最初知道《了凡四训》这本古籍,还是因为看了《了凡四训》的电影,而且很长,三个多小时,是陈晓旭(林黛玉的扮演者)投资,又有达式常主演的。其中谈到如何改变既定的命运,让我感兴趣。书中谈及的认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。这确实是触 到了人生的要点上了。但看了书以后又会纳闷,人生如果真如书中那样活,也是很累的。按照立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效来束缚自己的欲望,甚至是人性,在如今充满诱惑的社会中,我觉得是难以做到的。总之尽可能的做个善良之人,对世事多宽容、对人际多沟通、对生活多理解,和谐相处,求同存异,营造平和的环境,求得心安理得,就可以了。
今天给大家分享一首古琴曲《雁落平沙》,李凤云、王建欣老师演奏。
一壶清茶,一曲琴声,一柱清香,静静品味专辑中舒缓的琴乐微妙的琴音与悠长的琴韵。
人生如古琴,七弦通古今。天籁之音,其清幽,蕴含天地无限。
李凤云和王建欣老师的琴箫和鸣,哀而不伤,幽而不怨;笔墨随风舞、世事皆看淡。愈简愈淡愈通幽,宁静以致远。
《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。
最早刊于明代《古音正宗》(1634)。自其问世以来,刊载的谱集达五十多种,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱,关于此曲的作者,有唐代陈子昂之说,宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。
《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊载此曲。
它之所以流传甚广,除了曲调流畅、动听之外,还因为它的表现手法新颖、别致,容易为听众理解。
《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。
《古音正宗》中说此曲:"盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。
借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。
初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。
息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。"
这段解题对雁性的描写极其深刻生动。全曲委婉流畅,隽永清新.……
平沙落雁,本是着名的自然景色「潇湘八景」之一。
曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画──黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。
一群大雁从远天飞来,在空中徘徊飞鸣,先有几只降落在其上,仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应,继而雁群一一敛翅飞落。
远望去,雁群丶沙岸丶水波,都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。
乐曲以舒缓的节奏和清丽的泛音开始,描绘了秋江上宁静而苍茫的黄昏暮色;
然后旋律一转而为活泼灵动,点缀以雁群鸣叫呼应的音型,充满了生机和欢跃;
最后又复归於和谐恬静的旋律中。意境苍茫恬淡而又生趣盎然。
古琴的泛音丶滑音等特有的技法的运用,使得乐韵更加丰富,艺术感染力十分强烈。
一壶清茶,一曲琴声,一柱清香,静静品味专辑中舒缓的琴乐微妙的琴音与悠长的琴韵。
人生如古琴,七弦通古今。天籁之音,其清幽,蕴含天地无限。
李凤云和王建欣老师的琴箫和鸣,哀而不伤,幽而不怨;笔墨随风舞、世事皆看淡。愈简愈淡愈通幽,宁静以致远。
《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。
最早刊于明代《古音正宗》(1634)。自其问世以来,刊载的谱集达五十多种,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱,关于此曲的作者,有唐代陈子昂之说,宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。
《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊载此曲。
它之所以流传甚广,除了曲调流畅、动听之外,还因为它的表现手法新颖、别致,容易为听众理解。
《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。
《古音正宗》中说此曲:"盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。
借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。
初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。
息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。"
这段解题对雁性的描写极其深刻生动。全曲委婉流畅,隽永清新.……
平沙落雁,本是着名的自然景色「潇湘八景」之一。
曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画──黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。
一群大雁从远天飞来,在空中徘徊飞鸣,先有几只降落在其上,仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应,继而雁群一一敛翅飞落。
