诵持〈大悲咒〉
可以得到哪些神通妙用？
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】
“诵持此陀罗尼者”：能诵持〈大悲咒〉的人，“当知其人即是佛身藏”：你应该知道这个人就是佛身藏；也就是一定现佛身。为什么呢？因为三昧的加持力。虽然你没有成佛，也能令你真相光明，犹如佛身一样；这是〈大悲咒〉的加持力量，〈大悲咒〉帮助你的功德。可是你诵持〈大悲咒〉，必须要循规蹈矩；不能说，我是佛身藏，就可以随便。为什么是佛身藏呢？“九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故”：因为过去九十九亿恒河沙诸佛都发过愿，说：“诵持〈大悲陀罗尼神咒〉的人，我就拥护他，犹如拥护十方诸佛一样。”
【当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。】
“当知其人即是光明藏”：你诵〈大悲神咒〉，就现出种种的光明。“一切如来光明照故”：因为十方的如来都放光来照耀你。
【当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。】
“当知其人是慈悲藏”：你能诵持〈大悲咒〉，就是大慈大悲的一个人。为什么呢？“恒以陀罗尼救众生故”：因为你常常用陀罗尼来救护一切众生，使一切众生都离苦得乐，灾消病散，罪灭福生。
【当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。】
“当知其人是妙法藏”：你应该知道，诵持〈大悲咒〉的人，就是妙法所聚会的。为什么呢？“普摄一切诸陀罗尼门故”：因为〈大悲陀罗尼神咒〉，能普摄一切诸陀罗尼门。这个摄，好像吸铁石似的，把其他的陀罗尼门都摄持到一起了。所以你诵持〈大悲咒〉，就把一切的妙法都收摄到一起了。
【当知其人是禅定藏。百千三昧皆现前故。】
“当知其人是禅定藏”：能诵持〈大悲神咒〉的人，就是禅定藏。为什么说是禅定藏呢？因为所有的“百千三昧皆现前故”：百千三昧都常常地现前。所谓百千三昧现前，不是同时现前，也不是不同时现前；那么这就是一种妙不可思议，说不出来的境界。三昧就是定力，这百千三昧门，都可以现前。怎么说不是同时现前呢？因为你现前一个三昧，若只成就一种的三昧；这就不是同时现前。有的时候，你现前一种三昧，而能包括一切三昧；所以也可以说是，不是不同时现前。
【当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。】
“当知其人是虚空藏”：你应该知道，这个人就好像虚空藏似的；“常以空慧观众生故”：他常常以虚空的智慧，来观察众生的因缘。
【当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。】
“当知其人是无畏藏”：你应该知道这个人，是无恐惧的；“龙天善神常护持故”：天龙八部、一切的善神，常常拥护这个人。
【当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。】
“当知其人是妙语藏”：你应该知道，常常诵持〈大悲咒〉的人，就是妙语藏；他所诵持的，都是不可思议的语言。“口中陀罗尼音无断绝故”：因为他口中常常念〈大悲陀罗尼咒〉。无断绝，就是常常念。我在过去，遇到很多这样的比丘，一天到晚专持〈大悲咒〉，什么也不想，持得把一切的妄想也都没有了。
【当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。】
“当知其人是常住藏”：你应该知道这个人是常住藏。“三灾”：什么叫三灾？昨天不是讲过吗？水灾、火灾、风灾。“水淹初禅，火烧二禅，风刮三禅。”现在世界上说有水灾、火灾、风灾，这只是小的；要是大的时候，大的水灾就到初禅天，大的火灾到二禅天，大的风灾到三禅天。不要说在人间，在天上都要受这三灾。
