【悖入悖出】
看到LYD“发行全新莫扎特专辑+欧洲20城巡演出”。在演奏《黄河》前的一番话…真情流露，颇感动…
很莫名地想起了“悉达多与迦摩罗”
悉达多一生经历了6次觉醒，才寻找到真正的自我…
其中，第三次觉醒。是在尘世中修行，与名妓邂逅，成为商人，赌徒…
是的呢！古往今来东西方多少伟大的人物…
古有…，近代有小凤仙掩护蔡将军反袁大义…
呵呵，卢梭最著名之作《忏悔录》，如果按当下互联网写作要求，妥妥的应该改名为《渣男的自我修养》
哎，那些拿那事说是或不是的，没劲！
更何况天才晓得内里…
又及
虽说有所谓的“文人四爱”。
说，是中国古代文人的四种喜好，通常指的是陶渊明“爱菊”、周敦颐“爱莲”、林逋“爱梅”、王羲之“爱鹅”（也有说黄庭坚“爱兰”，米芾“爱石”）。
只是，更多的却是“自古文人爱青楼”，乃至“自古英雄爱青楼”。呜呼！
说，原来古代的青楼一直是女性知识分子的聚集地！普通人家的女性，在当时生产力极为低下的时代多是谋生活而已。
狂晕！怪不得！
青楼女子尤善琴棋书画。文人才子（或者说大量大量落魄的读书人）的精神生活，除了极个别有能力接触到大家闺秀外，多是到了青楼思绪才有机会天马行空！
鲁迅：“宇宙之广大呀，我说不出！”
所以我也把“悖入悖出”风马牛而乱用之！
乱D河马吧！
杜牧《遣怀》：
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
看到LYD“发行全新莫扎特专辑+欧洲20城巡演出”。在演奏《黄河》前的一番话…真情流露，颇感动…
很莫名地想起了“悉达多与迦摩罗”
悉达多一生经历了6次觉醒，才寻找到真正的自我…
其中，第三次觉醒。是在尘世中修行，与名妓邂逅，成为商人，赌徒…
是的呢！古往今来东西方多少伟大的人物…
古有…，近代有小凤仙掩护蔡将军反袁大义…
呵呵，卢梭最著名之作《忏悔录》，如果按当下互联网写作要求，妥妥的应该改名为《渣男的自我修养》
哎，那些拿那事说是或不是的，没劲！
更何况天才晓得内里…
又及
虽说有所谓的“文人四爱”。
说，是中国古代文人的四种喜好，通常指的是陶渊明“爱菊”、周敦颐“爱莲”、林逋“爱梅”、王羲之“爱鹅”（也有说黄庭坚“爱兰”，米芾“爱石”）。
只是，更多的却是“自古文人爱青楼”，乃至“自古英雄爱青楼”。呜呼！
说，原来古代的青楼一直是女性知识分子的聚集地！普通人家的女性，在当时生产力极为低下的时代多是谋生活而已。
狂晕！怪不得！
青楼女子尤善琴棋书画。文人才子（或者说大量大量落魄的读书人）的精神生活，除了极个别有能力接触到大家闺秀外，多是到了青楼思绪才有机会天马行空！
鲁迅：“宇宙之广大呀，我说不出！”
所以我也把“悖入悖出”风马牛而乱用之！
乱D河马吧！
杜牧《遣怀》：
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
【悖入悖出】
看到LYD“发行全新莫扎特专辑+欧洲20城巡演出”。在演奏《黄河》前的一番话…真情流露，颇感动…
很莫名地想起了“悉达多与迦摩罗”
悉达多一生经历了6次觉醒，才寻找到真正的自我…
其中，第三次觉醒。是在尘世中修行，与名妓邂逅，成为商人，赌徒…
是的呢！古往今来东西方多少伟大的人物…
古有…，近代有小凤仙掩护蔡将军反袁大义…
呵呵，卢梭最著名之作《忏悔录》，如果按当下互联网写作要求，妥妥的应该改名为《渣男的自我修养》
哎，那些拿那事说是或不是的，没劲！
更何况天才晓得内里…
又及
虽说有所谓的“文人四爱”。
说，是中国古代文人的四种喜好，通常指的是陶渊明“爱菊”、周敦颐“爱莲”、林逋“爱梅”、王羲之“爱鹅”（也有说黄庭坚“爱兰”，米芾“爱石”）。
只是，更多的却是“自古文人爱青楼”呜呼！
说，原来古代的青楼一直是女性知识分子的聚集地！普通人家的女性，在当时生产力极为低下的时代多是谋生活而已。
狂晕！怪不得！
青楼女子尤善琴棋书画。文人才子（或者说大量大量落魄的读书人）的精神生活，除了极个别有能力接触到大家闺秀外，多是到了青楼思绪才有机会天马行空！
鲁迅：“宇宙之广大呀，我说不出！”
所以我也把“悖入悖出”风马牛而乱用之！
乱D河马吧！
看到LYD“发行全新莫扎特专辑+欧洲20城巡演出”。在演奏《黄河》前的一番话…真情流露，颇感动…
很莫名地想起了“悉达多与迦摩罗”
悉达多一生经历了6次觉醒，才寻找到真正的自我…
其中，第三次觉醒。是在尘世中修行，与名妓邂逅，成为商人，赌徒…
