#响欣[超话]#现在想想当初坚定不移地嗑上响欣cp而非把他们作为普通战友的原因就在于亲密关系特有的封闭性。同志关系是开放的，志同道合，即为同志，换言之，同志讲的是团结，朋友越多越好，队伍越大越强。落地为兄弟，何必骨肉亲，海内存知己，天涯若比邻，山川异域，风月同天，古往今来一以贯之。但爱不是。爱天然地、本能地具有排他的独占欲，这种独占并不来自于社会或者道德等等的所谓规训，而恰恰来自于人类的本能。爱是人类最接近本能的时刻，处于爱中的人并不是没有欲望，而是必须得是对方，一把钥匙开一把锁，不是特定的那个人就永远得不到满足。
还是会想“我不管你谁管你” 。李响说“你看你还非得管我”，落脚点是“你”，是安欣，而安欣也果然答自“我”，“我”要管。这句带着蛮横的回护真的太有意思了，因为它实际上不那么礼貌，也不那么周到——市局没有别人了么？退一步讲，李响的人缘难道就那么差，连个带他回去的人都找不到？但安欣这句话说出来完全没有担心会刺挠到李响，而李响也果然只为其中的善意开心，他甚至凑得更近想要教导安欣要有眼色呢。说到底，是他俩最晚到那时就已经有了个从来没明说过的自觉：很多事儿是“我们”的。这就是他们的自我封闭性。
这种封闭性在00年即已初露端倪，张彪说李响是“陪太子读书”，这个词的重心当然就在“陪”字上。这当然不是简单的搭档关系，要同出同入，形影不离，两个人好得像一个人，所以李响理所当然地替安欣拒绝高启强送来的皮皮虾，并“替他谢谢你”（这里可以对比一下剧本，剧本中李响的台词只到“等他回来了，我跟他说”），而安欣同样理所当然地把李响的生命一同许诺给了陈书婷。——这里蛮有意思的点其实在于这种封闭性乍一看是人为设定（安欣被孤立），实际上特别符合他们性格。除夕夜李响感叹“局长夫人哪”的时候安欣完全没有炸毛或者应激，而是只嘿嘿笑着挠脸，甚至李响真的碰到他的底线、抬出安长林来吓退唐小龙后安欣再生气也没掉头就走，还是气鼓鼓地被李响拉去吃饭，最大的反抗也不过是把李响夹回来的菜倒回锅里——这种生气实际上毫无杀伤力，像气到飞机耳也不忘记收起指甲、用软绵绵的肉垫拍铲屎官的猫。李响再不好也是李响，安欣再生气也不会把李响丢开，他这种自觉一直延伸到06年。
而这样的封闭性也导致他们的关系在曹闯死后不仅没有分崩离析，反而更加紧密地粘合在了一起——多么奇妙啊，表面截然相反的选择反而成了他们共同固守的秘密，从而使得“我们”更加坚不可摧。无论是00还是06，从李响拉住安欣、陪安欣练枪、把李顺案交给安欣，我在无数个时刻会意识到屏幕中原来除了他们是有别人的，但这两位就是有本事把群像过成二人世界。17集安欣被撤下专案组组长一职后问郭文建“您打算换谁”，得知张彪担任组长后他的表情……彪子看到要打人的哈（郭文建开口也是解释李响要回避，他知道安欣第一句话必然要问“为什么不是李响”），其实安欣并不是看不起张彪，张彪本身有能力，也尽心，再不济还有郭文建李响压着，走不了大褶，但命案发生在莽村，死者是李响的三叔和兄弟，桩桩件件又与李响相关——李响的事就是安欣的事，要么你，要么我，要么我们，从来没有、也不应该有第三人存在的余地。——但从另一方面来讲，这种近乎刚愎自用的、毫无界限的亲近也必然带来对彼此的伤害，李响走进安欣的射击视野，安欣对李响的嘲讽和怀疑，乃至于最后生死相隔，放在天平两侧的绝笔信和十五年。他们像两只生蚝，固执地关闭着坚硬的壳，在沙砾中越压越紧，可当真的触碰到彼此柔软的肉，已经是蚝死去的时刻了。
这种封闭性甚至及于李响死后——李响死后，安欣长剑失鞘，可他甚至连对指导组都吝啬提及李响。多么狡猾啊，安欣以他的回忆令无数人爱上李响，可他展现给我们的李响又那么有限，更多的李响被安欣埋在心里，宝贝地、悭吝地不让我们得见。直到最后，我们仍然不知道安欣要在李响墓前说些什么，他“不说”，不是因为话说尽了，而是那些话只能一个人听。直到他埋骨泉下，与李响团圆。
极致的爱伴随极致的独占。六年时间里安欣并不是在向质问真相，他是在向李响索取罪行——李响应当与安欣分担的罪行，他伸向李响的手也从来不是要推开李响，而是捧着安欣自己、和他要与李响同享的清白。而最最深处的奥义不过是那两个名字，安欣捧出的是安欣，他向李响要的，也从来都是、都只是李响。安欣要单独、绝对地拥有李响，不光要单独的爱，而且单独的被爱。爱呀，爱真是一种伟大的自私。
还是会想“我不管你谁管你” 。李响说“你看你还非得管我”，落脚点是“你”，是安欣，而安欣也果然答自“我”，“我”要管。这句带着蛮横的回护真的太有意思了，因为它实际上不那么礼貌，也不那么周到——市局没有别人了么？退一步讲，李响的人缘难道就那么差，连个带他回去的人都找不到？但安欣这句话说出来完全没有担心会刺挠到李响，而李响也果然只为其中的善意开心，他甚至凑得更近想要教导安欣要有眼色呢。说到底，是他俩最晚到那时就已经有了个从来没明说过的自觉：很多事儿是“我们”的。这就是他们的自我封闭性。
