【在明朝当兵有多惨?】
明宪宗时期，巡按山东监察御史李纯给朝廷上了一个报告，说卫所出现了大量士卒逃亡的事情，他在巡视一卫所之时，发现有一总旗额定为120人，士卒逃亡之后仅存1人。
而在正统三年（1438年）年九月，兵部做了一个统计，天下累计逃亡的军士已经多达120万人。
为什么会出现这样的情况呢？
01
朱元璋以武力夺取元朝的天下之后，北元虽然北归大漠，但依旧保持着强大的军事实力，为此朱元璋不得不考虑北部边防问题卫。
朱元璋根据地域，在北部边疆先后设立了陕西行都司、万全都司、大宁都司、辽东都市，每一个都司就是一个独立的军区，拥有着强大的军事实力。
有了都司，下面还需要在基层的军事单位，洪武十七年（1384年），朱元璋在天下的要害之处，以一郡设“所”，连郡则设“卫”，大约5600人为一卫，1200人为千户所，112人为百户所，各卫所都隶属于五军都督府，亦隶属于兵部，有事调发从征，无事则还归卫所。
而为了能够让卫所制度够稳步推行，那就需要稳定的兵源，为此，朱元璋设置了户籍制度相配合。
明代户籍分类为三等：曰民、曰军、曰匠。民有儒、有医、有阴阳。军有校尉、有力士、弓、铺兵，匠有厨役、裁缝、马船之类。
洪武二十一年，开始军籍黄册的编造，划编军户，以防止军、民、匠人户籍的紊乱。
军人的家庭叫军户，军户是兵役的承担者。
明朝军籍是世袭的，即一朝当兵，终生为伍，父去子替，世代沿袭，以此来保证卫所有稳定的兵源。
02
有了兵源，还有一个必须要考虑的问题，就是后勤保障。
到洪武二十五年（1392年），京师卫所驻军有军官2497人，士卒206280人，马4751匹；地方卫所军有军官13742人，士卒992154人，马40329匹。
两者相加，全部的总兵力已经高达1198434，到了永乐时期，由于大规模的北伐和南部边疆也不稳定，所以全国的兵力幅度增长，达到了惊人的270万。
无论是120万还是270万，都是一个巨大且沉重的负担，压向了明王朝。
为了解决军队吃饭的问题，朱元璋进行军屯，其核心目的就是实现军队的自给自足。
在明初的几十年间，军屯发展十分迅速，全国各地共有军屯田六、七十万顷，接近于全国垦田总数的十分之一左右，以如此规模的军屯，来保障军粮的自给自足。
太祖尝谓五军都督府曰：“养兵而不病於农者，莫若屯田。今海宇宁谧，边境无虞，若使兵但坐食于农，农必受弊，非长久治安之术。其令天下卫所，督兵屯种，庶几兵农合一，国用以舒。”
——《典故纪闻》
如此大规模的屯田，在历史上都是极为罕见的，但朱元璋不仅在宏观上进行总体策划，而对屯田的细节也倾注心血。
他要求各地负责屯田的官员，在五月时候上报禾苗的长势如何，七月的时候再报粮食的结实如何，十月之时又必须要报收成如何。
一年三报，不仅要让自己知道边疆粮食生产、存储的真实情况，也可以随时检查军士们的屯田情况，让军士们不敢懈怠。
朝廷不只是给军士们田地，还会酌情给予军士耕牛、农具和种子，让他们去开荒屯田。
当然，也不是所有的人都去屯田，而是根据各地区防务情况的差异，而在屯田人数比例上有着相对灵活的规定，比如，因为战事紧张程度不同，土地肥瘠的差异，有的地区一半的军士进行屯田，一半的军士去守城；而一些地区则是九成军士去屯田，一成军士去守城。
03
还有一个重要问题，就是粮食收获之后的分配问题，朝廷如此大费周章，最后的一切目的就是收获粮食。
在起初之时，因为开垦土地有一个周期，所以有优惠政策，进行减免，到了产量上升之后，就需要交粮食。
军士种出来的粮食，有24石是需要上交的，其中的12石是收进卫所的仓库储存起来，在有重大军事行动的时候使用，还有12石是供给官军的俸粮。
但24石其实是一个不小的负担，所以后来减少了上交数量。
永乐二十年（1424年）的时候，交给卫所的粮食就减去一半，供本卫官军俸粮的12石不变，也就是合计交18石粮食。
无论24石或者18石，对于大多数士卒来讲，是一个能够承受的负担，甚至尚有结余，足以养家糊口。
这样一来，军队的粮食供应问题就得到了解决。
