒淫格言
原文：
◎吴泽云曰：人自赋气成形而后，最重者莫如生命。然未能养生，安知保命？既知保命，即能养生，此不易之理也。乃近世人心不古，风俗浇漓，其最足戕贼人之生命者，要唯色为巨。色犹刃也，蹈之则伤。色犹鸩也，饮之则毙。虽男女居室，为人伦所不废，苟不知制情止义，其中亦有杀身之虞。而人顾甘之如饴，漫无节制者何哉？盖由道德之心先亡，而邪淫之念遂因缘而起。当其年少气盛，留恋狎邪，尝以有用之精神，消磨于妇人女子之手，而不之惜。甚至钻穴逾墙，视为韵事。宿娼挟妓，自诩风流。甚或对妻孥而诲淫，向闺房而冓谑笑。因斯门风败坏，伦纪丧亡，中新台，贻羞内外，然彼犹以为乐，而不以为苦焉。迨至陷溺已深，精枯髓竭，志气因之堕落，耳目瞆尫因之聋，形骸因之瘠，人格因之卑下，而一切虚弱瘫痪之病，又复乘隙而丛生，以致一身无穷之事业，绝大之希望，均消归于乌有。箓卒之命殒中年，名登鬼，且或死不得所，而害及子孙者，要皆未节色欲之过也，其真以生命为儿戏哉！
◎人于钱财，锱铢计较，百计营求，量入为出，犹恐不继。有浪用不节者，指为败子。夫财乃外至之物，犹珍重若此。若精液之可贵，非特钱财也。淫欲之所伤，非特锱铢也。财尽则穷，精尽则死。而乃恣意纵欲，毫不知惜，一旦精竭髓枯，水干火炽，医药罔效，悔之晚矣。苏东坡云：“伤生之事非一，而好色者必死。”人之一身，神以御气，气以化精。精神充实，百骸强壮，足以有为。若淫欲无度，则精竭气耗，神不守舍。疾病夭亡，职此之由，可不慎欤？
◎身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。夫“毁伤”云者，岂戕手折足之谓哉？有如嘉树初生，发荣滋长之际，必戒勿翦伐，朝培夕护，然后可冀其成荫。人当成童婉娈之日，筋力未充，血气未定，而先丧真元，以致形体枯羸，菁华销铄，百病丛生，父母相对惊惶，束手无措。此姑无论阴骘所关，减龄削算。即奈何以自作之孽，贻二亲以无涯之隐痛？古之人一跬步不敢忘父母，以其遗体行殆，况玷其清白乎？其为不孝，孰大于是！
◎轻薄少年，至亲友家，辄窥内室，或倾耳窃听。道逢佳丽，停趾凝瞩，尾缀其后，访其氏族，甚至以所见与同侪肆口嘲评。试问此何心也？蘧伯玉不以冥冥堕行，司马温公生平无一事不可对人言。而于白昼之时，众人属目之地，傲然出之，恬不为怪。轻薄如此，尚不入端人正士之目，而谓不干鬼神之怒者乎？交游中有此等辈，早宜斥绝，不可与一日居也。
白话文：
吴泽云说：一个人，自从禀承父母之气而形成人身之后，最重要的莫过于生命了。然而，人若连身体都不能保养好，怎能保护好生命呢？既然知道要保生命，当然也就能保养好身体了，这是不变的道理。由于现今世界，人心不古，世风日下，其中最能残害人生命的，就是色欲了。色欲好比锋利的刀刃，碰到必受伤害；色欲好比剧毒的鸩酒，喝了就会毙命。虽然夫妇同室，为人伦正理，但如果夫妻的性生活不知节制，不知禁忌，也会造成伤身害命的无穷祸患，而世人却将此惨毒的祸事，看成是快乐的美事、不加克制，随意放纵。为什么会这样呢？这是因为修道进德升华生命的人生目的已经被世人遗忘，邪淫之念就借着种种歪风邪气等恶缘而生起。年轻力壮之时，沉迷于种种邪淫之中，将自己宝贵的精气神消磨于色欲之中在所不惜，甚至把钻洞翻墙的偷情丑行当作美事，把宿娼猥妓自夸为风流。更有甚者，在自己的妻室儿女面前谈论淫事而不知忌讳，在女性亲眷前轻浮不严肃，随意玩笑。由此渐渐门风败坏，道德丧尽，家庭亲友之间越轨乱伦，种种不知羞耻的禽兽行为时有发生，被人耻笑。而其人竟不以为耻反以为乐。待到陷溺已深，精髓枯竭，志气消磨，耳目昏花，身体枯槁，人格卑劣，一切虚弱瘫痪等疾病，乘虚而入，百病丛生。一生大好的事业，无限的希望，全都落空，化为乌有。甚至到最后，中年早夭，堕入三途。还有的死不得其所，又遗害于子孙。造成这些祸殃的主要原因，就是不能节制色欲。这种人真是把自己宝贵的生命当成儿戏呀！