这种封闭性在00年即已初露端倪，张彪说李响是“陪太子读书”，这个词的重心当然就在“陪”字上。这当然不是简单的搭档关系，要同出同入，形影不离，两个人好得像一个人，所以李响理所当然地替安欣拒绝高启强送来的皮皮虾，并“替他谢谢你”（这里可以对比一下剧本，剧本中李响的台词只到“等他回来了，我跟他说”），而安欣同样理所当然地把李响的生命一同许诺给了陈书婷。——这里蛮有意思的点其实在于这种封闭性乍一看是人为设定（安欣被孤立），实际上特别符合他们性格。除夕夜李响感叹“局长夫人哪”的时候安欣完全没有炸毛或者应激，而是只嘿嘿笑着挠脸，甚至李响真的碰到他的底线、抬出安长林来吓退唐小龙后安欣再生气也没掉头就走，还是气鼓鼓地被李响拉去吃饭，最大的反抗也不过是把李响夹回来的菜倒回锅里——这种生气实际上毫无杀伤力，像气到飞机耳也不忘记收起指甲、用软绵绵的肉垫拍铲屎官的猫。李响再不好也是李响，安欣再生气也不会把李响丢开，他这种自觉一直延伸到06年。
而这样的封闭性也导致他们的关系在曹闯死后不仅没有分崩离析，反而更加紧密地粘合在了一起——多么奇妙啊，表面截然相反的选择反而成了他们共同固守的秘密，从而使得“我们”更加坚不可摧。无论是00还是06，从李响拉住安欣、陪安欣练枪、把李顺案交给安欣，我在无数个时刻会意识到屏幕中原来除了他们是有别人的，但这两位就是有本事把群像过成二人世界。17集安欣被撤下专案组组长一职后问郭文建“您打算换谁”，得知张彪担任组长后他的表情……彪子看到要打人的哈（郭文建开口也是解释李响要回避，他知道安欣第一句话必然要问“为什么不是李响”），其实安欣并不是看不起张彪，张彪本身有能力，也尽心，再不济还有郭文建李响压着，走不了大褶，但命案发生在莽村，死者是李响的三叔和兄弟，桩桩件件又与李响相关——李响的事就是安欣的事，要么你，要么我，要么我们，从来没有、也不应该有第三人存在的余地。——但从另一方面来讲，这种近乎刚愎自用的、毫无界限的亲近也必然带来对彼此的伤害，李响走进安欣的射击视野，安欣对李响的嘲讽和怀疑，乃至于最后生死相隔，放在天平两侧的绝笔信和十五年。他们像两只生蚝，固执地关闭着坚硬的壳，在沙砾中越压越紧，可当真的触碰到彼此柔软的肉，已经是蚝死去的时刻了。
这种封闭性甚至及于李响死后——李响死后，安欣长剑失鞘，可他甚至连对指导组都吝啬提及李响。多么狡猾啊，安欣以他的回忆令无数人爱上李响，可他展现给我们的李响又那么有限，更多的李响被安欣埋在心里，宝贝地、悭吝地不让我们得见。直到最后，我们仍然不知道安欣要在李响墓前说些什么，他“不说”，不是因为话说尽了，而是那些话只能一个人听。直到他埋骨泉下，与李响团圆。
极致的爱伴随极致的独占。六年时间里安欣并不是在向质问真相，他是在向李响索取罪行——李响应当与安欣分担的罪行，他伸向李响的手也从来不是要推开李响，而是捧着安欣自己、和他要与李响同享的清白。而最最深处的奥义不过是那两个名字，安欣捧出的是安欣，他向李响要的，也从来都是、都只是李响。安欣要单独、绝对地拥有李响，不光要单独的爱，而且单独的被爱。爱呀，爱真是一种伟大的自私。
戒之在色赋
（以题为韵）
荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗（地府）。百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍（功名），生前则穷巷空悲。斩尔椒条（子孙），死后之荒茔孰（谁）拜。个个《中庸》记得，九经忘远色之经。人人《论语》读完，三戒昧少时之戒。血气多缘未定，智愚哪得不移。和也者财先可饵，强乎哉力莫能支。刑于寡妻，破节而故夫暗泣。搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麀而忽聚（麀聚：父子共一母麀。比喻乱伦秽行）。以乳娘为可犯，蛊（毒）岂堪医。美婢调来，狮吼（妒妇）之威教遍受。顽童比及，龙阳（男性同恋）之丑更难知。带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨，亦怒污清净之尼。《传》曰：“男有室（妻），女有家，毋相渎也。”《礼》云：“内外乱，禽兽行，则必灭之。”则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓（指闺门秽乱丑事），一言伤天地之和。妄著淫书，万劫受泥犁（地狱）之罪。演出横陈（淫秽）之剧，声音笑貌，谁则弗思？