#城市寻美记##出游护肤攻略#
要命!尖叫版!这些东西太好用了吧!
GRASUS果萃柔肤精华露
让我意识到角质管理的重要性
如果皮肤角质亚健康会有以下不良表现,肌肤表层的粗糙暗黄,痘印代谢慢久久不能平复,黑头闭口粉刺痘痘总是反反复复,皮肤爱起皮护肤品搓泥吸收差,上妆也容易搓泥不服帖斑驳卡粉~都有可能和自己本身老废角质堆积有着或多或少的关系。
所以说健康的皮肤需要角质管理,帮助自己肌肤恢复正常的角质更新,并且还有激励作用充分让肌肤得到锻炼,更加强韧从而提升抵御外部损伤和刺激以及拉高保湿锁水的能力。
果萃柔肤水是真正做到快速调理角质,改善外油内干屏障受损,但是又另辟赛道区别于传统控油水,属于全肤质都可以用, 油皮用了收敛,干皮用了锁水,让全肤质都可以找到一个平衡点,角质层逐渐健康,不会很薄也不会堆积老废角质,跳出古板思维逻辑一股脑剥脱,果萃柔肤水主打屏障养护角质层,快速提升肤质抚平肌肤情绪减少泛红不适,谁用谁舒服舒服!
作为油痘肌用在洁面之后第一步,精华露质地极其清爽,上脸如清水一般,即时润泽肌肤伴随淡淡的收敛感,天然植物茉莉调香舒缓,吸收快无负担感,为后续护肤做好前期辅助工作,具有一定的控油保湿修护力。皮肤水油平衡,也不容易暗沉粗糙,你会直观感受到皮肤的代谢能力有所提高,皮肤更加细腻软嫩白皙,毛孔粗大也有改善。
做博主这么久,一直强调清洁的重要性,没必要投入大价钱,博优研洁颜蜜便宜又大碗,怎么用都不会心疼,不好意思我有时候会拿博优研洁颜蜜洗澡,真的好舒服,洗的干净又不拔干,仿佛置身于茉莉花海之中!54%温和五重表活,营造出油皮洗得干净,干皮洗完不干燥,这才是敏感肌洗完不刺激的真相。
特别加强对皮肤清洁后的皮肤的保湿度/润度,使用感受非常愉悦身心,在手心中轻轻揉搓就可以打出绵密细腻的泡沫,减少对皮肤的摩擦力,从而降低皮肤屏障受损的几率。
很好冲洗,不会出现糊眼辣嘴的情况,清洁之后整个脸蛋软软嫩嫩的,肌肤干净透气,而且没有大多数氨基酸洁面的假滑感,赞!最牛是防水型摇摇乐防晒是可以轻松卸除哒!
宿系之源提供一站式服务K印精华解决痘印~太多太好的成分集合在一起,我真的太喜欢了,除了防晒措施,我们护肤需要密集抗氧化减少黑色素沉淀,K印精华大量的抗氧成分循环抗氧化减少红色痘印形成~
舒缓褪红马上穷追猛赶替补上,修护好肌肤底层联合提亮成分以防暗沉,一整套下来让痘印无路生还,真空包装我爱惨咯,一次三泵上脸也不会糊脸,清清爽爽好吸收,痘印暗沉蜡黄都和我说拜拜!
我爱你宿系之源,希望你可以再战800年!
要命!尖叫版!这些东西太好用了吧!
GRASUS果萃柔肤精华露
让我意识到角质管理的重要性
如果皮肤角质亚健康会有以下不良表现,肌肤表层的粗糙暗黄,痘印代谢慢久久不能平复,黑头闭口粉刺痘痘总是反反复复,皮肤爱起皮护肤品搓泥吸收差,上妆也容易搓泥不服帖斑驳卡粉~都有可能和自己本身老废角质堆积有着或多或少的关系。
所以说健康的皮肤需要角质管理,帮助自己肌肤恢复正常的角质更新,并且还有激励作用充分让肌肤得到锻炼,更加强韧从而提升抵御外部损伤和刺激以及拉高保湿锁水的能力。
果萃柔肤水是真正做到快速调理角质,改善外油内干屏障受损,但是又另辟赛道区别于传统控油水,属于全肤质都可以用, 油皮用了收敛,干皮用了锁水,让全肤质都可以找到一个平衡点,角质层逐渐健康,不会很薄也不会堆积老废角质,跳出古板思维逻辑一股脑剥脱,果萃柔肤水主打屏障养护角质层,快速提升肤质抚平肌肤情绪减少泛红不适,谁用谁舒服舒服!