“恶劫”：也就是或者刀、兵、水、火、瘟疫流行，“不能坏故”：你常常念〈大悲咒〉，这些个灾劫都不能到你身上。
念〈楞严咒〉，固然功德不可思议，果报也不可思议；〈大悲咒〉也是这样，有扭转乾坤，翻江倒海的力量。那四十二手眼要是修成功了，你可以把须弥山搬家，可以把这个世界搬到旁的世界，旁的世界就搬到这个世界；而这个世界的人，还不知道你把它给搬了！你看妙不妙？从北方往南一移，移了几万里，人也不知道，这才是真正一个大迁移呢！你要是修成了，你就有这种的力量，可以说这个地方不好，就把它搬到旁的地方；移其他世界到这个地方，移这个世界到其他世界，不用坐火箭去。你看妙不妙？但是你要修成了；修不成那是办不到的。
“不能坏故”：这所有一切灾劫，都不能坏，所以叫常住藏。
【当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。】
“当知其人是解脱藏”：你知道，念〈大悲咒〉的人，就得到解脱藏了。“天魔外道不能稽留故”：一切都自由了，天魔外道也不能扰乱、稽留你，不能管着你。你若有点本事，天魔外道有的时候就会把你抓去作眷属；你要是会念〈大悲咒〉，他就没有办法，他抓不住你。
【当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。】
〈大悲咒〉是治世界一切疾病的，世界有八万四千种病，〈大悲咒〉悉皆治之；但是你要诚心诵持，才有这种功效和力量。你若不诚心诵持，平时也不诵，也不持，等到有病的人来了，你说：“哦！我给他念一遍〈大悲咒〉，来治他的病。”念一遍？你念十遍也没有功效！必须要平时修大悲法，诵持〈大悲咒〉，到用的时候才灵验，才有力量。
你平时若不修、不诵，说是：“我拿来现用，我现想起来才念。”那么功效也会有的，没有那么大。就好像你平时不造个井，等渴了，想起喝水，说：“我这地方没有水，我要挖个井！”啊！你要挖个井，要等几天才能有水。你说：“我即刻挖井，即刻就有水喝。”没有这个道理！诵持〈大悲咒〉，也是这样子。
你平时诵持〈大悲咒〉，到用的时候，就好像药王藏似的，所有一切的药品都在这〈大悲咒〉里边；你念〈大悲咒〉，一切的病痛都离开你的身边。
【当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德。赞不可尽。】
“当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故”：你要知道这个人就是有神通，在禅定之间，坐卧之中，就可以到其他诸佛国土。想到哪一个国土，说：“我愿意看看极乐世界是什么样子？”一入禅定，就到极乐世界。
为什么呢？这就是〈大悲咒〉的力量帮助他游行到诸佛国土。游，是一种自性去游，不是说这个臭皮囊也跟着到极乐世界去；跟到极乐世界，那就回不来了；若回来，也不容易得自在。
“其人功德，赞不可尽”：诵〈大悲咒〉这个人的功德，怎么样赞叹他，也不可穷尽的。
可以得到哪些神通妙用？
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
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【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】
“诵持此陀罗尼者”：能诵持〈大悲咒〉的人，“当知其人即是佛身藏”：你应该知道这个人就是佛身藏；也就是一定现佛身。为什么呢？因为三昧的加持力。虽然你没有成佛，也能令你真相光明，犹如佛身一样；这是〈大悲咒〉的加持力量，〈大悲咒〉帮助你的功德。可是你诵持〈大悲咒〉，必须要循规蹈矩；不能说，我是佛身藏，就可以随便。为什么是佛身藏呢？“九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故”：因为过去九十九亿恒河沙诸佛都发过愿，说：“诵持〈大悲陀罗尼神咒〉的人，我就拥护他，犹如拥护十方诸佛一样。”