描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼（污染）？酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽添百倍！放郑声而有训（孔子批评郑国的音乐淫荡），此语应闻。思《鲁颂》以无邪，其言犹在。何勿念淫，转而好德。无思乃保无为，有物本来有则。想到悬崖撒手，欲火难红。急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求。善更能迁，祸定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登。黄纸标来，项秀才之高魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明。不可逭，犹可违，挽回顷刻。罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国。非礼勿动，衾影中浩浩其天。反身而诚，伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕。鸾帏梦畅，提头而人面模糊。凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵罹。色原头上从刀，杀机已露。生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍、坚忍、狠忍，便致神钦。视淫、意淫、语淫，都防天怒。奔（美人私投而来）还要拒，风清月白之吟。烈更须扬，露峡雪江之句。自己闺房之乐，亦莫常耽。他人床第之言，胡堪轻诉。青楼薄幸，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在闲情一赋。
【批】《戒之在色赋》是越中（唐越州，在今浙江绍兴）名士拜亭所作。他有一天晚上梦到文昌帝君告诉他说：“先生有写赋之才，何不作《戒色赋》一篇，替我唤醒世人？”拜亭从梦中醒来，便提笔写赋，下笔时好象有神相助，字字句句，顺畅达意，令人见了，怵目惊心，但愿天下文人才士，能反复思考吟咏，仔细回味。
译者按：如果翻译成白话文，就无法保有“赋”的面貌及“赋”的韵味畅达。因此本篇赋文，译者略作注释，未作翻译，希望读者反复诵读，自得其意。如有高手能翻译得非常美妙，我们也十分欢迎。 #戒色#
（以题为韵）
荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗（地府）。百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍（功名），生前则穷巷空悲。斩尔椒条（子孙），死后之荒茔孰（谁）拜。个个《中庸》记得，九经忘远色之经。人人《论语》读完，三戒昧少时之戒。血气多缘未定，智愚哪得不移。和也者财先可饵，强乎哉力莫能支。刑于寡妻，破节而故夫暗泣。搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麀而忽聚（麀聚：父子共一母麀。比喻乱伦秽行）。以乳娘为可犯，蛊（毒）岂堪医。美婢调来，狮吼（妒妇）之威教遍受。顽童比及，龙阳（男性同恋）之丑更难知。带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨，亦怒污清净之尼。《传》曰：“男有室（妻），女有家，毋相渎也。”《礼》云：“内外乱，禽兽行，则必灭之。”则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓（指闺门秽乱丑事），一言伤天地之和。妄著淫书，万劫受泥犁（地狱）之罪。演出横陈（淫秽）之剧，声音笑貌，谁则弗思？描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼（污染）？酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽添百倍！放郑声而有训（孔子批评郑国的音乐淫荡），此语应闻。思《鲁颂》以无邪，其言犹在。何勿念淫，转而好德。无思乃保无为，有物本来有则。想到悬崖撒手，欲火难红。急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求。善更能迁，祸定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登。黄纸标来，项秀才之高魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明。