【城市上空何时告别“蜘蛛网”？】
今年是我市线缆入地三年计划的收官之年，原计划全面完成城区313条主次干道线缆入地，建设线廊308.66公里。那么街头是否彻底实现“净空”？如何完成既定目标？完成了多少？进展如何呢？为此，记者进行了一番走访，发现部分路段电线电缆如“蜘蛛网”般依旧布满城市上空，“净空”进展不容乐观。据兰州市城管委提供的数据显示，废弃线缆清理三年专项行动还剩66条路段、约99.5千米（含新增）未完成。针对此问题，兰州市城管委总结了存在的问题及并提出了建议
现状：大街小巷“蜘蛛网”依旧
11月24日，记者走访了市区多条主次干道，随处可见城市上空的“蜘蛛网”。电线杆上、楼房墙上、道旁树上，各种线缆缠在一起，横七竖八，杂乱无章。在市区庆阳路与酒泉路交叉路口，一股股黑色的电缆线穿插在行道树上，从茂密的枝叶中间穿过，安全性着实让人担忧。“这么多线缆捆在一起，与树干摩擦久了容易破皮，遇上雨天很危险。”一位市民说。最让人担心的是，经常有断了一截的电线头从空中垂下来，有的挂在半空中，有的与地面相连，有的则直接被拴在旁边的树干上。在庆阳路和永昌路交叉口东侧天桥下，一根电线杆上垂下了数十根线缆头，有的线缆上露出金属线头。这些线缆就悬在半空中，有的已经能碰到附近停靠的共享单车。记者还发现，不少电线杆、路灯杆下，成捆的线缆随意一卷扔在地上。当记者问附近住户或商家时，所有人都不清楚这些线缆头到底是什么线。“大人知道危险，不会去碰这些线缆头，但路过的孩子就不一定了，太危险了。”一位市民说。在永昌路与武都路十字路口东侧，一捆捆黑色的电缆线架设得很低，在变压器的周围，线缆的混乱状况更为严重，线缆由于重力的原因都垂了下来，有的就捆在大树上，而其下方经常有人在经过，存在着很大的安全隐患。“你看这些电线，有粗有细，有新有旧，全都缠在一块儿，看着都危险。”市民陈先生对记者说，这些乱糟糟的线缆不但有损城市的整体形象，一些坠地线缆还可能“惹祸”。“线缆的数量太多了，显得太乱。”在永昌路，记者随机采访了几位路人，大家都认为这些如蜘蛛网一样的线缆悬在空中，严重影响了市容市貌。据市民刘先生说，周边大都是旧楼房，原本南北走向的线缆在各个路口又会产生多个分支，使本就杂乱的空中线缆更加凌乱。“这是一条很繁华、很热闹的街道，可抬头一看，这些线缆太扎眼了。”记者在采访中发现，种类繁多的架空线缆使城市上空杂乱不堪，但仔细辨认不难看出，有些线缆是附近居民为图方便私接的。“整理空中‘蜘蛛网’既需要政府及相关部门大动手术，也需要群众的大力配合。”采访中很多市民希望相关部门能想办法清理这些恼人的“蜘蛛网”，消除安全隐患，还大家一个安全、整洁的城市环境。清除：三年已完成废弃线缆清除路段267条、286.48千米兰州市城管委相关负责人说，为切实解决城区主次干道架空线缆“蜘蛛网”问题，消除城市视觉污染，改善市容环境，提升城市形象，助力精致兰州和文明城市创建工作，按照市委市政府《兰州市城区线缆入地工作三年行动方案》工作部署要求，城管委主要负责主城四区313条主次干道364千米路段架空线缆的剪除清理及捆扎工作。废弃线缆清理工作以来，市线缆入地领导小组办公室共函交城管委废弃线缆清除路段274条、291.4千米，城管委已完成废弃线缆清除路段267条、286.48千米的架空废弃线缆剪除清理任务（剩余7条正在清理，月底前完成）。其中，城关区118条路段、122.98千米，七里河区43条路段、49.6千米，西固区52条路段、45.4千米，安宁区54条路段、68.5千米。清除工作已完成的路段各区城管局均对暂未入地线缆进行了捆扎，确保市容秩序整洁美观。即：2017年共完成8条道路9.3千米路段的线缆清除工作任务，均属城关区辖区；2018年共完成47条路段、52.8千米的线缆清除工作任务。其中，城关区29条路段、40.3千米，七里河区2条路段、1.4千米，西固区12条路段、6.7千米，安宁区4条路段、4.4千米。2019年共完成125条路段、145.7千米线缆清除工作任务。其中，城关区58条路段、50.8千米，七里河区14条路段、19.8千米，西固区26条路段、31.3千米，安宁区27条路段、43.8千米。2020年应完成三年专项行动剩余的151条路段、约170千米线缆入地和清除任务。截至目前，市线缆入地指挥部办公室函交城管委85条路段、70.5千米线缆清除任务，已完成78条路段、65.58千米线缆清除工作任务（剩余7条正在清理，月底前完成）。其中，城关区23条道路22.58千米路段，七里河区18条道路15.3千米路段，西固区14条道路7.4千米路段，安宁区23条道路20.3千米路段。