据明代历朝实录记载，洪武二十四年（1391年）全国田地共 3874746 顷，宣德八年（1433年）为 4278934 顷，弘治十六年（1503年）为 8307489顷，洪武二十一年(1388年)，卫所军屯的屯粮仅有 500 余万石，到永乐元年(1403年)，包括军民屯田在内的屯田子粒已达 2300余万石。
看起来，似乎一劳永逸地解决了军队吃饭的问题，以致于朱元璋也无不自豪的说：“吾养百万兵，不费百姓一粒米。”
这也的确是一项值得骄傲的成就，但这项成就存在时间并不长，很快就出现了问题。
04
实际的情况，却远远出乎朱元璋的预料。
军屯、卫所、军户等一系列的政策很快遭到了考验，因为很多军士开始了逃亡。
据洪武三年（1370年）统计，在三年时间内，大约有47900多人逃亡。
宣德八年十二月，巡按山东监察御史张聪言：
辽东军士多以罪谪戍，往往有亡匿者。皆因编发之初，奸顽之徒，改易籍贯，至卫即逃。比及勾追，有司谓无其人，军伍遂缺。
——《明宣宗实录》
这类记载在文献中比比皆是。
如此大规模的逃亡，基本可以说卫所制度名存实亡了，那卫所的军士们为何要逃亡呢？
首先，就是军士们屯田的基础，土地被不断蚕食。
各地的藩王权贵、勋戚官僚、卫所军官疯狂地占夺卫所屯田和卫所以外的耕地，导致了军屯的土地数量不断减少；与此同时，边疆地区战事频繁，很多军屯被敌军占领；有一部分敌军投降了，安置他们也需要大量的土地。
军户能够安身于卫所，其根本就在于土地，这跟唐朝初期的府兵制一样。
府兵制要实行，就必须要有均田制为基础。
当军户失去土地，他不仅无法上交粮食，连自己都没饭吃，逃亡就不奇怪了。
弘治时期，兵部尚书马文升在《清屯田以复旧制》中说：
不知何年，屯田政废，册籍无存，上下因循，无官查考，以致卫所官旗势豪军民侵占盗卖，十去其五六，屯田有名无实，所以各该卫所军士月粮，有一二年不得开支者。
卫所的官员也不断压榨士卒，占纳月钱，私役买卖，克扣月粮等现象层出不穷，以至于衣食皆难，不得不的逃亡。
卫所和屯田，这两种制度都遭到了严重的破坏，导致了很多军士甚至多达一两年得不到自己的口粮。
朱元璋设计政策之时，为了让军士能够在卫所安定下来，所以要求其带着妻儿举家到搬迁到卫所。
现在没有了粮食，那不仅仅是自己挨饿，而是全家挨饿的问题。
卫所的军士，最后呈现出来的，却是一种极端的贫困、落魄，士卒们和他们的妻儿甚至连以一件遮体的衣裳都没有：
成化二十二年巡抚延绥，出见士卒妻衣不蔽体。叹曰：健儿家贫至是，何面目临其上。亟预给三月饷，亲为抚循。
朱元璋15岁时，一个月之内父母双亡，穷得没有一块地埋葬自己的父母，但他的悲惨遭遇已经在景泰年间就已经大量重现。
如果朱元璋得知这一情况，不知他当作何想。
05
其次，卫所军官又不断压榨普通士卒，又进一步加大了他们的负担。
在卫官军苦于出钱，其事不止一端：如包办秋青草价；给与勇士养马；比较逃亡军匠；责令包工雇役；或帮贴锦衣卫夷人马匹；或加贴司苑局种菜军人；内外宫人造坟，皆用夫价；接应公差车辆，俱费租钱，其他使用，尚不止此。又管营内外官员，率于军伴额数之外，摘发在营操军役使，上下相袭，视为当然。又江南军士漕运，有修船盘削之费，有监收斛面之加，其他掊克，难以枚举。以致逃亡日多，则拨及全户，使富者贫，贫者终至于绝。江南官军每遇营操，虽给行粮，而往返之费，皆自营办。况至京即拨做工雇车运料，而杂拨纳办，有难以尽言者。
朱元璋在《大诰武臣·私役军人第二十七》中讲了很多卫所军官的不法行为：施州卫指挥乐信，令92名士卒为其做买卖；叙南卫指挥徐毅，干脆占用了15名士卒，供其在家役使；大同前卫的百户刘海，私役士卒砍柴卖钱等等。
朱元璋对于腐败的打击是极其严厉的，军官压榨士卒的情况就已经如此常见了，在其他皇帝时期，就可以想象了。
06
最后，军户的世袭，绝难逃脱。
如果是军官，那子子孙孙都为军官，如果是士卒，若不能立功，子子孙孙都是普通士卒。