不可逭，犹可违，挽回顷刻。罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国。非礼勿动，衾影中浩浩其天。反身而诚，伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕。鸾帏梦畅，提头而人面模糊。凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵罹。色原头上从刀，杀机已露。生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍、坚忍、狠忍，便致神钦。视淫、意淫、语淫，都防天怒。奔（美人私投而来）还要拒，风清月白之吟。烈更须扬，露峡雪江之句。自己闺房之乐，亦莫常耽。他人床第之言，胡堪轻诉。青楼薄幸，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在闲情一赋。
【批】《戒之在色赋》是越中（唐越州，在今浙江绍兴）名士拜亭所作。他有一天晚上梦到文昌帝君告诉他说：“先生有写赋之才，何不作《戒色赋》一篇，替我唤醒世人？”拜亭从梦中醒来，便提笔写赋，下笔时好象有神相助，字字句句，顺畅达意，令人见了，怵目惊心，但愿天下文人才士，能反复思考吟咏，仔细回味。
译者按：如果翻译成白话文，就无法保有“赋”的面貌及“赋”的韵味畅达。因此本篇赋文，译者略作注释，未作翻译，希望读者反复诵读，自得其意。如有高手能翻译得非常美妙，我们也十分欢迎。 #戒色#
戒之在色赋
（以题为韵）
荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗（地府）。百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍（功名），生前则穷巷空悲。斩尔椒条（子孙），死后之荒茔孰（谁）拜。个个《中庸》记得，九经忘远色之经。人人《论语》读完，三戒昧少时之戒。血气多缘未定，智愚哪得不移。和也者财先可饵，强乎哉力莫能支。刑于寡妻，破节而故夫暗泣。搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麀而忽聚（麀聚：父子共一母麀。比喻乱伦秽行）。以乳娘为可犯，蛊（毒）岂堪医。美婢调来，狮吼（妒妇）之威教遍受。顽童比及，龙阳（男性同恋）之丑更难知。带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨，亦怒污清净之尼。《传》曰：“男有室（妻），女有家，毋相渎也。”《礼》云：“内外乱，禽兽行，则必灭之。”则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓（指闺门秽乱丑事），一言伤天地之和。妄著淫书，万劫受泥犁（地狱）之罪。演出横陈（淫秽）之剧，声音笑貌，谁则弗思？描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼（污染）？酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽添百倍！放郑声而有训（孔子批评郑国的音乐淫荡），此语应闻。思《鲁颂》以无邪，其言犹在。何勿念淫，转而好德。无思乃保无为，有物本来有则。想到悬崖撒手，欲火难红。急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求。善更能迁，祸定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登。黄纸标来，项秀才之高魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明。不可逭，犹可违，挽回顷刻。罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国。非礼勿动，衾影中浩浩其天。反身而诚，伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕。鸾帏梦畅，提头而人面模糊。凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵罹。色原头上从刀，杀机已露。生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍、坚忍、狠忍，便致神钦。视淫、意淫、语淫，都防天怒。奔（美人私投而来）还要拒，风清月白之吟。烈更须扬，露峡雪江之句。自己闺房之乐，亦莫常耽。他人床第之言，胡堪轻诉。青楼薄幸，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在闲情一赋。