措施：通力协作 八项措施确保电缆入地工作顺利进行如何彻底实现“净空”？市城管委相关负责人说，在线缆剪除清理过程中，市城管委坚持以“安全、规范、整齐”为工作原则，线缆清除工作安全第一，规范操作，确保市容秩序整洁美观。贯彻“入地、入管、贴墙、捆扎”工作总要求。所有架空线缆入地，引上线缆按照横平竖直、牢固安全、隐蔽美观标准贴杆（墙）入管，所有未入地线缆均匀捆扎整齐。实施方案现行、计划有序、协调在前、现场确认、通力配合等八大措施方法，将函交的每一批道路，要求各区都要制定切实可行的线缆剪除清理工作方案。在每批清除之前与各运营商充分沟通，确定好具体路段线缆清除顺序，对于线缆清除过程中可能出现的一些问题要充分预判，提前沟通。整合力量积极协调解决，保障清除工作顺利进行，对于所有清除路段线缆召集相关单位都要现场确认，最大限度减少误剪几率，通过加强宣传、召开会议、交办督办等方式方法充分调动各相关单位积极性，争取各单位的配合支持，采用定时定点定岗制度，安排相关人员现场驻守，全程监督，确保安全施工、文明施工、按计划施工，安排专人对线缆剪除后路段不定时进行巡查，及时整治线缆“散、落、掉、悬、垂”及抽离不彻底等问题，切实提高线缆剪除清理工作质量。
问题及建议：“阻工”时有发生 希望各单位积极配合如何完成既定目标？市城管委相关负责人说，截至目前，废弃线缆清理三年专项行动还剩66条路段、约99.5千米（含新增）未完成，主要原因：一是线缆入地移交慢。由于市线缆入地领导小组指挥部办公室尚未完成管廊建设和线缆入地，废弃线缆清除工作不能及时向城管委移交，导致废弃线缆清除工作无法进行。因清除工作需要一定时间，如果11月底前无法全部完成线缆入地并函交城管委清除，线缆清除工作将无法完成今年目标任务。二是线缆入地不彻底。市线缆入地领导小组办公室函交城管委废弃线缆清除路段中，公安治安“全球眼”、交警非现场执法（违章抓拍）、交通信号线缆未入地，民政道路指示牌和运营商仍有部分线缆还未完成入地工作，致使废弃线缆清除不彻底。三是部分单位以人员、设备、资金短缺为由，至今未按要求对剩余线缆进行分拣、标识。同时，在剪除四大运营商废弃线缆的过程中不得误剪、中断，确保不影响通信，直接导致废弃线缆剪除工作停滞。四是“阻工”问题时有发生。受线缆入地工作进行不彻底、线缆标识不明确和个别单位配合工作不到位，导致线缆“误剪”情况时有发生，有部分单位阻止工人施工，影响线缆清除工作进度及质量。为此，建议所有城区主次干道架空线缆做到“应入尽入”，电力、各通信运营商、民政、公安“全球眼”、交通信号和交警非现场执法等各产权单位的线缆全部完成入地任务，架空废弃线缆全部予以清除，实现“净空”目标。相关单位要按照职责分工，切实发挥作用，协调特殊相关单位对线缆清除路段线缆分拣标识并跟班作业，切实解决“阻工”和“不配合”问题。以便线缆清除工作顺利进行，按时完成线缆清除工作任务。各区政府要按照“属地管理、谁产权谁负责、谁使用谁负责、无产权无使用共担责”原则，牵头组织电力、移动、电信、联通、邮政等使用线杆企业单位对废弃线杆进行拔除，并恢复市政设施原貌。线缆入地施工进展如何呢？据兰州中人管道工程有限公司一位姓王的负责人说，2018年至2020年兰州市城区线缆入地工作三年行动计划建设项目，是根据《2020年城区线缆入地“攻坚战”实施方案》（兰政办发〔2020〕35号）实施的。该项目2020年共计划实施151条道路、173.3877千米。其中，城关区计划实施45条道路，七里河区计划实施34条道路，安宁区计划实施46条道路，西固区计划实施26条道路。截至目前，2020年151条路段已全部开工建设，完成核验及交付109条。其中，第一批67条路段完成线廊建设73.5公里，已完成核验及交付62条；第二批48条路段完成线廊建设48.6公里，交付30条；第三批36条路段完成线廊建设31.1公里，交付17条。眼下，已现场交付正在走运营商签字确认流程的5条。本周各区正在开展核验及交付工作的有20条路段，其中城关区4条、七里河区6条、安宁区5条、西固区5条。11月30日前完成年度剩余17条路段的线廊建设工作。12月10日前完成剩余17条路段的核验及交付工作。目前，整体项目现有施工作业小组71组、作业人员572人，正在加点加班，争取早日完工。
来源：兰州日报社全媒体记者 桑杰才让
