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#电影正当夏##夏日影评大赛#
【无言的梦想,寂静的大海】
在绝大多数人心中,梦想是可有可无的存在,特别是梦想与现实饥饱无关的时候更是如此,因为达成与不达成与面包并不挂钩,所以很少有人会拿出“就这一次”的信念去触碰梦想;但,还有些人,他们以梦想为食,用梦想消弭那道看不见的隔膜,当他们用生命化作梦想的狂舞掀起阵阵海浪,风平浪静过后,流泪的会是驻足观望的我们。
北野武的《那年夏天,宁静的海》就讲述了这样一个故事。
梦想无言,胜却万语。
男孩茂是一名聋哑人,他从事着清洁工作,每天跟随垃圾车去大街小巷清理垃圾,一块冲浪板的出现让故事分出一个岔路,这条岔路通向的正是茂的梦想世界,关于茂为什么独爱冲浪这项运动,我们不得而知,但从路 人口中我们知晓他已经在海边驻足了无数次,这块冲浪板就像一条导 火 索,点燃茂奔向海浪的热情,也终将绚烂如烟火,但北野武没有这么做,他以近乎冷静到窒息的方式,让故事缓缓发生,将导 火 索的长度无限增加,而茂的梦想被呈现为遥遥无期,但好在,茂虽然不能言语,但梦想会 ,他的坚持不仅让别人加人他的逐梦之路,更感染他人走向自己的梦想,那两个起初“哈哈”的少年,最终与浪花一起奔涌,何尝不是梦想的形状。
爱情无言,眼泪成诗。
贵子也是一名聋哑人,她是茂的女朋友,你能想既不能谈情更不能说爱的两个聋哑人,他们的爱情能有多感人,但北野武独特的细腻和久石让神来的配乐让茂和贵子的爱情成为经典,当茂下水冲浪,贵子总会细心的叠好他的裤子,摆放成最舒服的形状;当茂因为冲浪板而不得不跑回家时,贵子会提前下车反方向奔赴,路灯下摇曳的身影伴着音符美极了;贵子会吃醋,会因为其它女孩靠近茂而变得不自信,落下的眼泪和归还的戒指,勾勒出她心碎的模样;原来,最好的爱情,不是说我爱你,而是我懂你爱我。
生命无言,风平浪静。
茂的生命在大海中画上句点,不知是那天的风太大浪太急,还是老天怜悯这个追梦的孩子,总归他与大海同在了,海浪袭来他在浪尖起舞,浪潮褪去,他在海面欢笑,那些生命中曾与他相遇的人,一定看得更真,因为他,他们在风平浪静的生活中寻到一丝暖意。
这是一个有着悲剧色彩的故事,导演北野武用反 高 潮的方式让剧情显得风平浪静,就连茂的离世都被音符和画面一一淡去,但这恰是生活与生命最本真的样子,没有可以的煽情,没有推高的音乐,除了一浪浪的潮水外,所有人物的情绪都被钝化,但这却是我最愿意看到的样子。
#微博新知博主#
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【无言的梦想,寂静的大海】
在绝大多数人心中,梦想是可有可无的存在,特别是梦想与现实饥饱无关的时候更是如此,因为达成与不达成与面包并不挂钩,所以很少有人会拿出“就这一次”的信念去触碰梦想;但,还有些人,他们以梦想为食,用梦想消弭那道看不见的隔膜,当他们用生命化作梦想的狂舞掀起阵阵海浪,风平浪静过后,流泪的会是驻足观望的我们。
北野武的《那年夏天,宁静的海》就讲述了这样一个故事。
梦想无言,胜却万语。
男孩茂是一名聋哑人,他从事着清洁工作,每天跟随垃圾车去大街小巷清理垃圾,一块冲浪板的出现让故事分出一个岔路,这条岔路通向的正是茂的梦想世界,关于茂为什么独爱冲浪这项运动,我们不得而知,但从路 人口中我们知晓他已经在海边驻足了无数次,这块冲浪板就像一条导 火 索,点燃茂奔向海浪的热情,也终将绚烂如烟火,但北野武没有这么做,他以近乎冷静到窒息的方式,让故事缓缓发生,将导 火 索的长度无限增加,而茂的梦想被呈现为遥遥无期,但好在,茂虽然不能言语,但梦想会 ,他的坚持不仅让别人加人他的逐梦之路,更感染他人走向自己的梦想,那两个起初“哈哈”的少年,最终与浪花一起奔涌,何尝不是梦想的形状。