【批】《戒之在色赋》是越中（唐越州，在今浙江绍兴）名士拜亭所作。他有一天晚上梦到文昌帝君告诉他说：“先生有写赋之才，何不作《戒色赋》一篇，替我唤醒世人？”拜亭从梦中醒来，便提笔写赋，下笔时好象有神相助，字字句句，顺畅达意，令人见了，怵目惊心，但愿天下文人才士，能反复思考吟咏，仔细回味。
译者按：如果翻译成白话文，就无法保有“赋”的面貌及“赋”的韵味畅达。因此本篇赋文，译者略作注释，未作翻译，希望读者反复诵读，自得其意。如有高手能翻译得非常美妙，我们也十分欢迎。 #戒色#
（以题为韵）
荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗（地府）。百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍（功名），生前则穷巷空悲。斩尔椒条（子孙），死后之荒茔孰（谁）拜。个个《中庸》记得，九经忘远色之经。人人《论语》读完，三戒昧少时之戒。血气多缘未定，智愚哪得不移。和也者财先可饵，强乎哉力莫能支。刑于寡妻，破节而故夫暗泣。搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麀而忽聚（麀聚：父子共一母麀。比喻乱伦秽行）。以乳娘为可犯，蛊（毒）岂堪医。美婢调来，狮吼（妒妇）之威教遍受。顽童比及，龙阳（男性同恋）之丑更难知。带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨，亦怒污清净之尼。《传》曰：“男有室（妻），女有家，毋相渎也。”《礼》云：“内外乱，禽兽行，则必灭之。”则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓（指闺门秽乱丑事），一言伤天地之和。妄著淫书，万劫受泥犁（地狱）之罪。演出横陈（淫秽）之剧，声音笑貌，谁则弗思？描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼（污染）？酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽添百倍！放郑声而有训（孔子批评郑国的音乐淫荡），此语应闻。思《鲁颂》以无邪，其言犹在。何勿念淫，转而好德。无思乃保无为，有物本来有则。想到悬崖撒手，欲火难红。急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求。善更能迁，祸定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登。黄纸标来，项秀才之高魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明。不可逭，犹可违，挽回顷刻。罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国。非礼勿动，衾影中浩浩其天。反身而诚，伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕。鸾帏梦畅，提头而人面模糊。凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵罹。色原头上从刀，杀机已露。生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍、坚忍、狠忍，便致神钦。视淫、意淫、语淫，都防天怒。奔（美人私投而来）还要拒，风清月白之吟。烈更须扬，露峡雪江之句。自己闺房之乐，亦莫常耽。他人床第之言，胡堪轻诉。青楼薄幸，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在闲情一赋。
【批】《戒之在色赋》是越中（唐越州，在今浙江绍兴）名士拜亭所作。他有一天晚上梦到文昌帝君告诉他说：“先生有写赋之才，何不作《戒色赋》一篇，替我唤醒世人？”拜亭从梦中醒来，便提笔写赋，下笔时好象有神相助，字字句句，顺畅达意，令人见了，怵目惊心，但愿天下文人才士，能反复思考吟咏，仔细回味。
译者按：如果翻译成白话文，就无法保有“赋”的面貌及“赋”的韵味畅达。因此本篇赋文，译者略作注释，未作翻译，希望读者反复诵读，自得其意。如有高手能翻译得非常美妙，我们也十分欢迎。 #戒色#
✋热门推荐