今年是我市线缆入地三年计划的收官之年，原计划全面完成城区313条主次干道线缆入地，建设线廊308.66公里。那么街头是否彻底实现“净空”？如何完成既定目标？完成了多少？进展如何呢？为此，记者进行了一番走访，发现部分路段电线电缆如“蜘蛛网”般依旧布满城市上空，“净空”进展不容乐观。据兰州市城管委提供的数据显示，废弃线缆清理三年专项行动还剩66条路段、约99.5千米（含新增）未完成。针对此问题，兰州市城管委总结了存在的问题及并提出了建议
现状：大街小巷“蜘蛛网”依旧
11月24日，记者走访了市区多条主次干道，随处可见城市上空的“蜘蛛网”。电线杆上、楼房墙上、道旁树上，各种线缆缠在一起，横七竖八，杂乱无章。在市区庆阳路与酒泉路交叉路口，一股股黑色的电缆线穿插在行道树上，从茂密的枝叶中间穿过，安全性着实让人担忧。“这么多线缆捆在一起，与树干摩擦久了容易破皮，遇上雨天很危险。”一位市民说。最让人担心的是，经常有断了一截的电线头从空中垂下来，有的挂在半空中，有的与地面相连，有的则直接被拴在旁边的树干上。在庆阳路和永昌路交叉口东侧天桥下，一根电线杆上垂下了数十根线缆头，有的线缆上露出金属线头。这些线缆就悬在半空中，有的已经能碰到附近停靠的共享单车。记者还发现，不少电线杆、路灯杆下，成捆的线缆随意一卷扔在地上。当记者问附近住户或商家时，所有人都不清楚这些线缆头到底是什么线。“大人知道危险，不会去碰这些线缆头，但路过的孩子就不一定了，太危险了。”一位市民说。在永昌路与武都路十字路口东侧，一捆捆黑色的电缆线架设得很低，在变压器的周围，线缆的混乱状况更为严重，线缆由于重力的原因都垂了下来，有的就捆在大树上，而其下方经常有人在经过，存在着很大的安全隐患。“你看这些电线，有粗有细，有新有旧，全都缠在一块儿，看着都危险。”市民陈先生对记者说，这些乱糟糟的线缆不但有损城市的整体形象，一些坠地线缆还可能“惹祸”。“线缆的数量太多了，显得太乱。”在永昌路，记者随机采访了几位路人，大家都认为这些如蜘蛛网一样的线缆悬在空中，严重影响了市容市貌。据市民刘先生说，周边大都是旧楼房，原本南北走向的线缆在各个路口又会产生多个分支，使本就杂乱的空中线缆更加凌乱。“这是一条很繁华、很热闹的街道，可抬头一看，这些线缆太扎眼了。”记者在采访中发现，种类繁多的架空线缆使城市上空杂乱不堪，但仔细辨认不难看出，有些线缆是附近居民为图方便私接的。“整理空中‘蜘蛛网’既需要政府及相关部门大动手术，也需要群众的大力配合。”采访中很多市民希望相关部门能想办法清理这些恼人的“蜘蛛网”，消除安全隐患，还大家一个安全、整洁的城市环境。清除：三年已完成废弃线缆清除路段267条、286.48千米兰州市城管委相关负责人说，为切实解决城区主次干道架空线缆“蜘蛛网”问题，消除城市视觉污染，改善市容环境，提升城市形象，助力精致兰州和文明城市创建工作，按照市委市政府《兰州市城区线缆入地工作三年行动方案》工作部署要求，城管委主要负责主城四区313条主次干道364千米路段架空线缆的剪除清理及捆扎工作。废弃线缆清理工作以来，市线缆入地领导小组办公室共函交城管委废弃线缆清除路段274条、291.4千米，城管委已完成废弃线缆清除路段267条、286.48千米的架空废弃线缆剪除清理任务（剩余7条正在清理，月底前完成）。其中，城关区118条路段、122.98千米，七里河区43条路段、49.6千米，西固区52条路段、45.4千米，安宁区54条路段、68.5千米。清除工作已完成的路段各区城管局均对暂未入地线缆进行了捆扎，确保市容秩序整洁美观。即：2017年共完成8条道路9.3千米路段的线缆清除工作任务，均属城关区辖区；2018年共完成47条路段、52.8千米的线缆清除工作任务。其中，城关区29条路段、40.3千米，七里河区2条路段、1.4千米，西固区12条路段、6.7千米，安宁区4条路段、4.4千米。2019年共完成125条路段、145.7千米线缆清除工作任务。其中，城关区58条路段、50.8千米，七里河区14条路段、19.8千米，西固区26条路段、31.3千米，安宁区27条路段、43.8千米。2020年应完成三年专项行动剩余的151条路段、约170千米线缆入地和清除任务。截至目前，市线缆入地指挥部办公室函交城管委85条路段、70.5千米线缆清除任务，已完成78条路段、65.58千米线缆清除工作任务（剩余7条正在清理，月底前完成）。其中，城关区23条道路22.58千米路段，七里河区18条道路15.3千米路段，西固区14条道路7.4千米路段，安宁区23条道路20.3千米路段。措施：通力协作 八项措施确保电缆入地工作顺利进行如何彻底实现“净空”？市城管委相关负责人说，在线缆剪除清理过程中，市城管委坚持以“安全、规范、整齐”为工作原则，线缆清除工作安全第一，规范操作，确保市容秩序整洁美观。