世人往往对钱财看得很重，分毛之财必争，千方百计经营，量入为出，生怕不够用。而且对那种不知节俭、随意浪费钱财的人，大家都指责他是败家子。身外之物的钱财，世人如此珍惜，比钱财更为宝贵的精神，却很少有人爱重，纵欲对于人精神的损耗，也很少有人关注。殊不知钱财光了要穷，精气耗尽了要亡的啊。如果任性放纵，完全不知爱惜，一旦精髓枯竭，水干火盛，一切药物都失去了作用，后悔也来不及了。苏东坡说：“世上伤害生命的事情不止一种，而贪淫好色是最要命的。”人的身体，神以御气，气以化精，精神充实，则筋骨强壮，完全可以大有作为。若是淫欲无度，必然精气耗散，神不守舍，疾病丛生，而不日死亡。因此，对于淫欲一事，千万要慎重对待啊。
人的身体发肤，都来自于父母，不仅不敢毁伤，还要很好的爱惜它，所以节欲保身是孝顺父母的第一要事。所谓毁伤，哪里仅仅指断手断腿呢？一颗优良的小树苗，当它正在生长、蒸蒸日上的时候，一定要严禁砍伐，朝培夕护，细心照料，然后它才有希望长成枝叶繁茂的大树。同样，青少年正当发育成长之时，筋骨尚未充实，血气还没有稳固，此时若过早地沉迷淫欲之事，丧失先天的元气，必将导致形容憔悴，身体枯瘦。由于身中精华耗损，必然百病丛生。如果子女到了这种地步，做父母亲的，也只有泪眼相对，惊惶失措，束手无策了。这里暂且不说邪淫是如何损伤阴德，而遭上天削减寿命，只谈你因自己造下罪孽，却给生你养你的父母留下这肝肠寸断的无穷隐痛，就非常不应该了！古时候的人，半步也不敢忘记父母，因为自己的身体是父母遗留给自己的，所以不敢去做冒险的事情，更何况邪淫纵欲而玷污清白、损害身体呢？那实在是最大的不孝啊！
有些轻薄不规矩的少年，到了亲戚家，就去偷看人家的闺房内室，或是观察动静，侧耳窃听。若是在走路时遇到了美丽的女子，就停住脚步，色迷迷地盯着看，或尾随其后，打听此女的姓氏家族，甚至把自己的所见所闻，向同类的无聊闲人肆无忌惮地渲染嘲笑。请问，这是何居心呀？古代操行高尚的蘧伯玉，就是在黑暗无人的处所，也不使自己的行为稍有随便；司马光先生平生光明磊落，所作的事没有一件是不可以对人说的。如今，就在光天化日之下，众目睽睽之地，竟如此放肆无礼，真是恬不知耻！这样的轻狂，世间的正人君子都看不过眼，还能不触犯鬼神的愤怒吗？在日常的交友往来中，若有此等下劣之辈，应及早与他断绝联系，不可同他有一日的交往。
摘自《寿康宝鉴》警训章戒淫格言
邪淫恶报感应录：喜爱调戏异性 终受苦报
我家有个亲戚，是个很热情的人，他虽然不是我的直系亲戚，我们却处的还不错．这位亲戚很懂得为人处世，口才也不错，很得人欢心．但他爱喝酒，几乎顿顿都喝，喝醉了就爱跟异性开玩笑，有时会开的很过火．他家开商店，我亲眼看到，有一次他用手去拍一位女顾客的屁股，表面是在开玩笑，那位女顾客便也没有太生气．他对很熟的女性，就更多语言行为方面的调戏．他对邻居家的一个少妇，有时会开很过份的玩笑，有时当我的面就去动手动脚，并且嘻皮笑脸像在开玩笑似的．但有时这种非礼的行为，也会遭到冷遇。但他因为很会说话，总是能化险为夷．一次，他和小姨子，还有小姨的丈夫喝酒，喝的高兴，就一把拉过小姨亲嘴，并嘴上说这是对小姨子的关心，结果小姨的丈夫一边看着火起，上去给了他两个大耳光，他被打倒在桌底下爬不起来了．还有一次，我和我姐去他家吃饭，他很热情的招待我们，酒过三分，他便用手摸我姐的脸，还有头发，并说皮肤好，很水嫩的话，样子很暖昧不雅，从此我姐不再理他了．此等事还很多，不过以上是我亲自经历过的．对他这种非礼行为，还有很多传闻，但我没有亲眼看到．终于有一天，这个亲戚的苦报降临了．他家位于林区，这年山上着火了，他去山上打火，一去就两个多月．可万没想到，他妻子， 他妻子还有几分姿色，就在家里红杏出墙了．是这样的，这天在山上打火归来的亲戚，到家后，正赶上他的一位很要好的朋友也在家中，他便让妻子做几盘好菜招待好友．酒过三分，好友便起身走进了厨方，那时他没在意，可他一抬头，却令他怒火中烧，气冲牛斗．