到了明末，我们会发现军官几乎都是传承而来，比如萨尔浒之战中明军的四路主将，刘铤的父亲是总兵刘显，李如柏的父亲是李成梁，马林的父亲是总兵马芳，杜松是总兵杜桐之弟。
对于军官来讲，职位的世袭，是利益的保障，但对基层士卒来说，军籍成为世世代代的枷锁，军士无力挣脱，便以逃亡的方式进行反抗。
嘉靖时，蓟镇兵员的逃亡现象已经极为严重，唐顺之在《覆勘蓟镇边务首疏》中说蓟镇额定93824名士卒，有34762名逃亡，逃亡率超过三分之一。
为了防止士卒们逃亡，朝廷的官员也想了很多的办法，其中一个办法就是把士卒发到离家很远的卫所，西南地区发往东北，东南地区发往西北，以此来增加士卒逃回家乡的难度。
国初卫军藉充垛集，大县至数千名，分发天下卫所，多至百余卫，数千里之远者。近来东南充军亦发西北，西北充军亦多发东南。然四方风土不同，南人病北方之苦寒，北人病南方之暑湿。逃亡故绝，莫不由斯。道里既远，勾解遂难。
———章潢《图书编》
这种方式加重了士卒们的苦难，如此长的距离，全靠双腿，还要自带干粮衣物，并且还要携家带口，加上水土不服，很多士卒没有到达就已经亡于路途之中。
屏弱之人，往往不达戍所，就毙道路。即幸而达戍所，而衣食鲜继，水土未服，不窘而鳃，则老而独，安望其能披坚执锐以御一方，瓜瓞枝繁以长足行伍哉？
——王世贞：《议处清军事宜以实行伍以苏民困疏》
07
军户除了要出一男丁到指定的卫所去当兵‚这称之为正军，此外，军户还要再出一丁称之为余丁，随同正军到卫所，其主要协助正军的生活，以保证正军的衣食装备等。
余丁大多为一人，有的地区也又两到三个余丁的情况。
但这并没有完，军户还需要预留一丁为“继丁”，继丁其实就是替补，其存在的目的就是遇到正军不能继续服役之时——无论是逃亡、死亡或者年老，到卫所继承原正军的差役。
一军户要提供正军、余丁、继丁，很有可能根本就没有这么多男丁，那就将年幼的男丁进行登记，称之为叫作“幼丁”‚等其长大了再解补到卫所。
如果一个军户确实没有男丁了，那就在邻里之间进行勾补，总之，最终的目的就是拿一男丁去顶替逃亡者。
戊戌，上以内外卫所军伍有缺，遣人追取户丁，往往鬻法，且又骚动于民。乃诏：自今卫所，以亡故军士姓名乡贯编成图籍送兵部，然后照籍移文取之，毋擅遣人，违者坐罪。寻又诏天下郡县，从军户类造为册，具载其丁口之数，如遇取丁补伍，有司按籍遣之，无丁者止，自是无诈冒不实，役及亲属同姓者矣。
——《明太祖实录》
实际的操作比规定更严格，甚至出现一户出现三丁，甚至五丁被充作正军的情况，即便朝廷一再下令，严禁这样的情况出现，但是这种情况是屡禁不止。
究其原因还是逃亡军士太多，不这样抽丁，卫所就没有人。
军户制度，本质上就是一种半奴役制度，这样的制度之下，虽然有朝廷的强力打压和严厉处罚，仍然是不能解决根本问题。
————————
无心镜 汉周读书
转载自 无心镜
明宪宗时期，巡按山东监察御史李纯给朝廷上了一个报告，说卫所出现了大量士卒逃亡的事情，他在巡视一卫所之时，发现有一总旗额定为120人，士卒逃亡之后仅存1人。
而在正统三年（1438年）年九月，兵部做了一个统计，天下累计逃亡的军士已经多达120万人。
为什么会出现这样的情况呢？
01
朱元璋以武力夺取元朝的天下之后，北元虽然北归大漠，但依旧保持着强大的军事实力，为此朱元璋不得不考虑北部边防问题卫。
朱元璋根据地域，在北部边疆先后设立了陕西行都司、万全都司、大宁都司、辽东都市，每一个都司就是一个独立的军区，拥有着强大的军事实力。
有了都司，下面还需要在基层的军事单位，洪武十七年（1384年），朱元璋在天下的要害之处，以一郡设“所”，连郡则设“卫”，大约5600人为一卫，1200人为千户所，112人为百户所，各卫所都隶属于五军都督府，亦隶属于兵部，有事调发从征，无事则还归卫所。
而为了能够让卫所制度够稳步推行，那就需要稳定的兵源，为此，朱元璋设置了户籍制度相配合。
明代户籍分类为三等：曰民、曰军、曰匠。民有儒、有医、有阴阳。军有校尉、有力士、弓、铺兵，匠有厨役、裁缝、马船之类。
洪武二十一年，开始军籍黄册的编造，划编军户，以防止军、民、匠人户籍的紊乱。