贯彻“入地、入管、贴墙、捆扎”工作总要求。所有架空线缆入地，引上线缆按照横平竖直、牢固安全、隐蔽美观标准贴杆（墙）入管，所有未入地线缆均匀捆扎整齐。实施方案现行、计划有序、协调在前、现场确认、通力配合等八大措施方法，将函交的每一批道路，要求各区都要制定切实可行的线缆剪除清理工作方案。在每批清除之前与各运营商充分沟通，确定好具体路段线缆清除顺序，对于线缆清除过程中可能出现的一些问题要充分预判，提前沟通。整合力量积极协调解决，保障清除工作顺利进行，对于所有清除路段线缆召集相关单位都要现场确认，最大限度减少误剪几率，通过加强宣传、召开会议、交办督办等方式方法充分调动各相关单位积极性，争取各单位的配合支持，采用定时定点定岗制度，安排相关人员现场驻守，全程监督，确保安全施工、文明施工、按计划施工，安排专人对线缆剪除后路段不定时进行巡查，及时整治线缆“散、落、掉、悬、垂”及抽离不彻底等问题，切实提高线缆剪除清理工作质量。
问题及建议：“阻工”时有发生 希望各单位积极配合如何完成既定目标？市城管委相关负责人说，截至目前，废弃线缆清理三年专项行动还剩66条路段、约99.5千米（含新增）未完成，主要原因：一是线缆入地移交慢。由于市线缆入地领导小组指挥部办公室尚未完成管廊建设和线缆入地，废弃线缆清除工作不能及时向城管委移交，导致废弃线缆清除工作无法进行。因清除工作需要一定时间，如果11月底前无法全部完成线缆入地并函交城管委清除，线缆清除工作将无法完成今年目标任务。二是线缆入地不彻底。市线缆入地领导小组办公室函交城管委废弃线缆清除路段中，公安治安“全球眼”、交警非现场执法（违章抓拍）、交通信号线缆未入地，民政道路指示牌和运营商仍有部分线缆还未完成入地工作，致使废弃线缆清除不彻底。三是部分单位以人员、设备、资金短缺为由，至今未按要求对剩余线缆进行分拣、标识。同时，在剪除四大运营商废弃线缆的过程中不得误剪、中断，确保不影响通信，直接导致废弃线缆剪除工作停滞。四是“阻工”问题时有发生。受线缆入地工作进行不彻底、线缆标识不明确和个别单位配合工作不到位，导致线缆“误剪”情况时有发生，有部分单位阻止工人施工，影响线缆清除工作进度及质量。为此，建议所有城区主次干道架空线缆做到“应入尽入”，电力、各通信运营商、民政、公安“全球眼”、交通信号和交警非现场执法等各产权单位的线缆全部完成入地任务，架空废弃线缆全部予以清除，实现“净空”目标。相关单位要按照职责分工，切实发挥作用，协调特殊相关单位对线缆清除路段线缆分拣标识并跟班作业，切实解决“阻工”和“不配合”问题。以便线缆清除工作顺利进行，按时完成线缆清除工作任务。各区政府要按照“属地管理、谁产权谁负责、谁使用谁负责、无产权无使用共担责”原则，牵头组织电力、移动、电信、联通、邮政等使用线杆企业单位对废弃线杆进行拔除，并恢复市政设施原貌。线缆入地施工进展如何呢？据兰州中人管道工程有限公司一位姓王的负责人说，2018年至2020年兰州市城区线缆入地工作三年行动计划建设项目，是根据《2020年城区线缆入地“攻坚战”实施方案》（兰政办发〔2020〕35号）实施的。该项目2020年共计划实施151条道路、173.3877千米。其中，城关区计划实施45条道路，七里河区计划实施34条道路，安宁区计划实施46条道路，西固区计划实施26条道路。截至目前，2020年151条路段已全部开工建设，完成核验及交付109条。其中，第一批67条路段完成线廊建设73.5公里，已完成核验及交付62条；第二批48条路段完成线廊建设48.6公里，交付30条；第三批36条路段完成线廊建设31.1公里，交付17条。眼下，已现场交付正在走运营商签字确认流程的5条。本周各区正在开展核验及交付工作的有20条路段，其中城关区4条、七里河区6条、安宁区5条、西固区5条。11月30日前完成年度剩余17条路段的线廊建设工作。12月10日前完成剩余17条路段的核验及交付工作。目前，整体项目现有施工作业小组71组、作业人员572人，正在加点加班，争取早日完工。
来源：兰州日报社全媒体记者 桑杰才让
觉醒在当下，活出喜悦人生。
万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。完整的人生，要靠多少爱支撑眼下。
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。生活是实实在在的，不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
