你的劫渡完了，福就来了
放慢脚步，活好自己！
这才是下半生唯一的主题。
凡为修道者，必将渡劫，修为才可精进一层。
而人生本就是一场修行，人人都是途中的苦行修道者。发生在我们身上的事，无论大小，不管好坏，皆是渡劫。人至中年，你的劫渡完了，福运也就来了。
01 情义劫
听说过这样一个理论：人这一生，能保持稳定人际关系的大约只有150人，而真正有深入交往的，却不过20人。
年少时，我们总喜欢推杯换盏的热闹生活，信奉“多个朋友多条路”。历经人情冷暖才会明白，把精力耗费在带有表演兴致的无效社交里，除了消耗自己，别无意义。所谓锦上添花易，雪中送炭难。
歌手刘德华曾在节目中谈及这样一段并不愉快的经历：在几年前的一次拍戏途中，因为一时的不留神，他从马上摔下来，身体伤得很重。在医院治疗了将近两个月后，才回到家中休养，也因此很长一段时间都不能工作。在采访中，刘德华直言，经过这次的受伤，自己对所谓的“朋友”有了新的认识。很少有人真的关心他的健康，甚至嘲讽他“一辈子没想到原来投资刘德华也会亏钱。”交往是有度的，朋友也是有排名的。
就如一句话所说：“十有八九的欲言又止，日后想来都是庆幸；绝大多数的敞开心扉，事后往往追悔莫及。”世间熙熙攘攘，每个人的生活都很拥挤，真的不必把太多人请进你的生命里。
余生有限，放弃低质量的情义，走出无意义的圈子，才是明智之择。
02 欲望劫
我们常说：“寡欲以清心”。在世间的名利场中，在外界的万千诱惑里，有人摆手摒弃，有人趋之若鹜。
人至中年，历尽千帆，真正智慧的活法，是懂得取舍，删繁就简，给欲望做减法，为内心做加法。
曾听到过这样一个故事：在荒芜人烟的沙漠里，一个寻宝的人在艰难地前行着。
一路上，他没能找到梦寐以求的宝藏，也耗尽了身上仅有的粮水。就当他绝望地以为自己会死在沙漠时，一头无主的骆驼出现了。他欣喜若狂，将骆驼杀死后取出其胃中储存的水分，得以获救，也足够他走出这片沙漠。然而，就在返程途中，他却在一座废弃的古城里发现了一大批宝藏。财富金钱的诱惑让他忘记了此时的危险境地，他开始贪婪地往自己的兜里塞宝藏，满心欢喜。可是宝藏实在太沉，没过多久他就已经体力不支，饥渴难耐，喝完仅有的水后，就此和抱着他的宝藏深埋在了沙漠中。
人的欲望就如一滩沼泽，欲望越大，沼泽的面积就越大，最终吞噬自己，越陷越深。追求得太多，想要得太多，反而变成了自己的累赘。
一位哲学家曾说：“假如我们像动物一样，听从欲望逃避痛苦，终将变成欲望和权力的奴隶。”其实，生活不过一日三餐，一年四季，佳友在侧，亲人在旁。活得简单，过得清净，比什么都强。
03 疾病劫
41岁那年，京东副总裁蔡磊与绝症“渐冻症”不期而遇。他先后在三星、万科担任公司高管，在商场上风光无限，游刃有余，也拥有了羡煞旁人的财富、地位。然而，一场疾病让这一切都化为乌有。渐冻症作为世界五大绝症之一，一旦确诊，生存期最多也就五年。在还没来得及享受的时候，蔡磊的生命就突然进入了倒计时。生病之后，蔡磊工作还是照常，一天工作16个小时，甚至全年无休。随着病情的加重，他才逐渐醒悟，意识到自己应该做点什么，挽救自己，也挽救同样得此绝症的人们。他自掏腰包，搭建了全球最大的渐冻症患者互助平台，建立渐冻症药物研发基地。可所有的这些，都已经换不来之前那个健康的蔡磊。
人总是对拥有的有恃无恐，失去了才知道珍惜。爱默生说：“健康是人生第一大财富。”年轻时用命去换钱，老了用钱去换命，倒成了竹篮打水，一场空。
有时，健康就如银行卡，透支多了，也就再还不起了。手里头握着的健康，才是最安稳的幸福与财富，养好身体，才是最大的福报。