爱情无言,眼泪成诗。
贵子也是一名聋哑人,她是茂的女朋友,你能想既不能谈情更不能说爱的两个聋哑人,他们的爱情能有多感人,但北野武独特的细腻和久石让神来的配乐让茂和贵子的爱情成为经典,当茂下水冲浪,贵子总会细心的叠好他的裤子,摆放成最舒服的形状;当茂因为冲浪板而不得不跑回家时,贵子会提前下车反方向奔赴,路灯下摇曳的身影伴着音符美极了;贵子会吃醋,会因为其它女孩靠近茂而变得不自信,落下的眼泪和归还的戒指,勾勒出她心碎的模样;原来,最好的爱情,不是说我爱你,而是我懂你爱我。
生命无言,风平浪静。
茂的生命在大海中画上句点,不知是那天的风太大浪太急,还是老天怜悯这个追梦的孩子,总归他与大海同在了,海浪袭来他在浪尖起舞,浪潮褪去,他在海面欢笑,那些生命中曾与他相遇的人,一定看得更真,因为他,他们在风平浪静的生活中寻到一丝暖意。
这是一个有着悲剧色彩的故事,导演北野武用反 高 潮的方式让剧情显得风平浪静,就连茂的离世都被音符和画面一一淡去,但这恰是生活与生命最本真的样子,没有可以的煽情,没有推高的音乐,除了一浪浪的潮水外,所有人物的情绪都被钝化,但这却是我最愿意看到的样子。
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《到拉萨及其更远方》 - - -1948年西藏探险日记 (意) 图齐 G.Tucci 著 李春昭 译
中国藏学出版社
我们的下一站是位于西面远处的热瓦麦(Ravame,Raba smad)。我只发现了一座萨迦派的小庙,庙里有17世纪的画作和一些古老的佛像。然后 座由贡嘎南杰(Kunganamghial建造的萨迦派大寺院--贡嘎曲德寺(Kongkachodra,Kon dkar c'os grva)。离贡嘎宗不远,我们从那里开始向东走。
我在贡嘎遇到一位刚刚年满20岁的活佛。他出生在拉萨。一旦他的宗教教育结束,就会被带到了远离尘世的乡下。这位活佛生活在一个小的僧人社团中,所有的人都比他年龄大。
这位转世活佛也许很向往拉萨的社会生活,他年轻的朋友们以及圣城的生活趣味甚至在他身上也有体现。我在拉萨参加显贵家族间的夏季聚会时,确实遇到过一些与他同龄的人。尽管他们从未放下尊贵等级的谦恭优雅和镇静,他们同样也没有因此而疏于与世俗人的交往,他们甚至沉醉于此,即使那只是短暂的、超然的沉浸于无优无虑的世俗生活中。
那是修道院单调生活中令人愉快的插曲。可是这位可怜的年轻人,他被关在数英里外的寺院里,他渴望的心在灼烧。所有的年轻人都希望看到新鲜事物,涉猎那些商人们口中传说着的异域故事。他天真地想去印度朝圣,但是寺院太穷而无力支持。他需要等待有钱的施主提供足够的路费。与此同时,这位年轻的活佛继续着他的梦想,建造他自己的秘密。在他的花园一角,长满盛开的鲜花和繁茂的树木。
夏季,沉浸其中,像诗人或是孩子一样忙着建造自己的梦想世界。心情被压抑的年轻僧人在花卉中找到了归宿。他对待它们就像对待同样被囚禁的同伴一样深情,那些伴随着他的幻想而生的生物抚慰着他渴望爱怜的心。
一听说我的到来,他立即冲了出来。终于有新鲜事了!他就像见到老朋友一样粘着我。请我一起吃午餐,带我参观寺院,不停地问这问那。他想知道我的国家什么样子?需要多久能到?蒸汽机和飞机为何物?机械是怎么工作的?我的回答使他大开眼界,好像一个孩子听女佣讲故事。他不愿让我走,一直说想跟我去印度,而当我不得不离开时,他显然被感动了。热诚的友谊在他苦涩而孤独的心中发了芽。