【当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。】
“当知其人即是光明藏”：你诵〈大悲神咒〉，就现出种种的光明。“一切如来光明照故”：因为十方的如来都放光来照耀你。
【当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。】
“当知其人是慈悲藏”：你能诵持〈大悲咒〉，就是大慈大悲的一个人。为什么呢？“恒以陀罗尼救众生故”：因为你常常用陀罗尼来救护一切众生，使一切众生都离苦得乐，灾消病散，罪灭福生。
【当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。】
“当知其人是妙法藏”：你应该知道，诵持〈大悲咒〉的人，就是妙法所聚会的。为什么呢？“普摄一切诸陀罗尼门故”：因为〈大悲陀罗尼神咒〉，能普摄一切诸陀罗尼门。这个摄，好像吸铁石似的，把其他的陀罗尼门都摄持到一起了。所以你诵持〈大悲咒〉，就把一切的妙法都收摄到一起了。
【当知其人是禅定藏。百千三昧皆现前故。】
“当知其人是禅定藏”：能诵持〈大悲神咒〉的人，就是禅定藏。为什么说是禅定藏呢？因为所有的“百千三昧皆现前故”：百千三昧都常常地现前。所谓百千三昧现前，不是同时现前，也不是不同时现前；那么这就是一种妙不可思议，说不出来的境界。三昧就是定力，这百千三昧门，都可以现前。怎么说不是同时现前呢？因为你现前一个三昧，若只成就一种的三昧；这就不是同时现前。有的时候，你现前一种三昧，而能包括一切三昧；所以也可以说是，不是不同时现前。
【当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。】
“当知其人是虚空藏”：你应该知道，这个人就好像虚空藏似的；“常以空慧观众生故”：他常常以虚空的智慧，来观察众生的因缘。
【当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。】
“当知其人是无畏藏”：你应该知道这个人，是无恐惧的；“龙天善神常护持故”：天龙八部、一切的善神，常常拥护这个人。
【当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。】
“当知其人是妙语藏”：你应该知道，常常诵持〈大悲咒〉的人，就是妙语藏；他所诵持的，都是不可思议的语言。“口中陀罗尼音无断绝故”：因为他口中常常念〈大悲陀罗尼咒〉。无断绝，就是常常念。我在过去，遇到很多这样的比丘，一天到晚专持〈大悲咒〉，什么也不想，持得把一切的妄想也都没有了。
【当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。】
“当知其人是常住藏”：你应该知道这个人是常住藏。“三灾”：什么叫三灾？昨天不是讲过吗？水灾、火灾、风灾。“水淹初禅，火烧二禅，风刮三禅。”现在世界上说有水灾、火灾、风灾，这只是小的；要是大的时候，大的水灾就到初禅天，大的火灾到二禅天，大的风灾到三禅天。不要说在人间，在天上都要受这三灾。
“恶劫”：也就是或者刀、兵、水、火、瘟疫流行，“不能坏故”：你常常念〈大悲咒〉，这些个灾劫都不能到你身上。
念〈楞严咒〉，固然功德不可思议，果报也不可思议；〈大悲咒〉也是这样，有扭转乾坤，翻江倒海的力量。那四十二手眼要是修成功了，你可以把须弥山搬家，可以把这个世界搬到旁的世界，旁的世界就搬到这个世界；而这个世界的人，还不知道你把它给搬了！你看妙不妙？从北方往南一移，移了几万里，人也不知道，这才是真正一个大迁移呢！你要是修成了，你就有这种的力量，可以说这个地方不好，就把它搬到旁的地方；移其他世界到这个地方，移这个世界到其他世界，不用坐火箭去。你看妙不妙？但是你要修成了；修不成那是办不到的。