如没断绝期望不可能产生证悟。只有放弃企图才会引发究竟明确正面的存在状态，那即是当下的证悟：我们本已是觉悟众生。
绝大多数人的生命，一切都是关于真理的逃避的。 当你不只是追求一种灵性体验，而是努力去理解那个体验里有什么是天生的，这就是挑战了，当你变的完全敞开，真理就变成最明显的事情，直到你意识到它，你才能觉醒。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们发现在大乘道或菩萨道上仍存在某种努力，不一定是强烈自我意识的努力，不过仍有某种自觉的观念，某种自我的坚实性质仍微弱的存在着，在那阶段，修行者空性禅修的体验已然很强，但仍有需要更直接的与宇宙相关联，此时，需要的是奋力一跃，而不是纪律的训练：是那种甘愿对现象界敞开自己的气度。
当我们停止任何要求，完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
你就是你所寻找的。你正透过神的眼睛来寻找神。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。即使花朵、小草或石头，不再认为你与存在是分开的。你与真实相遇、交合、融为一体。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
臣服于那个源头。靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问这个问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性——你必须向它臣服。
它是关于忆起，你忘记了自己，误以为你是其他某个东西。人类曾编织过无数的神话，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
真理关乎的纯粹是忆起、认出，或者说了悟你的真实本性。你就是那敞开本身。
没有什么能够干扰你的真实本性。我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
但是当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
当这一点被了悟，人类的活动将完全改观。
当你丢掉保护，真理将会现前，带走你的自我形象。因为如果没有围墙，自我形象会消失，无论那形象是好是坏。你的头上就没有光环，头都消失了，哪里有光环呢？所有的光环都在某种程度上与自我有关。
没有任何一个自我形象不会制造痛苦。你不但有你自己的围墙，你也会投射围墙在他人身上，那就是他们在你心目中的形象，那些形象妨碍了你看见他们的真实本性。
你越是能够领悟到你是那份敞开，你的身体就越能够了解到没有什么需要保护，那麽，它自己就会敞开大门。在情绪的层次上，你可以在自己的肌肉和骨骼感觉到这一点。那么，身体最深奥的功能将会自行展现，然后它会以身体的形式，变成你之所是的敞开的一种表达，一种真理的表达，而非「我」的保护者。若你的五感能真正开放，将会是一件不可思议的事。
这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深体验而不在身分认同里。
你会明白，你的问题裡有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，你了解到，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦在经验中狭小的一点上。
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着意识的无限无量喜乐。
当你赢回你自己的本性时，你就变得更有活力，你首次感觉到自己真正开始生活。如果你能全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
充满对存在的信任来行走这个时刻，不要让就要到来的事件，因为它们必须到来而导致你偏离道路，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。完整的人生，要靠多少爱支撑眼下。
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。生活是实实在在的，不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
