#印为玄学轩[超话]#八字断命技巧
生在冬天的气候是水冷土冻金寒火稀, 五行都有寒气,生在夏天则火炎水干土燥。
丙火是太阳之火也为眼,有宁折不屈变通性差的个性。它有七杀象。
戊已土有印像, 厚实本分, 土为杂气,戊土干燥主高亢, 已土湿主悲思。
火有官杀象,甲乙有财象。
金有萧杀之象,金旺无制的人爱打架。
戊土为干燥宽广的空地,秃山,大的建筑物, 已为小地小路。
如子+申=有泉水或水管, 甲+庚=有木工厂, 子+辰=水库来的水.
丑土能培木,旁见亥时=家附近有一片烂烂的沼泽地。
六亲是指日主的人际关系。
看小孩子的命时,日主旺身体好, 因为力量源源不断, 爱动且静不下来。
精神也好因为有生有泄. 反之日弱无来源,主身体不好。
一般来说泄多的人就会不思进取, 但是身旺能泄则指生财有道,因为食伤生财。
克多又为忌的人胆小。克多为喜的人则聪明,因为是喜用神所以就会迎上去受克/管。
命局中有克有疏的人性格开郞。
生在冬天的气候是水冷土冻金寒火稀, 五行都有寒气,生在夏天则火炎水干土燥。
丙火是太阳之火也为眼,有宁折不屈变通性差的个性。它有七杀象。
戊已土有印像, 厚实本分, 土为杂气,戊土干燥主高亢, 已土湿主悲思。
火有官杀象,甲乙有财象。
金有萧杀之象,金旺无制的人爱打架。
戊土为干燥宽广的空地,秃山,大的建筑物, 已为小地小路。
如子+申=有泉水或水管, 甲+庚=有木工厂, 子+辰=水库来的水.
丑土能培木,旁见亥时=家附近有一片烂烂的沼泽地。
六亲是指日主的人际关系。
看小孩子的命时,日主旺身体好, 因为力量源源不断, 爱动且静不下来。
精神也好因为有生有泄. 反之日弱无来源,主身体不好。
一般来说泄多的人就会不思进取, 但是身旺能泄则指生财有道,因为食伤生财。
克多又为忌的人胆小。克多为喜的人则聪明,因为是喜用神所以就会迎上去受克/管。
命局中有克有疏的人性格开郞。
#中医##黄帝内经# 素问五脏生成篇——饮食不节制对五脏的伤害
心之合脉也,其荣色也,其主肾也。
肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。
肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。
脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。
肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。
心生血,血行脉中,所以心合于脉。外在表现是气色。因为水克火,所以受到肾的抑制,避免太过;
肺属金,皮得到金才会坚固,所以肺合于皮。外在表现是体毛的荣枯。因为火克金,所以受到心的抑制,避免太过;
肝属木,木的特征是曲直而柔,筋与之象,所以肝合于筋。外在表现为指甲,因为金克木,所以受到肺的抑制,避免太过;
脾属土,肌肉的特性与土象,所以脾合于肌肉。外在表现为嘴唇。因为木克土,所以受到肝的抑制,避免太过。
肾属水,肾藏精,骨藏髓,精髓同类,所以肾合骨。发为精血之余,精髓充满,其发一定繁荣,所以说其荣在发。因为土克水,所以受到脾的抑制,避免太过。
“是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝(月皱:该字打不出,皮不要即是)而唇揭;多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。”
因为以上五脏之间的关系,结合五味的关系,我们得出以下结论:
如果多吃咸味,咸入肾(水),水克火,那么血脉就会变的粘稠,血流就会涩,气色也会失去光泽,所以心病禁咸;
如果多吃苦味,苦入心(火),火克金,那么皮肤就会失去光泽,体毛脱落,所以肺病禁苦;