“不能坏故”：这所有一切灾劫，都不能坏，所以叫常住藏。
【当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。】
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你平时诵持〈大悲咒〉，到用的时候，就好像药王藏似的，所有一切的药品都在这〈大悲咒〉里边；你念〈大悲咒〉，一切的病痛都离开你的身边。
【当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德。赞不可尽。】
“当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故”：你要知道这个人就是有神通，在禅定之间，坐卧之中，就可以到其他诸佛国土。想到哪一个国土，说：“我愿意看看极乐世界是什么样子？”一入禅定，就到极乐世界。
为什么呢？这就是〈大悲咒〉的力量帮助他游行到诸佛国土。游，是一种自性去游，不是说这个臭皮囊也跟着到极乐世界去；跟到极乐世界，那就回不来了；若回来，也不容易得自在。
“其人功德，赞不可尽”：诵〈大悲咒〉这个人的功德，怎么样赞叹他，也不可穷尽的。
宣化上人法汇
结拜兄弟托生来讨债丨因果报应丝毫不爽
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因果报应丝毫不爽
节选自《水镜回天录白话解．帝王篇》
◎ 宣化上人
一九八七年九月十八日
我想起我东北那个地方有一个故事，这个故事是真的，是个害人的故事。东北有个多欢站，多欢站离我住的地方大约有十八里路；那儿有个明五爷。明五爷的钱不知有多少，从北京到他家大约有一千五百里路，以前是坐马车，不像现在有汽车、巴士、火车、飞机，那就没什么好说的了。从北京到他家一千五百里路，他这一路走，不用喝旁人的井水，一路上到处都喝他自己井里的水，一路上都是他的土地。你想这有多少个村庄、有多少井？这钱有多少！
他怎样发的财呢？东北出产人参，人参七两为参，八两为宝──八两以上就是宝了。他和一个结拜的兄弟到山上去放山，放山就是拿着一支锁龙棍，锁龙棍上头不知放上多少青钱，一看见人参就叫：“棒槌！”人参就叫棒槌，你要是不叫，这个人参就会藏起来；你这一叫，就好像念个咒，把它的神通变化给制住了，它就变不了。所以放山的人都懂，拿着锁龙棍，一看见人参，就把锁龙棍往地上这么一咚，大叫：“棒槌！”大家就往那地方注意一看，它就跑不了。据说你要是不这么叫一声，它就会跑了，你就抓不住它了，尤其是宝。
他和他这个结拜兄弟两个人放山，放了几年，有一回就放到山了。这回挖出来，真是宝；七两为参，八两为宝，这个恐怕比十六两（一斤）都多。他一看，这是很值钱的东西，如果我分给他一份，那我得到的不是少了吗？于是两个人走走路，走到一个危险的山涧，他一掌就把这个结拜兄弟推下山涧去，粉身碎骨。所以他得到这个宝，是用一条人命换来的，可是这条人命不是自愿的，所以这里头就有一股怨气。
他拿着这个参，要过山海关去进宝给皇帝；可是如果到了山海关，关口检查，恐怕就给没收了，进不到皇帝那儿；于是他就想个法子。想什么法子呢？买了一口棺材，把这人参放到棺材里头，说是往回运灵，运他父亲的尸首。到了山海关那儿，大概检查的也很严，就说：“是尸首我们也要看一看。”他吓得很厉害，这时候战战兢兢的。人家把棺材盖打开了，你猜怎么样？这人参果然变成一个白胡子的老头，躺在棺材里；就这么妙！因为它是宝嘛，他想它是什么，它就是什么。这就混进去了。