作为油痘肌用在洁面之后第一步,精华露质地极其清爽,上脸如清水一般,即时润泽肌肤伴随淡淡的收敛感,天然植物茉莉调香舒缓,吸收快无负担感,为后续护肤做好前期辅助工作,具有一定的控油保湿修护力。皮肤水油平衡,也不容易暗沉粗糙,你会直观感受到皮肤的代谢能力有所提高,皮肤更加细腻软嫩白皙,毛孔粗大也有改善。
做博主这么久,一直强调清洁的重要性,没必要投入大价钱,博优研洁颜蜜便宜又大碗,怎么用都不会心疼,不好意思我有时候会拿博优研洁颜蜜洗澡,真的好舒服,洗的干净又不拔干,仿佛置身于茉莉花海之中!54%温和五重表活,营造出油皮洗得干净,干皮洗完不干燥,这才是敏感肌洗完不刺激的真相。
特别加强对皮肤清洁后的皮肤的保湿度/润度,使用感受非常愉悦身心,在手心中轻轻揉搓就可以打出绵密细腻的泡沫,减少对皮肤的摩擦力,从而降低皮肤屏障受损的几率。
很好冲洗,不会出现糊眼辣嘴的情况,清洁之后整个脸蛋软软嫩嫩的,肌肤干净透气,而且没有大多数氨基酸洁面的假滑感,赞!最牛是防水型摇摇乐防晒是可以轻松卸除哒!
宿系之源提供一站式服务K印精华解决痘印~太多太好的成分集合在一起,我真的太喜欢了,除了防晒措施,我们护肤需要密集抗氧化减少黑色素沉淀,K印精华大量的抗氧成分循环抗氧化减少红色痘印形成~
舒缓褪红马上穷追猛赶替补上,修护好肌肤底层联合提亮成分以防暗沉,一整套下来让痘印无路生还,真空包装我爱惨咯,一次三泵上脸也不会糊脸,清清爽爽好吸收,痘印暗沉蜡黄都和我说拜拜!
我爱你宿系之源,希望你可以再战800年!
男朋友舍不得买,到我送会超级开心的礼物!!|||我还是有点会挑礼物的
现在天气越来越热了
不爱喝水的男朋友确喜欢喝冰水
悄悄给安排上保温杯
真空304保冷保温效果都不错
夏天穿冰饮也很nice
黑白撞色送男友也很合适
#520送礼新灵感 #女友终于夸我会送礼物 #拿捏直男的送礼小心机 #用520打开夏天 #迎接春天的仪式感 #记录春天家居美学 #按头安利这个水杯 #这宝藏水杯开挂了 #我的高颜值好物 #我的桌上有水杯 #小预算男生礼物
现在天气越来越热了
不爱喝水的男朋友确喜欢喝冰水
悄悄给安排上保温杯
真空304保冷保温效果都不错
夏天穿冰饮也很nice
黑白撞色送男友也很合适
#520送礼新灵感 #女友终于夸我会送礼物 #拿捏直男的送礼小心机 #用520打开夏天 #迎接春天的仪式感 #记录春天家居美学 #按头安利这个水杯 #这宝藏水杯开挂了 #我的高颜值好物 #我的桌上有水杯 #小预算男生礼物
【太上老君曰:上士无争,】性天广大。慧力无边。
【下士好争。】
老子云:天之道,不争而善胜。仙经云:守道一日,可夺天地一年之正炁。萨守坚云:孤云长自在,野鹤任纵横。
【上德不德,】无为。
【下德执德。】有为。
颜子云:堕肢体,黜聪明,离形去智。文子云:聪明广智守以愚,多闻博辨守以俭。张九成云:贫即无聊富即骄,回心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会,惆怅遗风久寂寥。西王母云:瞻星礼月,苦己劳形,色见声求,慕仙疗病。《史记》扁鹊云:疾其在骨髓,虽司命无之奈何也。
【执著之者,不名道德。】逐妄迷真。
《九子丹经》云:人之可保者命,可惜者身,可存者炁,可贵者精。夫按摩导引,服炁餐烟,闭门行炁,御女采阴,存思举意,绝谷休妻,诸旁门等法。苏之瞻云:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
【太上老君曰:众生所以不得真道者,为有妄心。】贪其所爱,不知休息。本无太上二字。
《了心经》云:心为道宗,心为祸本。前真云:夫人身贱罗绮,口饫珍馔,目惑邪色,耳乱郑声,所慕者荣华富贵,日就沉溺,焉知天地间有玄妙乎?尹寿子云:迷云锁慧月,业风吹定海。