不过,年轻活佛的友谊并非对我毫无益处。在我们坐下来谈论印度伟大上师时,他取出一些保存下来的8世纪或是9世纪的印度贝叶经。这些贝叶经完好如初,就像刚刚抄写完一样。我怦然心跳凑近了去看。那是出自两位至今尚不知名姓的作者的诗歌作品。一个是佛教教义的韵律概要,另一个是一首关于佛陀得道前的生活的诗。这样,在印度的文学史上又会增添两个“新名字”、“新作品”。
我参观了寺庙的大经堂,那里有三世佛塑像,8位菩萨环绕其周。回廊上的壁画描述的是佛陀本生故事,明显受汉式风格影响。殿堂左右两侧的墙壁上画的是萨迦派高僧以及他们的主要生平事迹:既端庄又活泼,栩栩如生,少了僧侣生活的生硬,多了西藏的艺术。
衮康殿里的大威德金刚塑像是我在西藏所见印象最深的,差点儿把我的魂儿吓出来。
从贡嘎宗到江孜我们选择了一条新的路线。代替通过冈巴拉山口,我们商量着从卡若拉(Kabrolà)通过。这是一条近路,但可能很辛苦。这条路上可以看到一座完全重修的噶举派大寺院。
……
https://t.cn/A6cX39yX
@西藏人文地理 @CHARU迦入 @醍醐艺术
#西藏的记忆#
中国藏学出版社
我们的下一站是位于西面远处的热瓦麦(Ravame,Raba smad)。我只发现了一座萨迦派的小庙,庙里有17世纪的画作和一些古老的佛像。然后 座由贡嘎南杰(Kunganamghial建造的萨迦派大寺院--贡嘎曲德寺(Kongkachodra,Kon dkar c'os grva)。离贡嘎宗不远,我们从那里开始向东走。
我在贡嘎遇到一位刚刚年满20岁的活佛。他出生在拉萨。一旦他的宗教教育结束,就会被带到了远离尘世的乡下。这位活佛生活在一个小的僧人社团中,所有的人都比他年龄大。
这位转世活佛也许很向往拉萨的社会生活,他年轻的朋友们以及圣城的生活趣味甚至在他身上也有体现。我在拉萨参加显贵家族间的夏季聚会时,确实遇到过一些与他同龄的人。尽管他们从未放下尊贵等级的谦恭优雅和镇静,他们同样也没有因此而疏于与世俗人的交往,他们甚至沉醉于此,即使那只是短暂的、超然的沉浸于无优无虑的世俗生活中。
那是修道院单调生活中令人愉快的插曲。可是这位可怜的年轻人,他被关在数英里外的寺院里,他渴望的心在灼烧。所有的年轻人都希望看到新鲜事物,涉猎那些商人们口中传说着的异域故事。他天真地想去印度朝圣,但是寺院太穷而无力支持。他需要等待有钱的施主提供足够的路费。与此同时,这位年轻的活佛继续着他的梦想,建造他自己的秘密。在他的花园一角,长满盛开的鲜花和繁茂的树木。
夏季,沉浸其中,像诗人或是孩子一样忙着建造自己的梦想世界。心情被压抑的年轻僧人在花卉中找到了归宿。他对待它们就像对待同样被囚禁的同伴一样深情,那些伴随着他的幻想而生的生物抚慰着他渴望爱怜的心。
一听说我的到来,他立即冲了出来。终于有新鲜事了!他就像见到老朋友一样粘着我。请我一起吃午餐,带我参观寺院,不停地问这问那。他想知道我的国家什么样子?需要多久能到?蒸汽机和飞机为何物?机械是怎么工作的?我的回答使他大开眼界,好像一个孩子听女佣讲故事。他不愿让我走,一直说想跟我去印度,而当我不得不离开时,他显然被感动了。热诚的友谊在他苦涩而孤独的心中发了芽。
不过,年轻活佛的友谊并非对我毫无益处。在我们坐下来谈论印度伟大上师时,他取出一些保存下来的8世纪或是9世纪的印度贝叶经。这些贝叶经完好如初,就像刚刚抄写完一样。我怦然心跳凑近了去看。那是出自两位至今尚不知名姓的作者的诗歌作品。一个是佛教教义的韵律概要,另一个是一首关于佛陀得道前的生活的诗。这样,在印度的文学史上又会增添两个“新名字”、“新作品”。