到了皇帝那儿，进贡给皇帝，皇帝就问他：“你这个宝要多少钱？”这个东西是无价宝，当时他也不知道要说多少价钱好；于是他没有办法，就躺到地下，皇帝就说：“喔！你是要一躺啊！”于是就把仓库打开，银子往外一躺，躺出的银子都是他的，躺不出来的都是皇帝的。这一躺不知有多少，于是他就拿这银子一路买地；所以由北京到他家，一路的地都是他的，没有旁人的地，多少钱他都买。钱多了，他就变成明五爷了。
明五爷造宅子，他造的宅子一进一进有五进那么多；东北古老的造法，造房子都有柱脚石，你猜他用什么做柱脚石？就用银子，银子把叠宝，用一块一块的银子，来做房子的柱脚石。造砖，每一个砖底下有四块大钱，在前清的时候铜钱都是很值钱的；就这么造，这就表示他豪华富贵。等到造的差不多了，他的太太有孕快生产了，他就看见他一掌推到山涧里的结拜兄弟从门口进来了。他拿着大烟袋在那儿抽，一看这个兄弟来了，这回他知道坏了，就出去迎接，出去到院子里一看，不见了、没有了！
结果怎样呢？后边他的太太就生了小孩，工人来报说：“老爷大喜了！生了一个少爷。”他就知道了：“喔！这是来讨债了！”他知道这是他的结拜兄弟来托生了，但是也没法子，也不能把他弄死，就养他。这小孩子一生出来就哭，哭个不停；只愿意听什么呢？只愿意听东西打烂的声音，譬如碗一落，啪啦、啪啦都打烂了，他就哈哈笑，不哭了。不论什么东西坏了他就笑，不坏他就哭，有生以来就是这样。这都是有因果冤业在里头，所以才这样！
明五爷这个儿子叫什么呢？叫三成，意思就是叫他只要回三成债务就好；以后三成长大就赌钱、抽鸦片烟。赌钱要压宝，他一下子就压几个井；一个井是一条村，几个井就是几条村，就这么赌。赌的时候，他在那儿抽鸦片烟，也不看；人家说：“三爷啊！你输了。”他说：“好好好！好好好！”人家说：“三爷，你这回赢了。”“他妈的！赢了干什么！”就这个样子，你看这不是败家子是干什么的？
由这个就见出因果报应是丝毫不爽的，谁帮着谁，谁破坏谁，都有一定的。好像我这么一个很没有用的人，你们大家都来帮助这个没有用的人；又有的人说喜欢听我讲话，其实我讲的，真是白水炖白菜，淡而无味的，你们愿意听我讲的，都上当了。不过话又说回来，你们可以说都是来还我的债，大概我以前都给过你们好东西吃，说：“你们不要挑食。”所以我讲法，不管好不好，你们都还在这儿耐心地听着。
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我想起我东北那个地方有一个故事，这个故事是真的，是个害人的故事。东北有个多欢站，多欢站离我住的地方大约有十八里路；那儿有个明五爷。明五爷的钱不知有多少，从北京到他家大约有一千五百里路，以前是坐马车，不像现在有汽车、巴士、火车、飞机，那就没什么好说的了。从北京到他家一千五百里路，他这一路走，不用喝旁人的井水，一路上到处都喝他自己井里的水，一路上都是他的土地。你想这有多少个村庄、有多少井？这钱有多少！
他怎样发的财呢？东北出产人参，人参七两为参，八两为宝──八两以上就是宝了。他和一个结拜的兄弟到山上去放山，放山就是拿着一支锁龙棍，锁龙棍上头不知放上多少青钱，一看见人参就叫：“棒槌！”人参就叫棒槌，你要是不叫，这个人参就会藏起来；你这一叫，就好像念个咒，把它的神通变化给制住了，它就变不了。所以放山的人都懂，拿着锁龙棍，一看见人参，就把锁龙棍往地上这么一咚，大叫：“棒槌！”大家就往那地方注意一看，它就跑不了。据说你要是不这么叫一声，它就会跑了，你就抓不住它了，尤其是宝。
他和他这个结拜兄弟两个人放山，放了几年，有一回就放到山了。这回挖出来，真是宝；七两为参，八两为宝，这个恐怕比十六两（一斤）都多。他一看，这是很值钱的东西，如果我分给他一份，那我得到的不是少了吗？于是两个人走走路，走到一个危险的山涧，他一掌就把这个结拜兄弟推下山涧去，粉身碎骨。所以他得到这个宝，是用一条人命换来的，可是这条人命不是自愿的，所以这里头就有一股怨气。