在一面大镜子中(镜子可以反射到厨房)，他看到好友正在与他的妻子抱在一起亲热呢！他发疯似的把好友一顿痛打，直到朋友昏迷过去了．并把他妻子也打了几个耳光子，他妻子一气从家里跑到街上，他便拿着刀在后面喊，要把他妻子杀了．后来被人拉开了．不久，他搬家了，并把商店租出去了，原因就是要远离他的那个朋友．这样也就过了半年，他的那位朋友，竟然出车祸死了．他如释重负，又搬回来继续开商店做生意．可是，看的出来，他还是很痛苦，夫妻之间感情也不像以前那么好了，还老打仗。《寿康宝鉴》中说：毁他名节，而妻女酬偿，或污彼声名，而子孙受报。且命该富贵者注贫贱，应有子者罚无嗣，妻子有淫荡报，子孙受困穷报，种种恶业，不一而足。邪淫好色的苦报一言难尽，苦不堪言，非危言耸听啊！ 我想，这个亲戚平时不太注意对自己行为的检点，终于受报，这也是自作自受，真是很悲哀啊！
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我们日常生活中，由其是在单位，和公众场所，人多的地方，一定要讲口德！千万不要说一些无聊的话，带有黄色?毒素?的笑话，事情，故事一定不要讲，不要以为这样不伤大雅，这是一种很大的过失啊！由其是有异性在场时，更不要说一些很敏感的话题，这会带来很多不便和误会．另外女性举止要端庄，戒轻浮．谈笑时应大方优雅，戒媚笑．男性应稳重，有礼仪，不可对异性很随便，就算很熟，也请不要开过火的玩笑，因为这样一点都不好玩，还会惹火烧身．当然戒邪淫主要在心上戒，但是，我们的日常言行举止也应文明，有道德，这样才不会让异性看到你产生误会......
我家有个亲戚，是个很热情的人，他虽然不是我的直系亲戚，我们却处的还不错．这位亲戚很懂得为人处世，口才也不错，很得人欢心．但他爱喝酒，几乎顿顿都喝，喝醉了就爱跟异性开玩笑，有时会开的很过火．他家开商店，我亲眼看到，有一次他用手去拍一位女顾客的屁股，表面是在开玩笑，那位女顾客便也没有太生气．他对很熟的女性，就更多语言行为方面的调戏．他对邻居家的一个少妇，有时会开很过份的玩笑，有时当我的面就去动手动脚，并且嘻皮笑脸像在开玩笑似的．但有时这种非礼的行为，也会遭到冷遇。但他因为很会说话，总是能化险为夷．一次，他和小姨子，还有小姨的丈夫喝酒，喝的高兴，就一把拉过小姨亲嘴，并嘴上说这是对小姨子的关心，结果小姨的丈夫一边看着火起，上去给了他两个大耳光，他被打倒在桌底下爬不起来了．还有一次，我和我姐去他家吃饭，他很热情的招待我们，酒过三分，他便用手摸我姐的脸，还有头发，并说皮肤好，很水嫩的话，样子很暖昧不雅，从此我姐不再理他了．此等事还很多，不过以上是我亲自经历过的．对他这种非礼行为，还有很多传闻，但我没有亲眼看到．终于有一天，这个亲戚的苦报降临了．他家位于林区，这年山上着火了，他去山上打火，一去就两个多月．可万没想到，他妻子， 他妻子还有几分姿色，就在家里红杏出墙了．是这样的，这天在山上打火归来的亲戚，到家后，正赶上他的一位很要好的朋友也在家中，他便让妻子做几盘好菜招待好友．酒过三分，好友便起身走进了厨方，那时他没在意，可他一抬头，却令他怒火中烧，气冲牛斗．在一面大镜子中(镜子可以反射到厨房)，他看到好友正在与他的妻子抱在一起亲热呢！他发疯似的把好友一顿痛打，直到朋友昏迷过去了．并把他妻子也打了几个耳光子，他妻子一气从家里跑到街上，他便拿着刀在后面喊，要把他妻子杀了．后来被人拉开了．不久，他搬家了，并把商店租出去了，原因就是要远离他的那个朋友．这样也就过了半年，他的那位朋友，竟然出车祸死了．他如释重负，又搬回来继续开商店做生意．可是，看的出来，他还是很痛苦，夫妻之间感情也不像以前那么好了，还老打仗。《寿康宝鉴》中说：毁他名节，而妻女酬偿，或污彼声名，而子孙受报。且命该富贵者注贫贱，应有子者罚无嗣，妻子有淫荡报，子孙受困穷报，种种恶业，不一而足。邪淫好色的苦报一言难尽，苦不堪言，非危言耸听啊！ 我想，这个亲戚平时不太注意对自己行为的检点，终于受报，这也是自作自受，真是很悲哀啊！