如没断绝期望不可能产生证悟。只有放弃企图才会引发究竟明确正面的存在状态，那即是当下的证悟：我们本已是觉悟众生。
绝大多数人的生命，一切都是关于真理的逃避的。 当你不只是追求一种灵性体验，而是努力去理解那个体验里有什么是天生的，这就是挑战了，当你变的完全敞开，真理就变成最明显的事情，直到你意识到它，你才能觉醒。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们发现在大乘道或菩萨道上仍存在某种努力，不一定是强烈自我意识的努力，不过仍有某种自觉的观念，某种自我的坚实性质仍微弱的存在着，在那阶段，修行者空性禅修的体验已然很强，但仍有需要更直接的与宇宙相关联，此时，需要的是奋力一跃，而不是纪律的训练：是那种甘愿对现象界敞开自己的气度。
当我们停止任何要求，完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
你就是你所寻找的。你正透过神的眼睛来寻找神。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。即使花朵、小草或石头，不再认为你与存在是分开的。你与真实相遇、交合、融为一体。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
臣服于那个源头。靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问这个问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性——你必须向它臣服。
它是关于忆起，你忘记了自己，误以为你是其他某个东西。人类曾编织过无数的神话，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
真理关乎的纯粹是忆起、认出，或者说了悟你的真实本性。你就是那敞开本身。
没有什么能够干扰你的真实本性。我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
但是当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
当这一点被了悟，人类的活动将完全改观。
当你丢掉保护，真理将会现前，带走你的自我形象。因为如果没有围墙，自我形象会消失，无论那形象是好是坏。你的头上就没有光环，头都消失了，哪里有光环呢？所有的光环都在某种程度上与自我有关。
没有任何一个自我形象不会制造痛苦。你不但有你自己的围墙，你也会投射围墙在他人身上，那就是他们在你心目中的形象，那些形象妨碍了你看见他们的真实本性。
你越是能够领悟到你是那份敞开，你的身体就越能够了解到没有什么需要保护，那麽，它自己就会敞开大门。在情绪的层次上，你可以在自己的肌肉和骨骼感觉到这一点。那么，身体最深奥的功能将会自行展现，然后它会以身体的形式，变成你之所是的敞开的一种表达，一种真理的表达，而非「我」的保护者。若你的五感能真正开放，将会是一件不可思议的事。
这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深体验而不在身分认同里。
你会明白，你的问题裡有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，你了解到，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦在经验中狭小的一点上。
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着意识的无限无量喜乐。
当你赢回你自己的本性时，你就变得更有活力，你首次感觉到自己真正开始生活。如果你能全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
充满对存在的信任来行走这个时刻，不要让就要到来的事件，因为它们必须到来而导致你偏离道路，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
觉醒在当下，活出喜悦人生。
万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。完整的人生，要靠多少爱支撑眼下。