他拿着这个参，要过山海关去进宝给皇帝；可是如果到了山海关，关口检查，恐怕就给没收了，进不到皇帝那儿；于是他就想个法子。想什么法子呢？买了一口棺材，把这人参放到棺材里头，说是往回运灵，运他父亲的尸首。到了山海关那儿，大概检查的也很严，就说：“是尸首我们也要看一看。”他吓得很厉害，这时候战战兢兢的。人家把棺材盖打开了，你猜怎么样？这人参果然变成一个白胡子的老头，躺在棺材里；就这么妙！因为它是宝嘛，他想它是什么，它就是什么。这就混进去了。
到了皇帝那儿，进贡给皇帝，皇帝就问他：“你这个宝要多少钱？”这个东西是无价宝，当时他也不知道要说多少价钱好；于是他没有办法，就躺到地下，皇帝就说：“喔！你是要一躺啊！”于是就把仓库打开，银子往外一躺，躺出的银子都是他的，躺不出来的都是皇帝的。这一躺不知有多少，于是他就拿这银子一路买地；所以由北京到他家，一路的地都是他的，没有旁人的地，多少钱他都买。钱多了，他就变成明五爷了。
明五爷造宅子，他造的宅子一进一进有五进那么多；东北古老的造法，造房子都有柱脚石，你猜他用什么做柱脚石？就用银子，银子把叠宝，用一块一块的银子，来做房子的柱脚石。造砖，每一个砖底下有四块大钱，在前清的时候铜钱都是很值钱的；就这么造，这就表示他豪华富贵。等到造的差不多了，他的太太有孕快生产了，他就看见他一掌推到山涧里的结拜兄弟从门口进来了。他拿着大烟袋在那儿抽，一看这个兄弟来了，这回他知道坏了，就出去迎接，出去到院子里一看，不见了、没有了！
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下次联名不要找联了[微笑]
柄图很喜欢但是益禾堂让我一点购买欲都不剩，本来说周日再买一个4杯套餐，现在我宁愿留着520买老公sjz周边[微笑]
真的很无语，一个套餐4杯，我还特地打电话去说我要联名杯不要普通的杯子，结果跟我说公司规定什么饮品用什么杯，只有新品才能用联名杯，请问你们商品预览图上四杯都是联名杯为什么现实不能做到？而且我朋友在别的地方点的都是联名杯，只有我这个只有两个联名杯。然后我早上9点半就下单了，用美团定时下午4点送，不仅没给我放鼠标垫还误放了一杯，后面给我打电话我以为是跟我说忘了放鼠标垫，结果是让我找骑手把多的那杯奶茶送回来？？深井吧，骑手不要去送单吗？然后我说骑手早就走了，那个店员让我送回去。。我请问你猜我为什么要点外卖？简直神经病。后面我说你们没给我放鼠标垫，她理直气壮说没有了，但是我同学中午去店里买的时候看到桌上还有3个，展示柜里还有67个，我早上9点半下的单你就应该那时候把我的赠品准备好才对，而且我两点半的时候打电话要求一定要联名杯的时候也没说没有鼠标垫了。后面僵持不下，对面那个女的就特别委屈去跟另一个阿姨说话，感觉像我无理取闹一样，换了那个阿姨过来跟我沟通。那个阿姨一样要我把多的那杯送回去，我一样反驳并且说没给我鼠标垫，然后我们继续僵持，她们一直说忙不能过来，一定要我送过去给他们，我多次强调我要上课没时间，后面他们妥协了说5点钟过来拿，害我在门口从五点等到五点半，没人过来，也不打电话跟我说，后面我打电话过去质问才跟我说还忙要晚点，神经病，后面拖到六点半人过来了，鼠标垫没有塑料包装，也不给个纸袋，就抓着给我，然后我把奶茶给她，她还反问我不给她袋子吗。我？？？两个保温袋的钱算在外卖打包费里了好吧？然后她那个语气还是很理直气壮，仿佛我就该给她袋子[可爱]然后我说了以后就给我甩脸色然后就走了，也没有道歉，那杯奶茶从三点半做好到六点半回到她手上，我不理解她们对这杯奶茶为什么那么执着[微笑]仿佛就算死了也一定要这杯奶茶，回去给自己上供吗[微笑]
芒果皮没削干净，我差点以为是烂了，差点打12315（没错楼丝就会打电话）
p5另一家店我也不会点了，除非回家在家那边的店买，不然益禾堂的联名我都不约了，随缘看朋友送我
而且随机真的很恶心，因为我没抽到我推，我没惹任何人[微笑]
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