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我们日常生活中，由其是在单位，和公众场所，人多的地方，一定要讲口德！千万不要说一些无聊的话，带有黄色?毒素?的笑话，事情，故事一定不要讲，不要以为这样不伤大雅，这是一种很大的过失啊！由其是有异性在场时，更不要说一些很敏感的话题，这会带来很多不便和误会．另外女性举止要端庄，戒轻浮．谈笑时应大方优雅，戒媚笑．男性应稳重，有礼仪，不可对异性很随便，就算很熟，也请不要开过火的玩笑，因为这样一点都不好玩，还会惹火烧身．当然戒邪淫主要在心上戒，但是，我们的日常言行举止也应文明，有道德，这样才不会让异性看到你产生误会......
平时喜欢调戏异性，最终的果报竟然是.......
我家有个亲戚，是个很热情的人，他虽然不是我的直系亲戚，我们相处的还不错。
这位亲戚很懂得为人处世，口才也不错，很得人欢心。但他爱喝酒，几乎顿顿都喝，喝醉了就爱跟异性开玩笑，有时会开的很过火。
他家开商店，我亲眼看到，有一次他用手去拍一位女顾客的身体，表面是在开玩笑，那位女顾客便也没有太生气。他对很熟的女性，就更多语言行为方面的调戏。
他对邻居家的一个少妇，有时会开很过份的玩笑，有时当我的面就去动手动脚，并且嘻皮笑脸像在开玩笑似的。但有时这种非礼的行为，也会遭到冷遇。
但他因为很会说话，总是能化险为夷。一次，他和小姨子，还有小姨的丈夫喝酒，喝的高兴，就一把拉过小姨亲嘴，并嘴上说这是对小姨子的关心。
结果小姨的丈夫一边看着火起，上去给了他两个大耳光，他被打倒在桌底下爬不起来了。
还有一次，我和我姐去他家吃饭，他很热情的招待我们，酒过三分，他便用手摸我姐的脸，还有头发，并说皮肤好之类的话，样子很暖昧不雅，从此我姐不再理他了。此这样的事还很多，不过以上是我亲自经历过的。
对他这种非礼行为，还有很多传闻，但我没有亲眼看到。终于有一天，这个亲戚的苦报恶果降临了。
他家位于林区，这年山上着火了，他去山上灭火，一去就两个多月。可万万没想到，他妻子就在家里出轨了。
是这样的，这天在山上灭火归来的亲戚，到家后，正赶上他的一位很要好的朋友也在家中，他便让妻子做几盘菜招待好友。
酒过三分，好友便起身走进了厨方，那时他没在意，可他一抬头，却令他怒火中烧，气冲牛斗。
在一面大镜子中，镜子可以反射到厨房，他看到好友和与他的妻子有些亲密的动作！
他发疯似的把好友一顿痛打，直到朋友昏迷过去了，并把他妻子也打了几个耳光子，他妻子一气从家里跑到街上，他便拿着刀在后面骂喊，后来被人拉开了。
不久，他搬家了，并把商店租出去了，原因就是要远离他的那个朋友。
这样也就过了半年，那位调戏他妻子的朋友，竟然出车祸死了。
他又搬回来继续开商店做生意。可是，看的出来，他还是很痛苦，夫妻之间感情也不像以前那么好了，还经常打架。
按：《寿康宝鉴》中说：毁他名节，而妻女酬偿，或污彼声名，而子孙受报。且命该富贵者注贫贱，应有子者罚无嗣，妻子有淫荡报，子孙受困穷报，种种恶业，不一而足。
邪淫好色的苦报一言难尽，苦不堪言，非危言耸听啊！
我想，这个亲戚平时不太注意对自己行为的检点，终于受报，这也是自作自受，真是很悲哀啊！
戒邪淫应从口德守起，我们日常生活中，由其是在单位，和公众场所，人多的地方，一定要讲口德！
千万不要说一些无聊的话，带有暧昧的话，或者一些调笑的话。
一定不要讲，不要以为这样不伤大雅，这是一种很大的过失啊！
由其是有异性在场时，更不要说一些有伤大雅的男女话题，这会带来很多不便和误会！
另外女性举止要端庄，戒轻浮。谈笑时应大方优雅，戒媚笑。男性应稳重，有礼仪，不可对异性很随便，就算很熟，也请不要开过火的玩笑。
因为这样会惹火烧身，还会折损的福报。我们的日常言行举止要有道德，这样才不会让异性看到你产生误会......