04 贫穷劫
人至中年，肩上扛的是还不完的房贷车贷，背上背的是顾不完的老人儿女。在那些黯淡无光的日子里，太多的压力和重担需要我们独自去磨。
记得作家龙应台在写给儿子的一篇书信中写：“我要求你读书用功，不是要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”努力赚钱，用心经营，不是为了成为千万富翁，也不是因为简单的物质享受。而是到了那一天，你能有底气，让自己，更让自己的儿女，选择过上什么样的人生。如果此刻很难，请不要着急，该来的总会来，该有的也会有。
要相信，熬过去的岁月是甘甜，苦过来的时光更珍贵。黎明前的夜晚最是黑暗，但天总会亮，蛰伏前行的我们，终将迎来光明前路，远大前程。
渡尽世间百劫，方能尝尽人间百味。漫漫旅程，每一件事的发生都非多余，每一个人的遇见都是宿命。
顺境带给你温暖和力量，逆境教会你勇敢和坚强。聚散不由人，好坏未可知。渡劫唯有自渡。把苦难的经历当做成长，将错过的遗憾变成养料，锤炼自己，修行自己。 https://t.cn/z8btnD8
放慢脚步，活好自己！
这才是下半生唯一的主题。
凡为修道者，必将渡劫，修为才可精进一层。
而人生本就是一场修行，人人都是途中的苦行修道者。发生在我们身上的事，无论大小，不管好坏，皆是渡劫。人至中年，你的劫渡完了，福运也就来了。
01 情义劫
听说过这样一个理论：人这一生，能保持稳定人际关系的大约只有150人，而真正有深入交往的，却不过20人。
年少时，我们总喜欢推杯换盏的热闹生活，信奉“多个朋友多条路”。历经人情冷暖才会明白，把精力耗费在带有表演兴致的无效社交里，除了消耗自己，别无意义。所谓锦上添花易，雪中送炭难。
歌手刘德华曾在节目中谈及这样一段并不愉快的经历：在几年前的一次拍戏途中，因为一时的不留神，他从马上摔下来，身体伤得很重。在医院治疗了将近两个月后，才回到家中休养，也因此很长一段时间都不能工作。在采访中，刘德华直言，经过这次的受伤，自己对所谓的“朋友”有了新的认识。很少有人真的关心他的健康，甚至嘲讽他“一辈子没想到原来投资刘德华也会亏钱。”交往是有度的，朋友也是有排名的。
就如一句话所说：“十有八九的欲言又止，日后想来都是庆幸；绝大多数的敞开心扉，事后往往追悔莫及。”世间熙熙攘攘，每个人的生活都很拥挤，真的不必把太多人请进你的生命里。
余生有限，放弃低质量的情义，走出无意义的圈子，才是明智之择。
02 欲望劫
我们常说：“寡欲以清心”。在世间的名利场中，在外界的万千诱惑里，有人摆手摒弃，有人趋之若鹜。
人至中年，历尽千帆，真正智慧的活法，是懂得取舍，删繁就简，给欲望做减法，为内心做加法。
曾听到过这样一个故事：在荒芜人烟的沙漠里，一个寻宝的人在艰难地前行着。
一路上，他没能找到梦寐以求的宝藏，也耗尽了身上仅有的粮水。就当他绝望地以为自己会死在沙漠时，一头无主的骆驼出现了。他欣喜若狂，将骆驼杀死后取出其胃中储存的水分，得以获救，也足够他走出这片沙漠。然而，就在返程途中，他却在一座废弃的古城里发现了一大批宝藏。财富金钱的诱惑让他忘记了此时的危险境地，他开始贪婪地往自己的兜里塞宝藏，满心欢喜。可是宝藏实在太沉，没过多久他就已经体力不支，饥渴难耐，喝完仅有的水后，就此和抱着他的宝藏深埋在了沙漠中。
人的欲望就如一滩沼泽，欲望越大，沼泽的面积就越大，最终吞噬自己，越陷越深。追求得太多，想要得太多，反而变成了自己的累赘。