军人的家庭叫军户，军户是兵役的承担者。
明朝军籍是世袭的，即一朝当兵，终生为伍，父去子替，世代沿袭，以此来保证卫所有稳定的兵源。
02
有了兵源，还有一个必须要考虑的问题，就是后勤保障。
到洪武二十五年（1392年），京师卫所驻军有军官2497人，士卒206280人，马4751匹；地方卫所军有军官13742人，士卒992154人，马40329匹。
两者相加，全部的总兵力已经高达1198434，到了永乐时期，由于大规模的北伐和南部边疆也不稳定，所以全国的兵力幅度增长，达到了惊人的270万。
无论是120万还是270万，都是一个巨大且沉重的负担，压向了明王朝。
为了解决军队吃饭的问题，朱元璋进行军屯，其核心目的就是实现军队的自给自足。
在明初的几十年间，军屯发展十分迅速，全国各地共有军屯田六、七十万顷，接近于全国垦田总数的十分之一左右，以如此规模的军屯，来保障军粮的自给自足。
太祖尝谓五军都督府曰：“养兵而不病於农者，莫若屯田。今海宇宁谧，边境无虞，若使兵但坐食于农，农必受弊，非长久治安之术。其令天下卫所，督兵屯种，庶几兵农合一，国用以舒。”
——《典故纪闻》
如此大规模的屯田，在历史上都是极为罕见的，但朱元璋不仅在宏观上进行总体策划，而对屯田的细节也倾注心血。
他要求各地负责屯田的官员，在五月时候上报禾苗的长势如何，七月的时候再报粮食的结实如何，十月之时又必须要报收成如何。
一年三报，不仅要让自己知道边疆粮食生产、存储的真实情况，也可以随时检查军士们的屯田情况，让军士们不敢懈怠。
朝廷不只是给军士们田地，还会酌情给予军士耕牛、农具和种子，让他们去开荒屯田。
当然，也不是所有的人都去屯田，而是根据各地区防务情况的差异，而在屯田人数比例上有着相对灵活的规定，比如，因为战事紧张程度不同，土地肥瘠的差异，有的地区一半的军士进行屯田，一半的军士去守城；而一些地区则是九成军士去屯田，一成军士去守城。
03
还有一个重要问题，就是粮食收获之后的分配问题，朝廷如此大费周章，最后的一切目的就是收获粮食。
在起初之时，因为开垦土地有一个周期，所以有优惠政策，进行减免，到了产量上升之后，就需要交粮食。
军士种出来的粮食，有24石是需要上交的，其中的12石是收进卫所的仓库储存起来，在有重大军事行动的时候使用，还有12石是供给官军的俸粮。
但24石其实是一个不小的负担，所以后来减少了上交数量。
永乐二十年（1424年）的时候，交给卫所的粮食就减去一半，供本卫官军俸粮的12石不变，也就是合计交18石粮食。
无论24石或者18石，对于大多数士卒来讲，是一个能够承受的负担，甚至尚有结余，足以养家糊口。
这样一来，军队的粮食供应问题就得到了解决。
据明代历朝实录记载，洪武二十四年（1391年）全国田地共 3874746 顷，宣德八年（1433年）为 4278934 顷，弘治十六年（1503年）为 8307489顷，洪武二十一年(1388年)，卫所军屯的屯粮仅有 500 余万石，到永乐元年(1403年)，包括军民屯田在内的屯田子粒已达 2300余万石。
看起来，似乎一劳永逸地解决了军队吃饭的问题，以致于朱元璋也无不自豪的说：“吾养百万兵，不费百姓一粒米。”
这也的确是一项值得骄傲的成就，但这项成就存在时间并不长，很快就出现了问题。
04
实际的情况，却远远出乎朱元璋的预料。
军屯、卫所、军户等一系列的政策很快遭到了考验，因为很多军士开始了逃亡。
据洪武三年（1370年）统计，在三年时间内，大约有47900多人逃亡。
宣德八年十二月，巡按山东监察御史张聪言：
辽东军士多以罪谪戍，往往有亡匿者。皆因编发之初，奸顽之徒，改易籍贯，至卫即逃。比及勾追，有司谓无其人，军伍遂缺。
——《明宣宗实录》
这类记载在文献中比比皆是。
如此大规模的逃亡，基本可以说卫所制度名存实亡了，那卫所的军士们为何要逃亡呢？
首先，就是军士们屯田的基础，土地被不断蚕食。