#异性##因果#
我家有个亲戚，是个很热情的人，他虽然不是我的直系亲戚，我们相处的还不错。
这位亲戚很懂得为人处世，口才也不错，很得人欢心。但他爱喝酒，几乎顿顿都喝，喝醉了就爱跟异性开玩笑，有时会开的很过火。
他家开商店，我亲眼看到，有一次他用手去拍一位女顾客的身体，表面是在开玩笑，那位女顾客便也没有太生气。他对很熟的女性，就更多语言行为方面的调戏。
他对邻居家的一个少妇，有时会开很过份的玩笑，有时当我的面就去动手动脚，并且嘻皮笑脸像在开玩笑似的。但有时这种非礼的行为，也会遭到冷遇。
但他因为很会说话，总是能化险为夷。一次，他和小姨子，还有小姨的丈夫喝酒，喝的高兴，就一把拉过小姨亲嘴，并嘴上说这是对小姨子的关心。
结果小姨的丈夫一边看着火起，上去给了他两个大耳光，他被打倒在桌底下爬不起来了。
还有一次，我和我姐去他家吃饭，他很热情的招待我们，酒过三分，他便用手摸我姐的脸，还有头发，并说皮肤好之类的话，样子很暖昧不雅，从此我姐不再理他了。此这样的事还很多，不过以上是我亲自经历过的。
对他这种非礼行为，还有很多传闻，但我没有亲眼看到。终于有一天，这个亲戚的苦报恶果降临了。
他家位于林区，这年山上着火了，他去山上灭火，一去就两个多月。可万万没想到，他妻子就在家里出轨了。
是这样的，这天在山上灭火归来的亲戚，到家后，正赶上他的一位很要好的朋友也在家中，他便让妻子做几盘菜招待好友。
酒过三分，好友便起身走进了厨方，那时他没在意，可他一抬头，却令他怒火中烧，气冲牛斗。
在一面大镜子中，镜子可以反射到厨房，他看到好友和与他的妻子有些亲密的动作！
他发疯似的把好友一顿痛打，直到朋友昏迷过去了，并把他妻子也打了几个耳光子，他妻子一气从家里跑到街上，他便拿着刀在后面骂喊，后来被人拉开了。
不久，他搬家了，并把商店租出去了，原因就是要远离他的那个朋友。
这样也就过了半年，那位调戏他妻子的朋友，竟然出车祸死了。
他又搬回来继续开商店做生意。可是，看的出来，他还是很痛苦，夫妻之间感情也不像以前那么好了，还经常打架。
按：《寿康宝鉴》中说：毁他名节，而妻女酬偿，或污彼声名，而子孙受报。且命该富贵者注贫贱，应有子者罚无嗣，妻子有淫荡报，子孙受困穷报，种种恶业，不一而足。
邪淫好色的苦报一言难尽，苦不堪言，非危言耸听啊！
我想，这个亲戚平时不太注意对自己行为的检点，终于受报，这也是自作自受，真是很悲哀啊！
戒邪淫应从口德守起，我们日常生活中，由其是在单位，和公众场所，人多的地方，一定要讲口德！
千万不要说一些无聊的话，带有暧昧的话，或者一些调笑的话。
一定不要讲，不要以为这样不伤大雅，这是一种很大的过失啊！
由其是有异性在场时，更不要说一些有伤大雅的男女话题，这会带来很多不便和误会！
另外女性举止要端庄，戒轻浮。谈笑时应大方优雅，戒媚笑。男性应稳重，有礼仪，不可对异性很随便，就算很熟，也请不要开过火的玩笑。
因为这样会惹火烧身，还会折损的福报。我们的日常言行举止要有道德，这样才不会让异性看到你产生误会......
#异性##因果#
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