#南无阿弥陀佛[超话]# 南无观世音菩萨
佛经中记载：佛在世时，王舍城有一位太子，名叫阿闍世，他的性情非常的残暴。他有一个恶心的朋友，名叫提婆达多。

有一天，提婆达多向他建议说：「你的父王身体很强壮，看起来还能活得很久，人命是无常，你有可能会比他先走一步。如果是这样的话，你今世就不要想当国王了，乾脆将他杀掉，早一日当国王算了。」

阿闍世起初不敢也不肯，可是经不起提婆达多不断的唆使，後来就真的犯了滔天大罪，杀害了亲生老父，本来他连亲生老母也想要害死，幸好有一个名叫月光的大臣和一位名叫耆婆的人，二位出面劝告阻止，才没使他罪上加罪。但是，由於杀父这个恶业的关系，以後他全身生了恶疮，而且发出难闻的恶臭，无人敢去接近，他求生不能，求死不得，内心承受了很大的折磨。这个时候，他才良心发现，知道这是杀父的业报，因此接受耆婆的引导，到佛陀面前忏悔。

由於他身上恶疮的病源，是来自内心的邪见所引起，所以忏悔以後，慢慢身上的恶疮就好起来了。後来他就皈依佛陀，发心护持，在佛陀入灭以後，成为佛教教团的一位大护法。

#传佛心法在世如来# 佛是宇宙的智慧，宇宙是不生不灭的，他老人家愿意让天下众生，按照他的法不生不灭。
地球上的种种因缘吸引太大了，因为人们的欲望不能停止，所以说人们就离不开地球。佛说大地众生皆有如来智慧德相，但有妄想不能证得。
现在人们用着生灭的物质和语言，还谤佛谤法，让人们无法相信佛的真理，在地球上谈生死轮回的物质现相。因为地球就是一切物质现相形成的，所以说物质是生灭的。
人们拿着物质的现相还说是佛法，灭度了自己也灭度了众生。
俗名:李庆芝。
法名:缘法祥。

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#传佛心法在世如来#
这就是“传佛心法在世如来”所讲的真如本性！

虽然你有身体，什么在作知觉啊？你知道吧？
喘气为风，离开风行吧？离开风不就停止呼吸了吗？
水也在作知觉，离开水行不行啊？离开水你就会被渴死的！
你身体的温度不是太阳光在反射的吗？万物生长靠太阳，离开太阳你还存在吗？
骨肉为土，你这身体是什么在维持着你的生命啊？不是粮食在维持着你的生命吗？离开粮食还有生命吗？这叫四大活合。

喘气为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。哪是你啊？你找着你了吗？你要说身体是你？离开地、水、火、风就没你了。你到底是谁变现的呢？
身体是你母亲给你的，你的知觉不是还是大自然的吗？你的生命是大自然说了算啊？还是你说了算啊？你的聪明上哪去了啊？

真正的智慧是借活着的这个身体找着心性的我。这就是真如本性。身体的这个我和真如本性的这个我再找着阿赖耶识档案库的那个我，档案库的那个我就是佛的化身。你只要修到这样，你身体的这个我现的是佛的报身。佛说：这就是“三昧”！这三昧合成就是得三摩地。智慧第一。这就是做宇宙真人！和宇宙同在！这就是佛的法性！

你活着的这个我，现的是佛的“报身”。
你心性的那个我，现的是佛的“法身”。
你阿赖耶识的那个我，现的是佛的“化身”。
佛说：三就是一，一就是三。这就是得三摩地。就是做宇宙真人！和宇宙同在！

只要是佛。都是讲的真正的这个自己，这个自己。就是这样。你只要不觉悟，你不知道自己是这样的，你就别讲了，你出口为错，你讲就是讲的生死，生死还用讲吗？大家都知道！

还是多看“传佛心法在世如来”的文章吧！

俗名：李庆芝。法名：缘法祥。

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