【既有妄心,即惊其神。】眼观心动,耳听神移。
汉天师云:心生法乱,炁散神离。曹先生云:此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在鼻感风即为涕,在肾感情即为精,在眼感悲即为泪,纵横流转炁血中,到头不出於神炁。虚靖天师云:神若出,便收来,神返身中炁自回。如此朝朝与暮暮,自然赤子产真胎。
【既惊其神,即著万物。】道生之。
锺会曰:神炁散而为万物。老子云:万物负阴而抱阳。白玉蟾云:此道常在万物内,何物不在此道中?悟真子云:草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知?报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
【既著万物,】德畜之。
尹真人云:善吾道者,即一物中知天,尽神致命。邵子云:一物其来有一身,一身还有一乾坤。须知万物备於我,肯把三才别立根。
【即生贪求。】日日新,又日新。
许旌阳云:吾丹既成,变化自在。所不足者,上帝之诏未至。於是积功以期真命焉。丘真人云:丹转足爱养,三年防殆辱。济人利物积阴功,蹑景凌空膺帝箓。
【既生贪求,只是烦恼。】十二时中,守满持盈。
《黄庭经》云:仙人道士非有神,积精累炁乃成真。庄子云:不离於精,则谓之神。云房云:下手工夫易坚心,守道难焉自然云。金液还丹因此识,只在人身休外觅。自有黄婆匹配伊,金鼎炼成丹赫赤。自家修,自家惜,阳日起头阴在脊。只此便是水中金,余外万般休用觅。金丹只此百日功,功成永作蓬莱翁。
【烦恼妄想,】念中境像,梦里精神。
许旌阳云:静定栖神,无生杂想。云房云:定中见境像繁华,有诸快乐,皆不得认,乃妄想也。李仙君云:存神养炁精,清静心光明。妄想不虚起,求真道乃成。
【忧苦身心,】行住坐卧,如护婴儿。
王子乔云:心无为而身自安。曹国舅云:劝君惜取身心。邵子云:身在天地后,心在天地先。天地自我出,其余何足言?
【便遭浊辱,流浪生死,】贵贱高低,死生平等。
裴清虚云:浊辱者,贪痴也。老子云:知足不辱。富贵而骄,自遗其咎。王盘山云:一念无生即无死也。李华阳云:生死特一炁聚散而已。郭璞云:死生聚散,变化无方。玉溪子云:夫人心上有情,性上有尘,尘情般弄,生死不停。前真云:不生不灭本来真,无价夜光人不识。俗夫虚度几千生,杂在矿中不能出。
【常沉苦海,永失真道。】精竭炁亡,炁亡神灭。
《黄庭经》云:一身精神不可失。昔许旌阳与众徒弟至一市,今名炭妇市也。日晚,化炭为众美女试之。惟时周等十人无染,尽皆升天;余众皆动心迷恋,沉於欲海。天明视之,乃炭也。各知失道,惭愧而散。阴君曰:莫辞得失,一志而修,还丹可冀矣。安期生云:千日养不足,壹旦害有余。
【真常之道,悟者自得。】若向此玄玄里得。
许旌阳云:夫真常之道者,忠孝为百行之源,方便为万善之本。水丘子云:不变不妄,谓之真常。《玄帝本传》云:忠全孝尽,保举升仙。《净明经》云:但愿我赤子,孝顺长在心。居家奉父母,在朝忠於君。不为贪淫行,泄散精与神。福来如流泉,派派自然明。梓潼真君云:日用常行皆是道,不退转皆是道。白玉蟾云:平常心是道,不用生分别。广成子云:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我处其壹,以处其和,故千二百岁而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道下为土。将去汝,入无穷门,游无极野,与日月参光,与天地为常。人其尽死而我独存矣。会么?丹阳子云:一点灵光晃太虚,丹青妙手莫能模。休将明月闲相比,有缺因缘怎类吾?