各地的藩王权贵、勋戚官僚、卫所军官疯狂地占夺卫所屯田和卫所以外的耕地，导致了军屯的土地数量不断减少；与此同时，边疆地区战事频繁，很多军屯被敌军占领；有一部分敌军投降了，安置他们也需要大量的土地。
军户能够安身于卫所，其根本就在于土地，这跟唐朝初期的府兵制一样。
府兵制要实行，就必须要有均田制为基础。
当军户失去土地，他不仅无法上交粮食，连自己都没饭吃，逃亡就不奇怪了。
弘治时期，兵部尚书马文升在《清屯田以复旧制》中说：
不知何年，屯田政废，册籍无存，上下因循，无官查考，以致卫所官旗势豪军民侵占盗卖，十去其五六，屯田有名无实，所以各该卫所军士月粮，有一二年不得开支者。
卫所的官员也不断压榨士卒，占纳月钱，私役买卖，克扣月粮等现象层出不穷，以至于衣食皆难，不得不的逃亡。
卫所和屯田，这两种制度都遭到了严重的破坏，导致了很多军士甚至多达一两年得不到自己的口粮。
朱元璋设计政策之时，为了让军士能够在卫所安定下来，所以要求其带着妻儿举家到搬迁到卫所。
现在没有了粮食，那不仅仅是自己挨饿，而是全家挨饿的问题。
卫所的军士，最后呈现出来的，却是一种极端的贫困、落魄，士卒们和他们的妻儿甚至连以一件遮体的衣裳都没有：
成化二十二年巡抚延绥，出见士卒妻衣不蔽体。叹曰：健儿家贫至是，何面目临其上。亟预给三月饷，亲为抚循。
朱元璋15岁时，一个月之内父母双亡，穷得没有一块地埋葬自己的父母，但他的悲惨遭遇已经在景泰年间就已经大量重现。
如果朱元璋得知这一情况，不知他当作何想。
05
其次，卫所军官又不断压榨普通士卒，又进一步加大了他们的负担。
在卫官军苦于出钱，其事不止一端：如包办秋青草价；给与勇士养马；比较逃亡军匠；责令包工雇役；或帮贴锦衣卫夷人马匹；或加贴司苑局种菜军人；内外宫人造坟，皆用夫价；接应公差车辆，俱费租钱，其他使用，尚不止此。又管营内外官员，率于军伴额数之外，摘发在营操军役使，上下相袭，视为当然。又江南军士漕运，有修船盘削之费，有监收斛面之加，其他掊克，难以枚举。以致逃亡日多，则拨及全户，使富者贫，贫者终至于绝。江南官军每遇营操，虽给行粮，而往返之费，皆自营办。况至京即拨做工雇车运料，而杂拨纳办，有难以尽言者。
朱元璋在《大诰武臣·私役军人第二十七》中讲了很多卫所军官的不法行为：施州卫指挥乐信，令92名士卒为其做买卖；叙南卫指挥徐毅，干脆占用了15名士卒，供其在家役使；大同前卫的百户刘海，私役士卒砍柴卖钱等等。
朱元璋对于腐败的打击是极其严厉的，军官压榨士卒的情况就已经如此常见了，在其他皇帝时期，就可以想象了。
06
最后，军户的世袭，绝难逃脱。
如果是军官，那子子孙孙都为军官，如果是士卒，若不能立功，子子孙孙都是普通士卒。
到了明末，我们会发现军官几乎都是传承而来，比如萨尔浒之战中明军的四路主将，刘铤的父亲是总兵刘显，李如柏的父亲是李成梁，马林的父亲是总兵马芳，杜松是总兵杜桐之弟。
对于军官来讲，职位的世袭，是利益的保障，但对基层士卒来说，军籍成为世世代代的枷锁，军士无力挣脱，便以逃亡的方式进行反抗。
嘉靖时，蓟镇兵员的逃亡现象已经极为严重，唐顺之在《覆勘蓟镇边务首疏》中说蓟镇额定93824名士卒，有34762名逃亡，逃亡率超过三分之一。
为了防止士卒们逃亡，朝廷的官员也想了很多的办法，其中一个办法就是把士卒发到离家很远的卫所，西南地区发往东北，东南地区发往西北，以此来增加士卒逃回家乡的难度。
国初卫军藉充垛集，大县至数千名，分发天下卫所，多至百余卫，数千里之远者。近来东南充军亦发西北，西北充军亦多发东南。然四方风土不同，南人病北方之苦寒，北人病南方之暑湿。逃亡故绝，莫不由斯。道里既远，勾解遂难。
———章潢《图书编》
这种方式加重了士卒们的苦难，如此长的距离，全靠双腿，还要自带干粮衣物，并且还要携家带口，加上水土不服，很多士卒没有到达就已经亡于路途之中。
屏弱之人，往往不达戍所，就毙道路。即幸而达戍所，而衣食鲜继，水土未服，不窘而鳃，则老而独，安望其能披坚执锐以御一方，瓜瓞枝繁以长足行伍哉？
——王世贞：《议处清军事宜以实行伍以苏民困疏》