一位哲学家曾说：“假如我们像动物一样，听从欲望逃避痛苦，终将变成欲望和权力的奴隶。”其实，生活不过一日三餐，一年四季，佳友在侧，亲人在旁。活得简单，过得清净，比什么都强。
03 疾病劫
41岁那年，京东副总裁蔡磊与绝症“渐冻症”不期而遇。他先后在三星、万科担任公司高管，在商场上风光无限，游刃有余，也拥有了羡煞旁人的财富、地位。然而，一场疾病让这一切都化为乌有。渐冻症作为世界五大绝症之一，一旦确诊，生存期最多也就五年。在还没来得及享受的时候，蔡磊的生命就突然进入了倒计时。生病之后，蔡磊工作还是照常，一天工作16个小时，甚至全年无休。随着病情的加重，他才逐渐醒悟，意识到自己应该做点什么，挽救自己，也挽救同样得此绝症的人们。他自掏腰包，搭建了全球最大的渐冻症患者互助平台，建立渐冻症药物研发基地。可所有的这些，都已经换不来之前那个健康的蔡磊。
人总是对拥有的有恃无恐，失去了才知道珍惜。爱默生说：“健康是人生第一大财富。”年轻时用命去换钱，老了用钱去换命，倒成了竹篮打水，一场空。
有时，健康就如银行卡，透支多了，也就再还不起了。手里头握着的健康，才是最安稳的幸福与财富，养好身体，才是最大的福报。
04 贫穷劫
人至中年，肩上扛的是还不完的房贷车贷，背上背的是顾不完的老人儿女。在那些黯淡无光的日子里，太多的压力和重担需要我们独自去磨。
记得作家龙应台在写给儿子的一篇书信中写：“我要求你读书用功，不是要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”努力赚钱，用心经营，不是为了成为千万富翁，也不是因为简单的物质享受。而是到了那一天，你能有底气，让自己，更让自己的儿女，选择过上什么样的人生。如果此刻很难，请不要着急，该来的总会来，该有的也会有。
要相信，熬过去的岁月是甘甜，苦过来的时光更珍贵。黎明前的夜晚最是黑暗，但天总会亮，蛰伏前行的我们，终将迎来光明前路，远大前程。
渡尽世间百劫，方能尝尽人间百味。漫漫旅程，每一件事的发生都非多余，每一个人的遇见都是宿命。
顺境带给你温暖和力量，逆境教会你勇敢和坚强。聚散不由人，好坏未可知。渡劫唯有自渡。把苦难的经历当做成长，将错过的遗憾变成养料，锤炼自己，修行自己。 https://t.cn/z8btnD8
女性强大到可怕的12种特质
一、话变少了
人越聪明，话其实越少。话少威严越盛，能量场就越强，钱才会越多。
有句话说，位置不同，少言为贵；三观不合，浪费唇舌。
越是到一定年纪，越是喜欢静观其变，远离是非。
二、自信不内耗
从不自我否定，敢于认同自己，自信大方，从不为别人陷入内耗和自责。遇到问题找解决方案，有责任有担当，行动力很强，愿意承担风险。
三、凡事不当真
人一辈子只修三个字：“别当真”，念想不当真，过往不当真，爱恨情仇也不要当真，生死也不当真，就不会有执念，没有了执念，烦恼也就自然没了。
四、宠辱不惊，学会放下
人生，没有什么是不可以放下的，你不必耿耿于怀，聚也不是开始，散也不是结束。或许那个不联系你的人，比谁都在意你。
五、情商高，懂得理解包容和接纳
当你的能量越来越高的时候，你发现你开始理解身边的每一个人了。只是他们处在不同的能量频率，没有好坏，没有对错，只是呈现出了不同的状态，进而做出了不同的选择。所以请允许你自己做自己，也允许别人去做别人。
六、贫穷时，装哑巴；富有时，要哭穷。
当你很穷的时候，千万不要让别人知道你穷，因为你会更穷。你富的时候，如果你告诉别人自己曾经很穷，你就会更富。没钱的时候，你要脸，别人也不会给你。有钱的时候就是你不用要脸，你到哪别人都会给你脸。