如果多吃辛味,辛入肺(金),金克木,就会出现抽筋,指甲失去光泽和枯萎;
如果多吃酸味,酸入肝(木),木克土,那么肌肉就会长老茧,嘴唇的皮就会翻开或者嘴巴往上翘,所以脾病禁酸;
如果吃太多甜味,甜入脾(土),土克水,那么就会出现骨头疼和掉头发,所以肾病禁甜。
这就是不节制五味的后果。所以心喜欢苦,肺喜欢辛,肝喜欢酸,脾喜欢甜,肾喜欢咸,这是五味入五脏。
心之合脉也,其荣色也,其主肾也。
肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。
肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。
脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。
肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。
心生血,血行脉中,所以心合于脉。外在表现是气色。因为水克火,所以受到肾的抑制,避免太过;
肺属金,皮得到金才会坚固,所以肺合于皮。外在表现是体毛的荣枯。因为火克金,所以受到心的抑制,避免太过;
肝属木,木的特征是曲直而柔,筋与之象,所以肝合于筋。外在表现为指甲,因为金克木,所以受到肺的抑制,避免太过;
脾属土,肌肉的特性与土象,所以脾合于肌肉。外在表现为嘴唇。因为木克土,所以受到肝的抑制,避免太过。
肾属水,肾藏精,骨藏髓,精髓同类,所以肾合骨。发为精血之余,精髓充满,其发一定繁荣,所以说其荣在发。因为土克水,所以受到脾的抑制,避免太过。
“是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝(月皱:该字打不出,皮不要即是)而唇揭;多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。”
因为以上五脏之间的关系,结合五味的关系,我们得出以下结论:
如果多吃咸味,咸入肾(水),水克火,那么血脉就会变的粘稠,血流就会涩,气色也会失去光泽,所以心病禁咸;
如果多吃苦味,苦入心(火),火克金,那么皮肤就会失去光泽,体毛脱落,所以肺病禁苦;
如果多吃辛味,辛入肺(金),金克木,就会出现抽筋,指甲失去光泽和枯萎;
如果多吃酸味,酸入肝(木),木克土,那么肌肉就会长老茧,嘴唇的皮就会翻开或者嘴巴往上翘,所以脾病禁酸;
如果吃太多甜味,甜入脾(土),土克水,那么就会出现骨头疼和掉头发,所以肾病禁甜。
这就是不节制五味的后果。所以心喜欢苦,肺喜欢辛,肝喜欢酸,脾喜欢甜,肾喜欢咸,这是五味入五脏。
【十二龙格】
龙格万千,不能兹举。但要分其吉凶,先贤廖金精将其分总结为:生、死、强、弱、顺、逆、进、退、福、病、劫、杀十二龙格,以生、强、顺、进、福五龙为吉,以死、弱、逆、退、病、劫、杀七龙为凶,一一讲解。
生龙,龙脉合星辰之峰(即金木水火土五星),枝脚活动好看,行度之间如生蛇曲动,所以名生龙。《入式歌》曰“生是低昂多节目”,龙脉自离祖出身以来,一起一伏,有低有昂,分牙布爪,左趋右闪,活动逶迤,如鸾翔鳯翥,如鱼跃鸢飞,形势生动好看充满生气《宝鉴》云:“生龙自祖山而来,一路大顿小伏,如生蛇之渡水,如啄木之飞空。到将入首结穴,左右有脚。入穴端正,朝案分明就是,这种龙最吉为富贵大地,主人丁兴旺,奕世富贵。
死龙,峰峦模糊,脚手不明,龙脉在前行中直硬没有动势就叫死龙。《入式歌》曰“死是无起伏”,死龙自离祖以来,龙身粗顽臃肿,没有起伏摆折之势。样子就像鱼失了水,树没有枝叶一样,又像顺水随流,如死鳅死鳝,总之像动物死亡后没有了生机,不会动,呈现出死气沉沉的样子。此格最凶,不能融结穴位。纵有形穴,也是假的。如果误葬了死龙,主穷苦***,最后死绝。死龙就算作神坛社庙,也难以显灵。
