岁数大的，站在岁数大的角度来写文字。比如《孔融让梨》，孔融说：“我岁数小吃小的，岁数大的吃大的”，孔融的父亲听了很高兴。人的这点心思，在人的良知面前显露出来。
道在每个人身上心上发挥作用，激发良知并认识万物的本质和千奇百怪。
这是道德经第四章，是道德经第一次直接描述注解天道。
原文：“道冲而用之或不盈”。“或”字的本义就是万物的本来的自然状态，这里指有无。道冲向“或”，作用之于“或”，不使用多余的力量，是恰恰好，刚刚到位。
这个“冲”字是力的朝向，力的方向，是力冲着万物发力，表现出来的状态就是有无。有，是一个方向。无，是一个方向。两者方向相反，有过了无，无过了有，有无相生，前后相随。比如：动与静，睡与醒，饱与饿，呼与吸，……，循环不止。
道一直存在，在帝王之先就已经一直存在了。道有自己的运作模式，自己的处理器。道给出的信息，使出的推动力，恰如其分，恰到好处，清清楚楚地存在于有无之中，且表现为有无。道像是万物的祖宗，万物的原发点，万物莫不出生于道，且在万物之中与万物同在，不离不弃，一直伴随，既是万物的推动者，又是观察者，启发者。
人和道有特殊关系，道允许人可以协助管理万物，但不能违背道，替代道，更不能伤害自己和万物，违背良知。良知产生于道，与道是一条线上的，是与道合一，一体的。良知如明镜，照亮人心。道不灭，良知不灭。
人可以站在人的角度说话，也可以站在道的角度说话，道看得更深远明了。

和你很想写出长文字相反，我特别讨厌写长文字。特别是那种反反复复述说同一种情绪，用尽一切堆叠的长文字。
表达应该是一件简洁明意的事情，修辞是发光的蝴蝶，不是缠绕的藤蔓。
所以我喜欢用标点，用换行。
为你初中的经历感到伤心，也希望能回到过去安慰当时的“小透明”。但是这并不是你的错，如果你选择保持沉默，或者你选择直接站在相反面，但是你仍然乖巧地配合，你没有错，在那一刻毫无疑义彻底混蛋的是她。
初中我也和你一样，透明，沉默，小声，脸红，尴尬。但是已经过去了，除了我没有人再记得，除了我没有人在为那些不堪而伤心。
离开过去，离开他们。

#在微博写365天日记#
p1 健康 补充营养
p2 上课自拍 为什么live停在这一张我也不知道
p3 真早的中饭 十点
p4 现在凤梨好便宜啊
p5 好久没吃水果捞了
p6 跟友友买了好多纸 还有一箱被别人签收了 我们还去快递站差了 看到了那个人签收的照片 最后用文字通过表白墙找到了 哈哈哈哈哈
p7 谢谢抖音 谢谢谢谢
p8 有病 作业狂多 服咯
p9 sjb天天论文论文 看死写死好了
p10 谢谢某人
p11 运动了 但不多 最近有点懒
p12 嘴馋吃个大鸡腿[抱一抱]