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。生活是实实在在的，不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
如没断绝期望不可能产生证悟。只有放弃企图才会引发究竟明确正面的存在状态，那即是当下的证悟：我们本已是觉悟众生。
绝大多数人的生命，一切都是关于真理的逃避的。 当你不只是追求一种灵性体验，而是努力去理解那个体验里有什么是天生的，这就是挑战了，当你变的完全敞开，真理就变成最明显的事情，直到你意识到它，你才能觉醒。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们发现在大乘道或菩萨道上仍存在某种努力，不一定是强烈自我意识的努力，不过仍有某种自觉的观念，某种自我的坚实性质仍微弱的存在着，在那阶段，修行者空性禅修的体验已然很强，但仍有需要更直接的与宇宙相关联，此时，需要的是奋力一跃，而不是纪律的训练：是那种甘愿对现象界敞开自己的气度。
当我们停止任何要求，完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
你就是你所寻找的。你正透过神的眼睛来寻找神。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。即使花朵、小草或石头，不再认为你与存在是分开的。你与真实相遇、交合、融为一体。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
臣服于那个源头。靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问这个问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性——你必须向它臣服。
它是关于忆起，你忘记了自己，误以为你是其他某个东西。人类曾编织过无数的神话，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
真理关乎的纯粹是忆起、认出，或者说了悟你的真实本性。你就是那敞开本身。
没有什么能够干扰你的真实本性。我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
但是当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
当这一点被了悟，人类的活动将完全改观。
当你丢掉保护，真理将会现前，带走你的自我形象。因为如果没有围墙，自我形象会消失，无论那形象是好是坏。你的头上就没有光环，头都消失了，哪里有光环呢？所有的光环都在某种程度上与自我有关。
没有任何一个自我形象不会制造痛苦。你不但有你自己的围墙，你也会投射围墙在他人身上，那就是他们在你心目中的形象，那些形象妨碍了你看见他们的真实本性。
你越是能够领悟到你是那份敞开，你的身体就越能够了解到没有什么需要保护，那麽，它自己就会敞开大门。在情绪的层次上，你可以在自己的肌肉和骨骼感觉到这一点。那么，身体最深奥的功能将会自行展现，然后它会以身体的形式，变成你之所是的敞开的一种表达，一种真理的表达，而非「我」的保护者。若你的五感能真正开放，将会是一件不可思议的事。
这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深体验而不在身分认同里。
你会明白，你的问题裡有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，你了解到，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦在经验中狭小的一点上。
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着意识的无限无量喜乐。
当你赢回你自己的本性时，你就变得更有活力，你首次感觉到自己真正开始生活。如果你能全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
充满对存在的信任来行走这个时刻，不要让就要到来的事件，因为它们必须到来而导致你偏离道路，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。完整的人生，要靠多少爱支撑眼下。