07
军户除了要出一男丁到指定的卫所去当兵‚这称之为正军，此外，军户还要再出一丁称之为余丁，随同正军到卫所，其主要协助正军的生活，以保证正军的衣食装备等。
余丁大多为一人，有的地区也又两到三个余丁的情况。
但这并没有完，军户还需要预留一丁为“继丁”，继丁其实就是替补，其存在的目的就是遇到正军不能继续服役之时——无论是逃亡、死亡或者年老，到卫所继承原正军的差役。
一军户要提供正军、余丁、继丁，很有可能根本就没有这么多男丁，那就将年幼的男丁进行登记，称之为叫作“幼丁”‚等其长大了再解补到卫所。
如果一个军户确实没有男丁了，那就在邻里之间进行勾补，总之，最终的目的就是拿一男丁去顶替逃亡者。
戊戌，上以内外卫所军伍有缺，遣人追取户丁，往往鬻法，且又骚动于民。乃诏：自今卫所，以亡故军士姓名乡贯编成图籍送兵部，然后照籍移文取之，毋擅遣人，违者坐罪。寻又诏天下郡县，从军户类造为册，具载其丁口之数，如遇取丁补伍，有司按籍遣之，无丁者止，自是无诈冒不实，役及亲属同姓者矣。
——《明太祖实录》
实际的操作比规定更严格，甚至出现一户出现三丁，甚至五丁被充作正军的情况，即便朝廷一再下令，严禁这样的情况出现，但是这种情况是屡禁不止。
究其原因还是逃亡军士太多，不这样抽丁，卫所就没有人。
军户制度，本质上就是一种半奴役制度，这样的制度之下，虽然有朝廷的强力打压和严厉处罚，仍然是不能解决根本问题。
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无心镜 汉周读书
转载自 无心镜
一个含“艺”量颇高的一天，也是第一次来这座红色建筑体。
就为了一瞻两位融贯中西技法后又自居一格的世界级大师，林风眠，吴冠中。
本来一直想等有空了等人少点，没曾想等过头了。而前几天偶然发现又延到这月20号了，所以趁着今日阳光明媚，赶紧跨江而来。
到底称得上大展。
系统梳理回顾了两位大师的绘画人生和各自作品，内容很是丰满。
细细看完而不只是进来拍照的话，至少要留个半天时间。且并不建议定时的免费讲解。自己跟着年代一路扫码看文字听音频走下来，对大师画风的演变脉络会更加清楚。
具象到抽象，写实到写意，点线面的此消彼长互为衬托，大师的格局总归是由繁到简的。(最难)会做减法，对任何门类的艺术作品，都是一条终极大法。
而一个画家的作品，除了受各自人生际遇的影响，先天的性格特点，更会是贯穿一生艺术思考和画风表现的隐含基因了。而林，吴这两位，都经历过那段历史风雨，而作品在某些方面的表达也恰好是有趣的对比了。
难得一个大展，走了近七千步。但，此地真不适合画展。灯光的设置很不够专业，对观展的效果打了不少折扣。或许也是因为两大家一起的作品太过丰厚，找不到其他空间合适的场地了。是一大遗憾。
而世博会都过去这么多年了，此处场地配套的餐饮设施噢居然也就被工作人员轻飘一句挡回来了。我们这里反正不收门票的，看展当中可以去马路对面用完餐再回来的。
大，而无当，说的就是这种了。反正午餐前进场的我本来想摒一摒看完再去用餐的还已经一路往嘴里塞了一块饼干一小包果仁一瓶水的。还差1/4额时候实在感觉要低血糖了，只能先跑出去喝杯咖啡吃快蛋糕。
喝咖啡的时候倒是无意中和同桌的访客有了同感的吐槽。浦东的设施服务(理念)是比浦西要差许多，这可不是我个浦西人说的而是定居魔都多年的东北人的原话噢。
所幸，今日的含“艺”日倒是因缘际会由随口聊起观后感而在咖啡桌上结识了比我文艺(质量)含量高的多的两位同好，也算是一个happy ending了。 https://t.cn/z8AT9rU
就为了一瞻两位融贯中西技法后又自居一格的世界级大师，林风眠，吴冠中。
本来一直想等有空了等人少点，没曾想等过头了。而前几天偶然发现又延到这月20号了，所以趁着今日阳光明媚，赶紧跨江而来。
到底称得上大展。
系统梳理回顾了两位大师的绘画人生和各自作品，内容很是丰满。
细细看完而不只是进来拍照的话，至少要留个半天时间。且并不建议定时的免费讲解。自己跟着年代一路扫码看文字听音频走下来，对大师画风的演变脉络会更加清楚。