我参观了寺庙的大经堂,那里有三世佛塑像,8位菩萨环绕其周。回廊上的壁画描述的是佛陀本生故事,明显受汉式风格影响。殿堂左右两侧的墙壁上画的是萨迦派高僧以及他们的主要生平事迹:既端庄又活泼,栩栩如生,少了僧侣生活的生硬,多了西藏的艺术。
衮康殿里的大威德金刚塑像是我在西藏所见印象最深的,差点儿把我的魂儿吓出来。
从贡嘎宗到江孜我们选择了一条新的路线。代替通过冈巴拉山口,我们商量着从卡若拉(Kabrolà)通过。这是一条近路,但可能很辛苦。这条路上可以看到一座完全重修的噶举派大寺院。
……
https://t.cn/A6cX39yX
@西藏人文地理 @CHARU迦入 @醍醐艺术
#西藏的记忆#
看完了《初恋》,剧情无可避免地落入俗套了,但是演员的表演和拍摄的电影感拯救了整部剧,小日子真的很会拿捏氛围感。天台向阳处的少年初吻时听的是宇多田光,被困在肮脏狭小的天井下的少女也曾渴望广阔无垠的世界,重逢时的克制迟疑即使在五光十色的城市街头也显得格外忧伤,北海道的小镇见证两人的爱情从白雪皑皑一直到繁花盛开。每一幅画面都能牢牢镌刻在记忆里,往日的美丽旧世界一帧一帧奔涌而来。
最喜欢满岛光的表演,中年也英经历婚变恰到好处的脆弱和坚强混合的气质,在儿子面前的温柔母性,在爱人面前的敏感失措,结尾重逢突然发现她就像是为了雪地而生似的。就也英的故事来说悲惨好像是主旋律,曾经梦想世界的少女被生活囚禁,辗转于社会边缘的角落,离梦想越来越远。失去爱情固然是不幸的,但失去生活的也英简直徒留悲惨。而中年男主对女主的克制以及对女二的负心虽然饱受诟病,但现在想想,倒也合情合理。晴道自始自终深爱着也英,恒美虽然想作为他的恒星,但无奈晴道只将也英作为自己的恒星指引自己前进。所幸恒美丢失爱情并没有丢失生活,鹦鹉的啼鸣是她重拾生活的勇气。
总的来说四个演员都特别棒,也各有千秋。少年组是爱情的一往无前,而中年组是各自经历破碎后的欲言又止、迟疑不决、坚忍克制。“爱情不再是阳光下少年男女分享的一块天蓝色糖果,而是冷夜里一罐温热手心却不舍得打开的玉米浓汤”,这是我很喜欢的诠释。
很喜欢结局,因为我讨厌爱而不得的缺憾。两人在冰岛小镇当小小的飞行员和小小的空姐,好像天地唯他二人。
最喜欢满岛光的表演,中年也英经历婚变恰到好处的脆弱和坚强混合的气质,在儿子面前的温柔母性,在爱人面前的敏感失措,结尾重逢突然发现她就像是为了雪地而生似的。就也英的故事来说悲惨好像是主旋律,曾经梦想世界的少女被生活囚禁,辗转于社会边缘的角落,离梦想越来越远。失去爱情固然是不幸的,但失去生活的也英简直徒留悲惨。而中年男主对女主的克制以及对女二的负心虽然饱受诟病,但现在想想,倒也合情合理。晴道自始自终深爱着也英,恒美虽然想作为他的恒星,但无奈晴道只将也英作为自己的恒星指引自己前进。所幸恒美丢失爱情并没有丢失生活,鹦鹉的啼鸣是她重拾生活的勇气。
总的来说四个演员都特别棒,也各有千秋。少年组是爱情的一往无前,而中年组是各自经历破碎后的欲言又止、迟疑不决、坚忍克制。“爱情不再是阳光下少年男女分享的一块天蓝色糖果,而是冷夜里一罐温热手心却不舍得打开的玉米浓汤”,这是我很喜欢的诠释。
很喜欢结局,因为我讨厌爱而不得的缺憾。两人在冰岛小镇当小小的飞行员和小小的空姐,好像天地唯他二人。
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