七、不要害怕失去
你所失去的，本来就不属于你的，同时也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡皆是浮云。烦恼无数，想开便是晴天。
八、学会看淡
人生只是一场体验，不必用来演绎完美，慢慢的接纳自己身上那些灰暗的部分，原谅自己的迟钝和平庸，允许自己出错，允许事与愿违，接纳无常，带着缺憾拼命绽放，这是与自己达成和解的唯一的方法。
九、你关注什么，就会吸引什么
你总是埋怨不满，就只能看到生活的不顺和负面情绪。学着感恩，感恩自己所拥有的东西，就能获得更多的幸运和奖赏。
十、沉得住气
内心强大的人，心有静气，做事不急，遇事不慌，处事不惊。因为他们知道自己能面对问题，也有信心解决问题。相反，一些内心脆弱的人，生活中发生一点小事，就茶不思饭不想，要死要活，感觉天都要塌了，满脸都写着一个字，丧。心中有事，装作若无其事，便是阅历。
十一、享受孤独
人生最难的修行，是学会与自己对话。若要独立思考，必先学会享受孤独。孤独不是挫折，它能让自己在人生旅途中重新认识自己、接纳自己、强大自己。独处时他们喜欢看书、写作，或者是听音乐放空，静静的享受独自一个人的空间和时光。
十二、只专注自己的核心需求
所有的计划跟行动都围绕自己的需求展开，每个人的时间跟精力都是有限的，既要又要还要，结果只会一场空。不关注任何人的动态、不揣测任何人的想法，也不去纠结还没有发生的事。只关注自我成长，不在意他人的眼光和评价。记住，悄悄努力，然后惊艳所有人。
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一、话变少了
人越聪明，话其实越少。话少威严越盛，能量场就越强，钱才会越多。
有句话说，位置不同，少言为贵；三观不合，浪费唇舌。
越是到一定年纪，越是喜欢静观其变，远离是非。
二、自信不内耗
从不自我否定，敢于认同自己，自信大方，从不为别人陷入内耗和自责。遇到问题找解决方案，有责任有担当，行动力很强，愿意承担风险。
三、凡事不当真
人一辈子只修三个字：“别当真”，念想不当真，过往不当真，爱恨情仇也不要当真，生死也不当真，就不会有执念，没有了执念，烦恼也就自然没了。
四、宠辱不惊，学会放下
人生，没有什么是不可以放下的，你不必耿耿于怀，聚也不是开始，散也不是结束。或许那个不联系你的人，比谁都在意你。
五、情商高，懂得理解包容和接纳
当你的能量越来越高的时候，你发现你开始理解身边的每一个人了。只是他们处在不同的能量频率，没有好坏，没有对错，只是呈现出了不同的状态，进而做出了不同的选择。所以请允许你自己做自己，也允许别人去做别人。
六、贫穷时，装哑巴；富有时，要哭穷。
当你很穷的时候，千万不要让别人知道你穷，因为你会更穷。你富的时候，如果你告诉别人自己曾经很穷，你就会更富。没钱的时候，你要脸，别人也不会给你。有钱的时候就是你不用要脸，你到哪别人都会给你脸。
七、不要害怕失去
你所失去的，本来就不属于你的，同时也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡皆是浮云。烦恼无数，想开便是晴天。
八、学会看淡
人生只是一场体验，不必用来演绎完美，慢慢的接纳自己身上那些灰暗的部分，原谅自己的迟钝和平庸，允许自己出错，允许事与愿违，接纳无常，带着缺憾拼命绽放，这是与自己达成和解的唯一的方法。
九、你关注什么，就会吸引什么