【得悟道者,】此玄玄外更无玄。
庄子云:道在太极之先而不为高,在太极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。狶韦氏得之,以挈天地;伏羲氏得之,以袭炁母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坯得之,以袭昆仑;冯夷得之,以处玄宫;禺强得之,以立乎北极;王母得之,坐乎少广。汉天师得之,三代飞升,七代尸解;许旌阳得之,拔宅凌空;魏元君得之,位登紫虚;葛仙翁得之升仙,其妻尸解,女亦尸解;刘洞天师得之升仙,其妻尸解,女亦尸解。此略举其一二。至於列仙得悟大道者,莫知其终。
【常清静矣。】天地合其德,日月合其明。
尹真人云:但使心长御炁,炁与神合,中既有主,形乃长存。若日月之周回,同天河之轮转,寿命无穷无极也,乃证虚无道莫测,得圣智圆通,隐显莫测,出有入无,逍遥云际,升入金门,形神同妙,与道合真。《中黄经》云:十方彩女执旌麾,百灵列驾玉童随。前有龙幡后有旗,羽服飘飘上太微。
太上老君说常清静经终,谨终如始,则无败事。
说经既毕,末后一句玄妙,怎生道么?吕洞宾云:道妙玄微,天机深远。下手速修犹太迟。蓬莱路、三千行满,独步云归。白玉蟾云:为君说此末后句,末后一句亲分付。普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。道本虚无,无中运有。故云妙有,亦曰真空。混茫莫测,奚以经为?然非经则不能明道也。故元始开图,敷落五篇,真文诞敷,发扬秘密,允为梯筏,溥接众生。惟《常清静》一经,实为要妙,还丹大道,至理昭然。夫所谓清静者,一尘不染,故谓之清,万缘俱息,故谓之静。人能常清静,自然与道玄同,直超彼岸。噫,世人著种种相,苦恼无边,虽欲超脱,耽玩此经,徒能诵言,而终莫能悟明其义也。一生狐惑,了无是处。大叙尝获紫清白真人《分章证误》,司马子微《解注》之本,言言造微,句句明理,实乃修真之指归。切惧斯文之漫灭,辄绣梓以广其传。若遇有眼睛汉,便能彻视玄机,打翻关棙,何异披云睹皦日、觌面见老聃?既到此际,则又清浊两忘,动静惟一,行住坐卧皆清静也。白云流水,青山明月,掀髯而长啸者,无不清静也。活泼泼地,如盘走珠,岂徒滞於枯木死灰耶?由是为清静之说。句曲山人王大叙谨识。
《道德经》云:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。玄牝,一阴阳也;阴阳,一天地也。《易》乾为天玄,坤为地牝。类此天地之玄牝,人一身一乾坤,命肾左右分阴阳,此人之玄牝。命肾之间其门欤?其天地之根欤?《清静经》原动静即是理也。白玉蟾释经,为作图像于前,显明是义。盖会此经於方寸,非徒口耳之学也。尝谓儒者性命之说、释氏胎息之说、老氏玄牝之说,名虽殊而理实一。第慨夫世之人假儒者之名,心图进取,托佛老之言,而愚人心福田利益,岂立教之初意哉?观白玉蟾传此经若图,当颜厚汗下,非独师老氏者。王大叔、史大闻得是经,绣之梓,其志可尚。遂为之书。皇庆初元上已后。金坛四清翁蒋华子敬书。
-《太上老君说常清静经注(王元晖)》
【下士好争。】
老子云:天之道,不争而善胜。仙经云:守道一日,可夺天地一年之正炁。萨守坚云:孤云长自在,野鹤任纵横。
【上德不德,】无为。
【下德执德。】有为。
颜子云:堕肢体,黜聪明,离形去智。文子云:聪明广智守以愚,多闻博辨守以俭。张九成云:贫即无聊富即骄,回心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会,惆怅遗风久寂寥。西王母云:瞻星礼月,苦己劳形,色见声求,慕仙疗病。《史记》扁鹊云:疾其在骨髓,虽司命无之奈何也。
【执著之者,不名道德。】逐妄迷真。
《九子丹经》云:人之可保者命,可惜者身,可存者炁,可贵者精。夫按摩导引,服炁餐烟,闭门行炁,御女采阴,存思举意,绝谷休妻,诸旁门等法。苏之瞻云:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