远望去,雁群丶沙岸丶水波,都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。
乐曲以舒缓的节奏和清丽的泛音开始,描绘了秋江上宁静而苍茫的黄昏暮色;
然后旋律一转而为活泼灵动,点缀以雁群鸣叫呼应的音型,充满了生机和欢跃;
最后又复归於和谐恬静的旋律中。意境苍茫恬淡而又生趣盎然。
古琴的泛音丶滑音等特有的技法的运用,使得乐韵更加丰富,艺术感染力十分强烈。
朗诵:做一个灵魂中有香气的人
契诃夫说::“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想。”
净气,不仅是外表的干净,还有心灵的纯净。
心有净气,并不是孩子般不问世事的懵懂天真,而是见过世事繁杂后,心静如水,不盲从,不流俗,就像出水的芙蓉,没有任何雕琢,简单而纯粹。
有一种人生,经历了起起伏伏,不念过往,不惧将来;不过度把控,亦不妄自沉沦。像茶叶于水中,翻滚过后,芳香四溢。
茶之净,要用滚水洗杯,清水洗茶,才能碰触到淡淡的香气。
茶之静,是爱茶之人,从执杯到品味,心无旁骛地品茗闻香。
茶之境,以茶道语人生,是人与茶的共同奔赴。
茶香本就具足,也需时机适宜,方法得当,才能氤氲成风景。
灵魂中的香气,也要一个道场,同质相吸,才能传递美好。
灵魂中的香气,是“富有诗书气自华”。
读一本好书,就是与一个灵魂高尚的人对话,可以跨越时空,抛开阶层,去触摸他的思想,让自己的灵魂浸染芳香。
灵魂中的香气,是“人间有味是清欢。”
世上最美的味道,是看似简单无味的味道,因为清淡,给味蕾留下空间,去品酌,去遐想,而不是瞬间填满。
灵魂中的香气,从来不是一蹴即就,而是慢慢地磨砺,是静静地坚守。
有的人是清雅的芝兰香:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
和品高质洁的人在一起,就像沐浴在散满芝兰香气的屋子里一样,闻不到馨香,是因为自己也和香气成为了一体。
有的人是淡淡的桂花香:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”
没有张扬,不去炫耀,只是默默地装点秋色,香满人间,却是让所有的喧闹都黯然失色。
有的人是痴情的梅花香:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”
吹过最寒的风,淋过最冷的雪,却是从骨子里迸发出最坚定的执着,在无人问津的地方默默绽放自己,散发空谷的幽香。
没有天生的智者,只有山重水复的豁然。
人生,要经过多少的百转千回,才能修得灵魂的香气。
取悦别人是本事,取悦自己才是修行。
取悦别人,就像一袭华美的袍,没有灵魂,只是为博得别人的赞美。
取悦自己,才能让灵魂带有香气,从内挖掘,向外生长,自信光明,向阳而生。
活成自己喜欢的样子,不是简简单单的口号,想要过喜欢的生活,先要摒弃杂陈,心净了,心也就静了。
因净而静,由静入境。
老子说:“恬淡为上,胜而不美。”
恬静淡泊是灵魂的洗涤剂,无需执念,不必用力,所有的都是自然的归宿,刻意为之,只会与美好渐行渐远。
大道至简,当一个人过滤掉思想上的浮尘,乱事就少了,磁场净了,自会有香气从灵魂深处走来。摘自百草园书店
契诃夫说::“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想。”
净气,不仅是外表的干净,还有心灵的纯净。
心有净气,并不是孩子般不问世事的懵懂天真,而是见过世事繁杂后,心静如水,不盲从,不流俗,就像出水的芙蓉,没有任何雕琢,简单而纯粹。
有一种人生,经历了起起伏伏,不念过往,不惧将来;不过度把控,亦不妄自沉沦。像茶叶于水中,翻滚过后,芳香四溢。
茶之净,要用滚水洗杯,清水洗茶,才能碰触到淡淡的香气。
茶之静,是爱茶之人,从执杯到品味,心无旁骛地品茗闻香。
茶之境,以茶道语人生,是人与茶的共同奔赴。
茶香本就具足,也需时机适宜,方法得当,才能氤氲成风景。
灵魂中的香气,也要一个道场,同质相吸,才能传递美好。
灵魂中的香气,是“富有诗书气自华”。
读一本好书,就是与一个灵魂高尚的人对话,可以跨越时空,抛开阶层,去触摸他的思想,让自己的灵魂浸染芳香。
灵魂中的香气,是“人间有味是清欢。”
世上最美的味道,是看似简单无味的味道,因为清淡,给味蕾留下空间,去品酌,去遐想,而不是瞬间填满。
灵魂中的香气,从来不是一蹴即就,而是慢慢地磨砺,是静静地坚守。
有的人是清雅的芝兰香:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
和品高质洁的人在一起,就像沐浴在散满芝兰香气的屋子里一样,闻不到馨香,是因为自己也和香气成为了一体。
有的人是淡淡的桂花香:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”
没有张扬,不去炫耀,只是默默地装点秋色,香满人间,却是让所有的喧闹都黯然失色。
有的人是痴情的梅花香:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”
吹过最寒的风,淋过最冷的雪,却是从骨子里迸发出最坚定的执着,在无人问津的地方默默绽放自己,散发空谷的幽香。
没有天生的智者,只有山重水复的豁然。
人生,要经过多少的百转千回,才能修得灵魂的香气。
取悦别人是本事,取悦自己才是修行。
取悦别人,就像一袭华美的袍,没有灵魂,只是为博得别人的赞美。
取悦自己,才能让灵魂带有香气,从内挖掘,向外生长,自信光明,向阳而生。
活成自己喜欢的样子,不是简简单单的口号,想要过喜欢的生活,先要摒弃杂陈,心净了,心也就静了。
因净而静,由静入境。
老子说:“恬淡为上,胜而不美。”
恬静淡泊是灵魂的洗涤剂,无需执念,不必用力,所有的都是自然的归宿,刻意为之,只会与美好渐行渐远。
大道至简,当一个人过滤掉思想上的浮尘,乱事就少了,磁场净了,自会有香气从灵魂深处走来。摘自百草园书店
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