你总是埋怨不满，就只能看到生活的不顺和负面情绪。学着感恩，感恩自己所拥有的东西，就能获得更多的幸运和奖赏。
十、沉得住气
内心强大的人，心有静气，做事不急，遇事不慌，处事不惊。因为他们知道自己能面对问题，也有信心解决问题。相反，一些内心脆弱的人，生活中发生一点小事，就茶不思饭不想，要死要活，感觉天都要塌了，满脸都写着一个字，丧。心中有事，装作若无其事，便是阅历。
十一、享受孤独
人生最难的修行，是学会与自己对话。若要独立思考，必先学会享受孤独。孤独不是挫折，它能让自己在人生旅途中重新认识自己、接纳自己、强大自己。独处时他们喜欢看书、写作，或者是听音乐放空，静静的享受独自一个人的空间和时光。
十二、只专注自己的核心需求
所有的计划跟行动都围绕自己的需求展开，每个人的时间跟精力都是有限的，既要又要还要，结果只会一场空。不关注任何人的动态、不揣测任何人的想法，也不去纠结还没有发生的事。只关注自我成长，不在意他人的眼光和评价。记住，悄悄努力，然后惊艳所有人。
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忏悔是道教重要的修行
提起忏悔，很多人的第一印象都会想起基督教徒向神父忏悔的景象。
《福音书》中说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了，你们留下谁的罪，谁的罪就留下。”在其教理教义中认为，教会和神父具有赦免人们身上罪过的职能，只要人们诚心忏悔，就能得到赦免。
所以基督教的教堂中都会设立告解室，来求赦的教徒在告解室的一端，神父在另一端，彼此都看不到对方，在保证了个人隐私的前提下，使得教徒敢于大胆说出自己的罪过。
这是世界宗教中最典型的忏悔行为，人们在进行自我忏悔、自我反思的同时，也会因为放下了过往过错的负担而开始新的生活。
相比具有成熟忏悔观和忏悔行为的西方宗教，东方宗教给人们的印象似乎更倾向于某种神秘主义和仪式化，却少有让信徒直接进行自我忏悔的内容。如果产生如此观点，则是对东方的教义并不熟悉。其实忏悔一直都是道教修行中最为重要的内容。在法会坛场的最后送化阶段，有一段名为“大赞”的唱词，曰“焚香礼拜谢神恩，求忏悔罪灭福生”。
道长们为信士举行阴阳法会，首要的一点要求是对神明的真心信奉。道家强调的信仰，不仅仅是对祖师玄妙神力的信奉，更是在教导人们应该谨记祖师的谆谆教诲，并以此为戒来规范自我的修行。修真的过程，正是在一点点去除掉日常生活中的诱惑和欲望，唯有不断地反思自我，才能够为日日精进打下前提。
所以“求忏悔”，本身代表的便是对修行和信仰的渴求。
《后汉书·刘焉传》注引《典略》说：“（张）角为太平道，（张）修为五斗米道。太平道师持九节仗为符祝，教病人叩头思过。”道教所倡导的宗教忏悔行为其实是可以追溯到天师道的设立初期，并且当时的忏悔还具有治病的功效。
早期天师道在行化时有一个非常重要的地方，称为“靖室”。此靖室，亦称静室，这个神秘的房间和基督教会中的告解室有类似的功能。
陆修静在《道门科略》说：“奉道之家，靖室是致诚之所。其外别绝，不连他屋。其中清虚，不杂余物。开闭门户，不妄触突。洒扫精肃，常若神居。唯置香炉香灯章案书刀四物而已。”
前来祈求的信士会被专人引导进入靖室，天师道中的祭酒会为信士讲解《老子五千文》，又命人为其施以符水法咒，信士本人则需要把自我罪过誊写在纸上，取三份，“其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沈（沉）之水”，以此为禀报天地水三官的文疏，祈求神明能够帮助信士本人消除身中灾障。