强龙,星峰奇异,枝脚撑起雄势,体格雄健,看着如动物一般强壮,自有一种气势。就叫强龙。《入式歌》云“强是奔走势力弘”。强龙从离祖一路前行,形势轩昂,力量盛大,摆折横阔,行度自由,气势像猛虎出林,渴龙奔海,指爪撄拿,鳞甲坚立尽显强大盛气之势。这种龙最吉,结成穴位的,主骤富骤贵,威名天下,一时功业强盛。
弱龙,龙脉看着瘦骨嶙峋,枝脚短缩,好像饿瘦的动物一样。《入式歌》曰“弱是瘦崚嶒”。弱龙自离祖以来,一路飘飘散散没有收拾。龙身险峻嵯峨浮筋露骨好像动物挨饿了一样。前行时尖小懒缓随斜无依。陷削而不充实,虚浮而无光。就像鹅头鸭颈,败柳残花没有气势。像挨饿的马趴伏在马槽上,这种龙多遭风吹水劫,不能融结穴位。纵有形穴,也是虚假的。如果下葬,主孤贫伶仃,疾苦贫困受欺
顺龙,星峰顺出,枝脚顺布向前,行度团聚顺行就叫顺龙。《入式歌》云“顺是开张向前往”。顺龙自离祖以来,尊卑有次,送从趋前,上下照应,左右环抱,有瞻恋之情,有照顾之意。总之龙脉顺行而不逆。如星拱北,如水朝东,而眷恋不忘也。这种龙最贵,如融结穴位,主富贵绵远,大发人丁子孙,子孙孝顺和睦,世代多福多寿。
逆龙,星峰侧立,枝脚逆行,龙脉前行之时如人性格叛逆喜欢反叛,所以逆龙前行时枝脚是反过来的。《入式歌》曰“逆自望后去”,逆龙自离祖以来,高下不伦,忘前忽后,前行时枝脚往后退不随龙脉前行,结穴时龙虎不卫,如水之逆行,如鹢之退飞,而肆散背戾也。逆龙前行和顺龙正好相反,这种龙最凶,纵有形穴的,也是不吉,主凶暴忤逆,盗寇刑罚。也有一边顺一边逆的,子微云“一种半逆半顺行,多为反戟祸不轻。长幼吉凶分左右,悖逆爷娘身受刑”。葬下后人一房吉一房凶,所以逆龙不能下葬。
进龙,星辰有次序,枝脚均匀,前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来,辞楼下殿,精神俊异,起伏低昂,有秩序而不显得乱。龙脉自粗剥细,由老变嫩,如凤览德辉而下,如鸿戏水而飞,而进趋有渐也。这种龙最吉,如融结成穴的,主文华弈世,富贵双全,蛰蛰螽斯,满门朱紫,发福悠长,进益不替。
退龙,星辰失次,枝脚不伦,前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来,没有丝毫正气,看着勉强往前行走,龙脉刚开始前行时显得小,将要结穴就变得大,颠倒了次序。结穴龙低而穴高,如人之踏碓,如船之上滩,而高下失等尊卑不分。这种龙最凶,纵有形穴,亦为不吉,葬下主一发富贵就退败,没有发福力量。

福龙,福龙的祖山有福气,如人发福有人照顾一样,龙脉前行时护卫多。福龙自离祖以来,护从周密,前后相应。枝脚虽不大扬,而龙身枝脚带有仓库;星峰虽不卓拔,但不恶也不粗。搜公众号中国风水研究会,看更多硬知识。就像有福之人,上得祖宗荫佑,下得奴仆服侍,中正平和,可以坐享安乐。主发福悠远,富贵康宁和义。
病龙,是龙脉本来很好看,但却有一些瑕疵美中不足,如俊美好看的人生病后脸上显得病态一般。病龙自离祖以来,禀气偏驳,美中不纯。出身行度,起伏顿跌,变动活走,看着很好看,但枝脚一边有一边没有,一边生一边死,一边美一边丑。或一畔周密,一畔陷缺;或一节活动,一节死硬;或一边圆凈,一边破碎;或星峰美恶不一;或四山送从不周。但凡这样的龙脉,都叫病龙。虽有结作穴位的,但是祸福相半,好中有坏吉中有凶,美事不周不能两全。
又有另一种病龙,从离祖以来,星峰秀丽,过峡周密,枝脚好看,迎送缠护,件件合法。只是在龙身最紧要的地方,如过峡地方,或被凿断,或龙身崩塌,或蛟龙冲坏,或取土取石,或开窟井,或当穴踏路成坑,破损穴相。或穴顶开造寨庙,伤损星头。或前面葬的已经很多,而凿损眞穴。或误开阳基而掘垦破坏。但凡这种情况的也叫病龙,因龙脉已被伤了,所以叫病龙,也有叫伤龙、蛀龙、残龙的。就像人断腰折颈,破面损头,受伤就不能再医治好的道理一样。就算有很好看的一面,但已经没用了。如果误下葬,主凶败废疾,少亡孤寡。