具象到抽象，写实到写意，点线面的此消彼长互为衬托，大师的格局总归是由繁到简的。(最难)会做减法，对任何门类的艺术作品，都是一条终极大法。
而一个画家的作品，除了受各自人生际遇的影响，先天的性格特点，更会是贯穿一生艺术思考和画风表现的隐含基因了。而林，吴这两位，都经历过那段历史风雨，而作品在某些方面的表达也恰好是有趣的对比了。
难得一个大展，走了近七千步。但，此地真不适合画展。灯光的设置很不够专业，对观展的效果打了不少折扣。或许也是因为两大家一起的作品太过丰厚，找不到其他空间合适的场地了。是一大遗憾。
而世博会都过去这么多年了，此处场地配套的餐饮设施噢居然也就被工作人员轻飘一句挡回来了。我们这里反正不收门票的，看展当中可以去马路对面用完餐再回来的。
大，而无当，说的就是这种了。反正午餐前进场的我本来想摒一摒看完再去用餐的还已经一路往嘴里塞了一块饼干一小包果仁一瓶水的。还差1/4额时候实在感觉要低血糖了，只能先跑出去喝杯咖啡吃快蛋糕。
喝咖啡的时候倒是无意中和同桌的访客有了同感的吐槽。浦东的设施服务(理念)是比浦西要差许多，这可不是我个浦西人说的而是定居魔都多年的东北人的原话噢。
所幸，今日的含“艺”日倒是因缘际会由随口聊起观后感而在咖啡桌上结识了比我文艺(质量)含量高的多的两位同好，也算是一个happy ending了。 https://t.cn/z8AT9rU
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>DItjg>G483hbI席云霆歪了歪身子，宋慈才看见了高高的车座背后的他。
席云霆今天穿着一身休闲装，也没戴金丝边的眼镜，他的腿是真的长，坐在大G里，后排的空间竟然还有些狭窄。
不过他今天倒是没了平日里西装革履的那副冷漠劲儿，但是言语犀利，表情寡淡，看的宋慈心里跳了又跳。
宋慈的脸泛起了绯红，她熟练的变换脸色，冲着身后的席云霆温柔打着招呼：“原来是席律啊，真是失礼了，没想到您会坐在我男朋友车里呢。”
她还故意加重了男朋友这三个字，和席云霆划清界限。
但是席云霆却说：“你今天确实挺好看的。”
宋慈的眼皮跳了又跳，这个男人的言行举止，从来都不按常理出牌。
席云昭听了哥哥对宋慈的夸赞，心花怒放的打趣：“哥，我可是头一次听你夸除了嫂子以外的女人呢，可惜你没机会喽，宋慈已经是我的女朋友了。”
席云霆嗤笑一声，很有深意地对席云昭说：“那最好了。”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
深夜，青藏铁路的火车上，播放着寻找医生的广播，上铺没戴眼镜的梁书媞把多余的葡萄糖送给了在下铺行医的医生。
火车经过唐古拉山手机失去信号时，餐车里，梁书媞对面的男人仗义疏财替她现金付了早餐，当他走后，从旁人的口里才得知，原来他就是昨晚的医生。
缘分使得他们在同一个旅游团里相逢，赏过林芝桃花，看过银河星空，也在大雪纷飞里里同游过八廓街。
贡嘎机场外，上一秒是她情难自已主动吻别，下一秒她在飞机起飞前，将对方删除。
梁书媞第一次见程清玙是在去往西藏的火车上。
Z二六五次列车从广州出发，历时五十小时左右后，抵达终点站——圣城拉萨。
她是从西安站上的车，进藏的火车票历来一票难求，尤其三月底四月初，正值桃花节的旅游旺季。
梁书媞在经历了开票即无票的情况后，从朋友跟前找了黄牛。
在准备出发的前一天，加价和黄牛在骡马市会面，终于买到了一张硬卧火车票，上铺。
那时候火车票还没有全部过渡成刷身份证即可，有的还是要凭票进站。
后来回想，幸好是个靠谱的黄牛，没给她来了一张假票。
从节气上来说立春已久，但对于北方城市来说，春意还不算盎然，尤其乘车一路往西走，景色就显得逐渐灰蒙和苍凉。
梁书媞为了旅途舒适，上衣是件黄色的卫衣，下面穿的是灰色的运动裤，看起来像是还没毕业的大学生。