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。生活是实实在在的，不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
如没断绝期望不可能产生证悟。只有放弃企图才会引发究竟明确正面的存在状态，那即是当下的证悟：我们本已是觉悟众生。
绝大多数人的生命，一切都是关于真理的逃避的。 当你不只是追求一种灵性体验，而是努力去理解那个体验里有什么是天生的，这就是挑战了，当你变的完全敞开，真理就变成最明显的事情，直到你意识到它，你才能觉醒。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们发现在大乘道或菩萨道上仍存在某种努力，不一定是强烈自我意识的努力，不过仍有某种自觉的观念，某种自我的坚实性质仍微弱的存在着，在那阶段，修行者空性禅修的体验已然很强，但仍有需要更直接的与宇宙相关联，此时，需要的是奋力一跃，而不是纪律的训练：是那种甘愿对现象界敞开自己的气度。
当我们停止任何要求，完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
你就是你所寻找的。你正透过神的眼睛来寻找神。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。即使花朵、小草或石头，不再认为你与存在是分开的。你与真实相遇、交合、融为一体。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
臣服于那个源头。靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问这个问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性——你必须向它臣服。
它是关于忆起，你忘记了自己，误以为你是其他某个东西。人类曾编织过无数的神话，只因为一个源自无辜的误解。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
真理关乎的纯粹是忆起、认出，或者说了悟你的真实本性。你就是那敞开本身。
没有什么能够干扰你的真实本性。我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
但是当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
当这一点被了悟，人类的活动将完全改观。
当你丢掉保护，真理将会现前，带走你的自我形象。因为如果没有围墙，自我形象会消失，无论那形象是好是坏。你的头上就没有光环，头都消失了，哪里有光环呢？所有的光环都在某种程度上与自我有关。
没有任何一个自我形象不会制造痛苦。你不但有你自己的围墙，你也会投射围墙在他人身上，那就是他们在你心目中的形象，那些形象妨碍了你看见他们的真实本性。
你越是能够领悟到你是那份敞开，你的身体就越能够了解到没有什么需要保护，那麽，它自己就会敞开大门。在情绪的层次上，你可以在自己的肌肉和骨骼感觉到这一点。那么，身体最深奥的功能将会自行展现，然后它会以身体的形式，变成你之所是的敞开的一种表达，一种真理的表达，而非「我」的保护者。若你的五感能真正开放，将会是一件不可思议的事。
这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深体验而不在身分认同里。
你会明白，你的问题裡有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，你了解到，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦在经验中狭小的一点上。
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着意识的无限无量喜乐。
当你赢回你自己的本性时，你就变得更有活力，你首次感觉到自己真正开始生活。如果你能全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
充满对存在的信任来行走这个时刻，不要让就要到来的事件，因为它们必须到来而导致你偏离道路，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
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