是的呢！古往今来东西方多少伟大的人物…
古有…，近代有小凤仙掩护蔡将军反袁大义…
呵呵，卢梭最著名之作《忏悔录》，如果按当下互联网写作要求，妥妥的应该改名为《渣男的自我修养》
哎，那些拿那事说是或不是的，没劲！
更何况天才晓得内里…
又及
虽说有所谓的“文人四爱”。
说，是中国古代文人的四种喜好，通常指的是陶渊明“爱菊”、周敦颐“爱莲”、林逋“爱梅”、王羲之“爱鹅”（也有说黄庭坚“爱兰”，米芾“爱石”）。
只是，更多的却是“自古文人爱青楼”呜呼！
说，原来古代的青楼一直是女性知识分子的聚集地！普通人家的女性，在当时生产力极为低下的时代多是谋生活而已。
狂晕！怪不得！
青楼女子尤善琴棋书画。文人才子（或者说大量大量落魄的读书人）的精神生活，除了极个别有能力接触到大家闺秀外，多是到了青楼思绪才有机会天马行空！
鲁迅：“宇宙之广大呀，我说不出！”
所以我也把“悖入悖出”风马牛而乱用之！
乱D河马吧！
牛人！还是牛人！
浙江博物馆之江馆“何为通人——经世视野下的沈曾植”展。
就为了“何为通人”四个字，专程去浙博看了这个展。“通人”按现代话来讲就是“博览群书、知识渊博、上知天文、下知地理”，简称“牛人”或“大牛”。
生于1850年的浙江嘉兴人沈曾植，清光绪六年进士，历任刑部主事、安徽提学使、暑布政使，及护理巡抚等职，并著作等身。当年会考的主考官翁同龢在阅其沈曾植考卷后就曾批文：“观五策，于许书最熟，而于朔方事，历历如数掌纹，淹博无匹。合二三场观，知小学、地舆、经史无不淹贯，洵是通人。”考官此“通人”定语，是对羽毛未丰的沈曾植未盖棺先定论，可谓是慧眼识才。此后沈曾植于经、史、诗词、音韵训诂、西北与南洋地理、佛、道、医、古代刑律、版本目录、金石书画、乐律等无不精通，被誉为“同光朝第一大师”。
本展是浙博1957年接收沈氏捐赠的各类书画、字帖、稿本、批校、题跋、笔记、诗笺信扎，并梳理分类注释，横跨涉略之广，解读沈曾植文物中艰深的引史用典和后人晦涩难通其意的学术之见。非“牛人”，“大牛”不可为。沈曾植牛，能梳理解读出展的也牛。故此帖题目即为“牛人！还是牛人！”
有人嘲笑古人“学富五车”，没读多少书，现代人读的书多了。在先秦至魏晋还用竹简写书时代，确实五车也没多少书。但到了明朝永乐年间、那部全书共有11095册，大约3.7亿字的《永乐大典》，就不是嘲笑古人的话题了……
本组图片拍摄于2024年5月12日，此展在浙博之江馆4F书画馆，展期至6月30日。#杭州生活##带着微博去旅行##周末去哪儿##历史故事##人文##博物馆##中国文化# https://t.cn/A6pZIAmT
浙江博物馆之江馆“何为通人——经世视野下的沈曾植”展。
就为了“何为通人”四个字，专程去浙博看了这个展。“通人”按现代话来讲就是“博览群书、知识渊博、上知天文、下知地理”，简称“牛人”或“大牛”。
生于1850年的浙江嘉兴人沈曾植，清光绪六年进士，历任刑部主事、安徽提学使、暑布政使，及护理巡抚等职，并著作等身。当年会考的主考官翁同龢在阅其沈曾植考卷后就曾批文：“观五策，于许书最熟，而于朔方事，历历如数掌纹，淹博无匹。合二三场观，知小学、地舆、经史无不淹贯，洵是通人。”考官此“通人”定语，是对羽毛未丰的沈曾植未盖棺先定论，可谓是慧眼识才。此后沈曾植于经、史、诗词、音韵训诂、西北与南洋地理、佛、道、医、古代刑律、版本目录、金石书画、乐律等无不精通，被誉为“同光朝第一大师”。
本展是浙博1957年接收沈氏捐赠的各类书画、字帖、稿本、批校、题跋、笔记、诗笺信扎，并梳理分类注释，横跨涉略之广，解读沈曾植文物中艰深的引史用典和后人晦涩难通其意的学术之见。非“牛人”，“大牛”不可为。沈曾植牛，能梳理解读出展的也牛。故此帖题目即为“牛人！还是牛人！”
有人嘲笑古人“学富五车”，没读多少书，现代人读的书多了。在先秦至魏晋还用竹简写书时代，确实五车也没多少书。但到了明朝永乐年间、那部全书共有11095册，大约3.7亿字的《永乐大典》，就不是嘲笑古人的话题了……
本组图片拍摄于2024年5月12日，此展在浙博之江馆4F书画馆，展期至6月30日。#杭州生活##带着微博去旅行##周末去哪儿##历史故事##人文##博物馆##中国文化# https://t.cn/A6pZIAmT
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