【太上老君曰:众生所以不得真道者,为有妄心。】贪其所爱,不知休息。本无太上二字。
《了心经》云:心为道宗,心为祸本。前真云:夫人身贱罗绮,口饫珍馔,目惑邪色,耳乱郑声,所慕者荣华富贵,日就沉溺,焉知天地间有玄妙乎?尹寿子云:迷云锁慧月,业风吹定海。
【既有妄心,即惊其神。】眼观心动,耳听神移。
汉天师云:心生法乱,炁散神离。曹先生云:此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在鼻感风即为涕,在肾感情即为精,在眼感悲即为泪,纵横流转炁血中,到头不出於神炁。虚靖天师云:神若出,便收来,神返身中炁自回。如此朝朝与暮暮,自然赤子产真胎。
【既惊其神,即著万物。】道生之。
锺会曰:神炁散而为万物。老子云:万物负阴而抱阳。白玉蟾云:此道常在万物内,何物不在此道中?悟真子云:草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知?报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
【既著万物,】德畜之。
尹真人云:善吾道者,即一物中知天,尽神致命。邵子云:一物其来有一身,一身还有一乾坤。须知万物备於我,肯把三才别立根。
【即生贪求。】日日新,又日新。
许旌阳云:吾丹既成,变化自在。所不足者,上帝之诏未至。於是积功以期真命焉。丘真人云:丹转足爱养,三年防殆辱。济人利物积阴功,蹑景凌空膺帝箓。
【既生贪求,只是烦恼。】十二时中,守满持盈。
《黄庭经》云:仙人道士非有神,积精累炁乃成真。庄子云:不离於精,则谓之神。云房云:下手工夫易坚心,守道难焉自然云。金液还丹因此识,只在人身休外觅。自有黄婆匹配伊,金鼎炼成丹赫赤。自家修,自家惜,阳日起头阴在脊。只此便是水中金,余外万般休用觅。金丹只此百日功,功成永作蓬莱翁。
【烦恼妄想,】念中境像,梦里精神。
许旌阳云:静定栖神,无生杂想。云房云:定中见境像繁华,有诸快乐,皆不得认,乃妄想也。李仙君云:存神养炁精,清静心光明。妄想不虚起,求真道乃成。
【忧苦身心,】行住坐卧,如护婴儿。
王子乔云:心无为而身自安。曹国舅云:劝君惜取身心。邵子云:身在天地后,心在天地先。天地自我出,其余何足言?
【便遭浊辱,流浪生死,】贵贱高低,死生平等。
裴清虚云:浊辱者,贪痴也。老子云:知足不辱。富贵而骄,自遗其咎。王盘山云:一念无生即无死也。李华阳云:生死特一炁聚散而已。郭璞云:死生聚散,变化无方。玉溪子云:夫人心上有情,性上有尘,尘情般弄,生死不停。前真云:不生不灭本来真,无价夜光人不识。俗夫虚度几千生,杂在矿中不能出。
【常沉苦海,永失真道。】精竭炁亡,炁亡神灭。
《黄庭经》云:一身精神不可失。昔许旌阳与众徒弟至一市,今名炭妇市也。日晚,化炭为众美女试之。惟时周等十人无染,尽皆升天;余众皆动心迷恋,沉於欲海。天明视之,乃炭也。各知失道,惭愧而散。阴君曰:莫辞得失,一志而修,还丹可冀矣。安期生云:千日养不足,壹旦害有余。
【真常之道,悟者自得。】若向此玄玄里得。
许旌阳云:夫真常之道者,忠孝为百行之源,方便为万善之本。水丘子云:不变不妄,谓之真常。《玄帝本传》云:忠全孝尽,保举升仙。《净明经》云:但愿我赤子,孝顺长在心。居家奉父母,在朝忠於君。不为贪淫行,泄散精与神。福来如流泉,派派自然明。梓潼真君云:日用常行皆是道,不退转皆是道。白玉蟾云:平常心是道,不用生分别。广成子云:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我处其壹,以处其和,故千二百岁而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道下为土。将去汝,入无穷门,游无极野,与日月参光,与天地为常。人其尽死而我独存矣。会么?丹阳子云:一点灵光晃太虚,丹青妙手莫能模。休将明月闲相比,有缺因缘怎类吾?