劫龙,是从龙身分龙脉出去多了。劫龙自离祖以来,没有正条,东牵西拽,左分右擘,嫡庶不明,旁正莫辨,眞气分散,龙脉不聚,全无收拾。《明山论》云:“分枝擘脉,或反或走,或离或析,或欹或侧,或尖或石,或高而枯槁,低而薄弱,皆名鬼劫。”凡龙以分擘多者为劫,少者为鬼,在前者主官事,在后者主疾患是也。这种龙最凶,纵有形穴,必不可下。主盗贼侵劫,疾病官灾。如果劫龙去而复回,作我用者,就不是劫龙。
杀龙,龙身带杀气,没有过峡和剥换来脱杀。杀龙自离祖以来,巉岩险壁,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎欹斜,臃肿硬直,一身的杀气。龙身在前行中或者全没有跌断过峡的地方,或虽经过过峡,但没有剥换出秀丽星峰,仍带杀气。看着毛骨悚然,走在上面心惊动魄。但凡这样的龙,都是杀气凶露,称为杀龙,杀龙最为凶恶。如果误下葬,主子孙凶狠匪盗,有嗜杀诛、夷惨灭之应。
以上十二龙格,生死强弱顺逆进退福病劫杀,记下来最好,寻龙时就知道什么龙吉什么龙凶,可葬和不可葬。
龙格万千,不能兹举。但要分其吉凶,先贤廖金精将其分总结为:生、死、强、弱、顺、逆、进、退、福、病、劫、杀十二龙格,以生、强、顺、进、福五龙为吉,以死、弱、逆、退、病、劫、杀七龙为凶,一一讲解。
生龙,龙脉合星辰之峰(即金木水火土五星),枝脚活动好看,行度之间如生蛇曲动,所以名生龙。《入式歌》曰“生是低昂多节目”,龙脉自离祖出身以来,一起一伏,有低有昂,分牙布爪,左趋右闪,活动逶迤,如鸾翔鳯翥,如鱼跃鸢飞,形势生动好看充满生气《宝鉴》云:“生龙自祖山而来,一路大顿小伏,如生蛇之渡水,如啄木之飞空。到将入首结穴,左右有脚。入穴端正,朝案分明就是,这种龙最吉为富贵大地,主人丁兴旺,奕世富贵。
死龙,峰峦模糊,脚手不明,龙脉在前行中直硬没有动势就叫死龙。《入式歌》曰“死是无起伏”,死龙自离祖以来,龙身粗顽臃肿,没有起伏摆折之势。样子就像鱼失了水,树没有枝叶一样,又像顺水随流,如死鳅死鳝,总之像动物死亡后没有了生机,不会动,呈现出死气沉沉的样子。此格最凶,不能融结穴位。纵有形穴,也是假的。如果误葬了死龙,主穷苦***,最后死绝。死龙就算作神坛社庙,也难以显灵。
强龙,星峰奇异,枝脚撑起雄势,体格雄健,看着如动物一般强壮,自有一种气势。就叫强龙。《入式歌》云“强是奔走势力弘”。强龙从离祖一路前行,形势轩昂,力量盛大,摆折横阔,行度自由,气势像猛虎出林,渴龙奔海,指爪撄拿,鳞甲坚立尽显强大盛气之势。这种龙最吉,结成穴位的,主骤富骤贵,威名天下,一时功业强盛。
弱龙,龙脉看着瘦骨嶙峋,枝脚短缩,好像饿瘦的动物一样。《入式歌》曰“弱是瘦崚嶒”。弱龙自离祖以来,一路飘飘散散没有收拾。龙身险峻嵯峨浮筋露骨好像动物挨饿了一样。前行时尖小懒缓随斜无依。陷削而不充实,虚浮而无光。就像鹅头鸭颈,败柳残花没有气势。像挨饿的马趴伏在马槽上,这种龙多遭风吹水劫,不能融结穴位。纵有形穴,也是虚假的。如果下葬,主孤贫伶仃,疾苦贫困受欺
顺龙,星峰顺出,枝脚顺布向前,行度团聚顺行就叫顺龙。《入式歌》云“顺是开张向前往”。顺龙自离祖以来,尊卑有次,送从趋前,上下照应,左右环抱,有瞻恋之情,有照顾之意。总之龙脉顺行而不逆。如星拱北,如水朝东,而眷恋不忘也。这种龙最贵,如融结穴位,主富贵绵远,大发人丁子孙,子孙孝顺和睦,世代多福多寿。