在这一整套通过向神明忏悔而祈求消灾灭障的仪式过程中，起到关键作用的便是奉祀天地水三官的“三官手书”。
天官赐福、地官赦罪、水官解厄，道教对三官大帝的信仰可以溯源到远古时期，而人们在虔诚礼拜神明的过程中进行自我忏悔往往也是产生信仰力量的源泉。而书写并上奏“三官手书”，便是要求信士对自我的行径进行悔过，并上报给神明，通过真心忏悔而得到神明的赦免。
提起忏悔，很多人的第一印象都会想起基督教徒向神父忏悔的景象。
《福音书》中说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了，你们留下谁的罪，谁的罪就留下。”在其教理教义中认为，教会和神父具有赦免人们身上罪过的职能，只要人们诚心忏悔，就能得到赦免。
所以基督教的教堂中都会设立告解室，来求赦的教徒在告解室的一端，神父在另一端，彼此都看不到对方，在保证了个人隐私的前提下，使得教徒敢于大胆说出自己的罪过。
这是世界宗教中最典型的忏悔行为，人们在进行自我忏悔、自我反思的同时，也会因为放下了过往过错的负担而开始新的生活。
相比具有成熟忏悔观和忏悔行为的西方宗教，东方宗教给人们的印象似乎更倾向于某种神秘主义和仪式化，却少有让信徒直接进行自我忏悔的内容。如果产生如此观点，则是对东方的教义并不熟悉。其实忏悔一直都是道教修行中最为重要的内容。在法会坛场的最后送化阶段，有一段名为“大赞”的唱词，曰“焚香礼拜谢神恩，求忏悔罪灭福生”。
道长们为信士举行阴阳法会，首要的一点要求是对神明的真心信奉。道家强调的信仰，不仅仅是对祖师玄妙神力的信奉，更是在教导人们应该谨记祖师的谆谆教诲，并以此为戒来规范自我的修行。修真的过程，正是在一点点去除掉日常生活中的诱惑和欲望，唯有不断地反思自我，才能够为日日精进打下前提。
所以“求忏悔”，本身代表的便是对修行和信仰的渴求。
《后汉书·刘焉传》注引《典略》说：“（张）角为太平道，（张）修为五斗米道。太平道师持九节仗为符祝，教病人叩头思过。”道教所倡导的宗教忏悔行为其实是可以追溯到天师道的设立初期，并且当时的忏悔还具有治病的功效。
早期天师道在行化时有一个非常重要的地方，称为“靖室”。此靖室，亦称静室，这个神秘的房间和基督教会中的告解室有类似的功能。
陆修静在《道门科略》说：“奉道之家，靖室是致诚之所。其外别绝，不连他屋。其中清虚，不杂余物。开闭门户，不妄触突。洒扫精肃，常若神居。唯置香炉香灯章案书刀四物而已。”
前来祈求的信士会被专人引导进入靖室，天师道中的祭酒会为信士讲解《老子五千文》，又命人为其施以符水法咒，信士本人则需要把自我罪过誊写在纸上，取三份，“其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沈（沉）之水”，以此为禀报天地水三官的文疏，祈求神明能够帮助信士本人消除身中灾障。
在这一整套通过向神明忏悔而祈求消灾灭障的仪式过程中，起到关键作用的便是奉祀天地水三官的“三官手书”。
天官赐福、地官赦罪、水官解厄，道教对三官大帝的信仰可以溯源到远古时期，而人们在虔诚礼拜神明的过程中进行自我忏悔往往也是产生信仰力量的源泉。而书写并上奏“三官手书”，便是要求信士对自我的行径进行悔过，并上报给神明，通过真心忏悔而得到神明的赦免。
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