想事事如意,是不太可能的。当下的营商环境的确很难,挑战很大,那到底难在哪里呢?是难在每个人自己的取舍,要实现自己的理想,应该有所为,有所不为;有所得,有所舍。只有破釜沉舟,才会有舍的勇气。敢得敢舍,就能轻装上阵,发挥自由。敢问路在何方?路就在自己的脚下。(感恩天下母亲[蛋糕],让世界更加美好[玫瑰])#母亲节快乐#
《父母恩重难报经》中,师尊谆谆教导:
“母胎怀子,凡经十月,甚为辛苦。如斯重苦,出生此儿,更分析言,尚有十恩:
第一,怀胎守护恩;
第二,临产受苦恩;
第三,生子忘忧恩;
第四,咽苦吐甘恩;
第五,回干就湿恩;
第六,哺乳养育恩;
第七,洗濯不净恩;
第八,远行忆念恩;
第九,深加体恤恩;
第十,究竟怜悯恩。”
《大集经》中说:世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。
依佛教说法,为人子女孝顺父母是必须的,不孝父母则无资格学佛。一切善法中最大的善,就是孝亲。
母亲节,对佛弟子而言,是带着感恩之心行孝道的好机会。母亲节,我们对母亲知恩、念恩、报恩。
在母亲节,最好的孝,就是做功德回向母亲,不但要回向现世的母亲,还要回向累生累世的母亲。祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生,能够早日脱离轮回苦海,得到佛的果位,我们来念经、做功德”,这样对他们而言收获就很大。
以此功德回向
给自己的母亲、天下所有的母亲
愿她们身体安康、平安吉祥
母亲给了你这世上最好的爱
这血脉的爱,永未断过
值得这世上最好的心意
#佛法看世间##一日一花##佛学文化# #修行# https://t.cn/RVZ62z0
“母胎怀子,凡经十月,甚为辛苦。如斯重苦,出生此儿,更分析言,尚有十恩:
第一,怀胎守护恩;
第二,临产受苦恩;
第三,生子忘忧恩;
第四,咽苦吐甘恩;
第五,回干就湿恩;
第六,哺乳养育恩;
第七,洗濯不净恩;
第八,远行忆念恩;
第九,深加体恤恩;
第十,究竟怜悯恩。”
《大集经》中说:世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。
依佛教说法,为人子女孝顺父母是必须的,不孝父母则无资格学佛。一切善法中最大的善,就是孝亲。
母亲节,对佛弟子而言,是带着感恩之心行孝道的好机会。母亲节,我们对母亲知恩、念恩、报恩。
在母亲节,最好的孝,就是做功德回向母亲,不但要回向现世的母亲,还要回向累生累世的母亲。祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生,能够早日脱离轮回苦海,得到佛的果位,我们来念经、做功德”,这样对他们而言收获就很大。
以此功德回向
给自己的母亲、天下所有的母亲
愿她们身体安康、平安吉祥
母亲给了你这世上最好的爱
这血脉的爱,永未断过
值得这世上最好的心意
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根据佛教教义,人人都可成佛,只要人在生命的最后一刻,面对死亡并欲接受它时(心性显现的时刻),自然就会获得“无碍光”的迎接,此“光”让人在顷刻之间成为“正定聚”,最终必然会成佛。因此,不存在什么灵魂和死后的世界。就连“死”都不存在,有的只是“大涅槃”。人死后确实会剩下肉体,但那是人已经起程去往光的世界(真佛土)后,留下的类似于蝉蜕的空壳。
释迦牟尼说,死后的身体让俗世之人随意处置即可。亲鸾说:“当我闭眼之后,请把我的身体扔进贺茂河里喂鱼。”他们都把尸身视作蜕后的空壳。
反过来说,如果一个人把自己死后的身体看作蜕后空壳,他就是一个彻悟者。
——《入殓师》
释迦牟尼说,死后的身体让俗世之人随意处置即可。亲鸾说:“当我闭眼之后,请把我的身体扔进贺茂河里喂鱼。”他们都把尸身视作蜕后的空壳。
反过来说,如果一个人把自己死后的身体看作蜕后空壳,他就是一个彻悟者。
——《入殓师》
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