逆龙,星峰侧立,枝脚逆行,龙脉前行之时如人性格叛逆喜欢反叛,所以逆龙前行时枝脚是反过来的。《入式歌》曰“逆自望后去”,逆龙自离祖以来,高下不伦,忘前忽后,前行时枝脚往后退不随龙脉前行,结穴时龙虎不卫,如水之逆行,如鹢之退飞,而肆散背戾也。逆龙前行和顺龙正好相反,这种龙最凶,纵有形穴的,也是不吉,主凶暴忤逆,盗寇刑罚。也有一边顺一边逆的,子微云“一种半逆半顺行,多为反戟祸不轻。长幼吉凶分左右,悖逆爷娘身受刑”。葬下后人一房吉一房凶,所以逆龙不能下葬。
进龙,星辰有次序,枝脚均匀,前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来,辞楼下殿,精神俊异,起伏低昂,有秩序而不显得乱。龙脉自粗剥细,由老变嫩,如凤览德辉而下,如鸿戏水而飞,而进趋有渐也。这种龙最吉,如融结成穴的,主文华弈世,富贵双全,蛰蛰螽斯,满门朱紫,发福悠长,进益不替。
退龙,星辰失次,枝脚不伦,前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来,没有丝毫正气,看着勉强往前行走,龙脉刚开始前行时显得小,将要结穴就变得大,颠倒了次序。结穴龙低而穴高,如人之踏碓,如船之上滩,而高下失等尊卑不分。这种龙最凶,纵有形穴,亦为不吉,葬下主一发富贵就退败,没有发福力量。

福龙,福龙的祖山有福气,如人发福有人照顾一样,龙脉前行时护卫多。福龙自离祖以来,护从周密,前后相应。枝脚虽不大扬,而龙身枝脚带有仓库;星峰虽不卓拔,但不恶也不粗。搜公众号中国风水研究会,看更多硬知识。就像有福之人,上得祖宗荫佑,下得奴仆服侍,中正平和,可以坐享安乐。主发福悠远,富贵康宁和义。
病龙,是龙脉本来很好看,但却有一些瑕疵美中不足,如俊美好看的人生病后脸上显得病态一般。病龙自离祖以来,禀气偏驳,美中不纯。出身行度,起伏顿跌,变动活走,看着很好看,但枝脚一边有一边没有,一边生一边死,一边美一边丑。或一畔周密,一畔陷缺;或一节活动,一节死硬;或一边圆凈,一边破碎;或星峰美恶不一;或四山送从不周。但凡这样的龙脉,都叫病龙。虽有结作穴位的,但是祸福相半,好中有坏吉中有凶,美事不周不能两全。
又有另一种病龙,从离祖以来,星峰秀丽,过峡周密,枝脚好看,迎送缠护,件件合法。只是在龙身最紧要的地方,如过峡地方,或被凿断,或龙身崩塌,或蛟龙冲坏,或取土取石,或开窟井,或当穴踏路成坑,破损穴相。或穴顶开造寨庙,伤损星头。或前面葬的已经很多,而凿损眞穴。或误开阳基而掘垦破坏。但凡这种情况的也叫病龙,因龙脉已被伤了,所以叫病龙,也有叫伤龙、蛀龙、残龙的。就像人断腰折颈,破面损头,受伤就不能再医治好的道理一样。就算有很好看的一面,但已经没用了。如果误下葬,主凶败废疾,少亡孤寡。
劫龙,是从龙身分龙脉出去多了。劫龙自离祖以来,没有正条,东牵西拽,左分右擘,嫡庶不明,旁正莫辨,眞气分散,龙脉不聚,全无收拾。《明山论》云:“分枝擘脉,或反或走,或离或析,或欹或侧,或尖或石,或高而枯槁,低而薄弱,皆名鬼劫。”凡龙以分擘多者为劫,少者为鬼,在前者主官事,在后者主疾患是也。这种龙最凶,纵有形穴,必不可下。主盗贼侵劫,疾病官灾。如果劫龙去而复回,作我用者,就不是劫龙。
杀龙,龙身带杀气,没有过峡和剥换来脱杀。杀龙自离祖以来,巉岩险壁,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎欹斜,臃肿硬直,一身的杀气。龙身在前行中或者全没有跌断过峡的地方,或虽经过过峡,但没有剥换出秀丽星峰,仍带杀气。看着毛骨悚然,走在上面心惊动魄。但凡这样的龙,都是杀气凶露,称为杀龙,杀龙最为凶恶。如果误下葬,主子孙凶狠匪盗,有嗜杀诛、夷惨灭之应。
以上十二龙格,生死强弱顺逆进退福病劫杀,记下来最好,寻龙时就知道什么龙吉什么龙凶,可葬和不可葬。
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