【得悟道者,】此玄玄外更无玄。
庄子云:道在太极之先而不为高,在太极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。狶韦氏得之,以挈天地;伏羲氏得之,以袭炁母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坯得之,以袭昆仑;冯夷得之,以处玄宫;禺强得之,以立乎北极;王母得之,坐乎少广。汉天师得之,三代飞升,七代尸解;许旌阳得之,拔宅凌空;魏元君得之,位登紫虚;葛仙翁得之升仙,其妻尸解,女亦尸解;刘洞天师得之升仙,其妻尸解,女亦尸解。此略举其一二。至於列仙得悟大道者,莫知其终。
【常清静矣。】天地合其德,日月合其明。
尹真人云:但使心长御炁,炁与神合,中既有主,形乃长存。若日月之周回,同天河之轮转,寿命无穷无极也,乃证虚无道莫测,得圣智圆通,隐显莫测,出有入无,逍遥云际,升入金门,形神同妙,与道合真。《中黄经》云:十方彩女执旌麾,百灵列驾玉童随。前有龙幡后有旗,羽服飘飘上太微。
太上老君说常清静经终,谨终如始,则无败事。
说经既毕,末后一句玄妙,怎生道么?吕洞宾云:道妙玄微,天机深远。下手速修犹太迟。蓬莱路、三千行满,独步云归。白玉蟾云:为君说此末后句,末后一句亲分付。普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。道本虚无,无中运有。故云妙有,亦曰真空。混茫莫测,奚以经为?然非经则不能明道也。故元始开图,敷落五篇,真文诞敷,发扬秘密,允为梯筏,溥接众生。惟《常清静》一经,实为要妙,还丹大道,至理昭然。夫所谓清静者,一尘不染,故谓之清,万缘俱息,故谓之静。人能常清静,自然与道玄同,直超彼岸。噫,世人著种种相,苦恼无边,虽欲超脱,耽玩此经,徒能诵言,而终莫能悟明其义也。一生狐惑,了无是处。大叙尝获紫清白真人《分章证误》,司马子微《解注》之本,言言造微,句句明理,实乃修真之指归。切惧斯文之漫灭,辄绣梓以广其传。若遇有眼睛汉,便能彻视玄机,打翻关棙,何异披云睹皦日、觌面见老聃?既到此际,则又清浊两忘,动静惟一,行住坐卧皆清静也。白云流水,青山明月,掀髯而长啸者,无不清静也。活泼泼地,如盘走珠,岂徒滞於枯木死灰耶?由是为清静之说。句曲山人王大叙谨识。
《道德经》云:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。玄牝,一阴阳也;阴阳,一天地也。《易》乾为天玄,坤为地牝。类此天地之玄牝,人一身一乾坤,命肾左右分阴阳,此人之玄牝。命肾之间其门欤?其天地之根欤?《清静经》原动静即是理也。白玉蟾释经,为作图像于前,显明是义。盖会此经於方寸,非徒口耳之学也。尝谓儒者性命之说、释氏胎息之说、老氏玄牝之说,名虽殊而理实一。第慨夫世之人假儒者之名,心图进取,托佛老之言,而愚人心福田利益,岂立教之初意哉?观白玉蟾传此经若图,当颜厚汗下,非独师老氏者。王大叔、史大闻得是经,绣之梓,其志可尚。遂为之书。皇庆初元上已后。金坛四清翁蒋华子敬书。
-《太上老君说常清静经注(王元晖)》
✋热门推荐