从西安到拉萨，还得三十个钟头，前一天白天的旅程相对来说是枯燥的，梁书媞拿了本《夜航西飞》在看，这本书陪着她已经去了不少地方，只不过至今还没看完。
每次看十几页就觉无聊，转而去玩手机，等下次想起来再拿起来看的时候，已经忘了前面的内容，于是又重新开始，周而复始。
列车快到兰州时，她听见车厢有乘客开始说，感觉自己已经要高反了，头好疼，她还没来得及笑的时候，又听见其他乘客反驳，这才到哪儿，海拔一千多米，还没开始进藏呢，别自己吓自己。
夜幕降临时，火车抵达了西宁，所有乘客全部下车，换乘另一列高原加氧列车，有的乘客趁此时，赶紧下车擦自己跟前的车玻璃。
换车不久后，列车员开始发放旅客健康登记卡让填写，也就是传说中的进藏生死状。
字签完，梁书媞才正式感受到，自己确确实实要去西藏了。;/']^
>DItjg>G483hbI席云霆歪了歪身子，宋慈才看见了高高的车座背后的他。
席云霆今天穿着一身休闲装，也没戴金丝边的眼镜，他的腿是真的长，坐在大G里，后排的空间竟然还有些狭窄。
不过他今天倒是没了平日里西装革履的那副冷漠劲儿，但是言语犀利，表情寡淡，看的宋慈心里跳了又跳。
宋慈的脸泛起了绯红，她熟练的变换脸色，冲着身后的席云霆温柔打着招呼：“原来是席律啊，真是失礼了，没想到您会坐在我男朋友车里呢。”
她还故意加重了男朋友这三个字，和席云霆划清界限。
但是席云霆却说：“你今天确实挺好看的。”
宋慈的眼皮跳了又跳，这个男人的言行举止，从来都不按常理出牌。
席云昭听了哥哥对宋慈的夸赞，心花怒放的打趣：“哥，我可是头一次听你夸除了嫂子以外的女人呢，可惜你没机会喽，宋慈已经是我的女朋友了。”
席云霆嗤笑一声，很有深意地对席云昭说：“那最好了。”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
深夜，青藏铁路的火车上，播放着寻找医生的广播，上铺没戴眼镜的梁书媞把多余的葡萄糖送给了在下铺行医的医生。
火车经过唐古拉山手机失去信号时，餐车里，梁书媞对面的男人仗义疏财替她现金付了早餐，当他走后，从旁人的口里才得知，原来他就是昨晚的医生。
缘分使得他们在同一个旅游团里相逢，赏过林芝桃花，看过银河星空，也在大雪纷飞里里同游过八廓街。
贡嘎机场外，上一秒是她情难自已主动吻别，下一秒她在飞机起飞前，将对方删除。
梁书媞第一次见程清玙是在去往西藏的火车上。
Z二六五次列车从广州出发，历时五十小时左右后，抵达终点站——圣城拉萨。
她是从西安站上的车，进藏的火车票历来一票难求，尤其三月底四月初，正值桃花节的旅游旺季。
梁书媞在经历了开票即无票的情况后，从朋友跟前找了黄牛。
在准备出发的前一天，加价和黄牛在骡马市会面，终于买到了一张硬卧火车票，上铺。
那时候火车票还没有全部过渡成刷身份证即可，有的还是要凭票进站。
后来回想，幸好是个靠谱的黄牛，没给她来了一张假票。
从节气上来说立春已久，但对于北方城市来说，春意还不算盎然，尤其乘车一路往西走，景色就显得逐渐灰蒙和苍凉。
梁书媞为了旅途舒适，上衣是件黄色的卫衣，下面穿的是灰色的运动裤，看起来像是还没毕业的大学生。
从西安到拉萨，还得三十个钟头，前一天白天的旅程相对来说是枯燥的，梁书媞拿了本《夜航西飞》在看，这本书陪着她已经去了不少地方，只不过至今还没看完。
每次看十几页就觉无聊，转而去玩手机，等下次想起来再拿起来看的时候，已经忘了前面的内容，于是又重新开始，周而复始。
列车快到兰州时，她听见车厢有乘客开始说，感觉自己已经要高反了，头好疼，她还没来得及笑的时候，又听见其他乘客反驳，这才到哪儿，海拔一千多米，还没开始进藏呢，别自己吓自己。
夜幕降临时，火车抵达了西宁，所有乘客全部下车，换乘另一列高原加氧列车，有的乘客趁此时，赶紧下车擦自己跟前的车玻璃。
换车不久后，列车员开始发放旅客健康登记卡让填写，也就是传说中的进藏生死状。
字签完，梁书媞才正式感受到，自己确确实实要去西藏了。;/']^
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