#任嘉伦[超话]#
✨任嘉伦✨
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任是心头思念,嘉乃美好字眼,伦似风发少年,日月星辰万千,都不及你耀眼@任嘉伦Allen
#任嘉伦#
#任嘉伦无忧渡#
#任嘉伦烈焰#
#任嘉伦流水迢迢#
✨ 任嘉伦流水迢迢卫昭萧无瑕|暮色心约祁连山| 请君陆炎|任嘉伦无忧渡久宣夜|与君初相识恰似故人归长意|烈焰伍赓|周生如故一生一世周生辰|@任嘉伦Allen
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禅风日下
唐、宋以前之禅林宗匠,率皆深入“三藏”,涵融“教海”,且多属资质纯厚、真实修行者,漆桶虽尚未破,皆距黎明匪远。故进得宗门,或触机遇缘,豁然眼开;或啐啄之下,无明顿脱,总是头正尾正,因缘不虚。迨其出而为人,则风格独标,自在纵横,目空云汉,气吞河岳;杀活任意,随机纵夺,是何等雄伟。
逊至近世,人心浇薄,气质低劣,多见小聪明,罕觏大智慧。师资凌替,后继果然无人。昔时高峻洒脱禅风,今则难可一睹矣。有之,东洋“解剖禅”,此土“文字禅、口头禅、葛藤禅”而已。
所谓文字禅者,非禅、非教、描东、画西,纯属戏论,仅堪消遣。
口头禅,则大似鹦鹉学语,说来浑相似,只是未到在。
葛藤禅,深陷荆棘,去道转远。
解剖禅之特色,则系拖出祖师遗蜕,细刀凌迟解剖,片片分析鉴定,扬言已发掘、捕捉到祖师禅之活跃的生命,而开设出所谓之“禅学”,非但盲目附从者,大有其人,且谀之曰“现代禅宗泰斗”。此辈而言禅,“祖师禅”宁不“命如悬丝”?亦曰:殆哉!
——节选自耕云导师《安祥禅》
唐、宋以前之禅林宗匠,率皆深入“三藏”,涵融“教海”,且多属资质纯厚、真实修行者,漆桶虽尚未破,皆距黎明匪远。故进得宗门,或触机遇缘,豁然眼开;或啐啄之下,无明顿脱,总是头正尾正,因缘不虚。迨其出而为人,则风格独标,自在纵横,目空云汉,气吞河岳;杀活任意,随机纵夺,是何等雄伟。
逊至近世,人心浇薄,气质低劣,多见小聪明,罕觏大智慧。师资凌替,后继果然无人。昔时高峻洒脱禅风,今则难可一睹矣。有之,东洋“解剖禅”,此土“文字禅、口头禅、葛藤禅”而已。
所谓文字禅者,非禅、非教、描东、画西,纯属戏论,仅堪消遣。
口头禅,则大似鹦鹉学语,说来浑相似,只是未到在。
葛藤禅,深陷荆棘,去道转远。
解剖禅之特色,则系拖出祖师遗蜕,细刀凌迟解剖,片片分析鉴定,扬言已发掘、捕捉到祖师禅之活跃的生命,而开设出所谓之“禅学”,非但盲目附从者,大有其人,且谀之曰“现代禅宗泰斗”。此辈而言禅,“祖师禅”宁不“命如悬丝”?亦曰:殆哉!
——节选自耕云导师《安祥禅》
曾国荃 楷书《北牅泮宫联》,纸本 立轴 墨书 158.8x38.4 厘米,台北故宫博物院藏,款识:北牅已安陶令榻。泮宫初采鲁侯芹。曾国荃(1824-1890年)字沅浦,湖南湘乡人,湘军名将。咸丰年间由优贡生从戎,随同兄曾国藩剿灭江西、湖北、江苏等省叛军,功绩彪著。曾氏书法以欧阳询为宗,风格浑朴古拙。本幅行楷书七言联,「北牖已安陶令榻。泮宫初采鲁侯芹。」文字出自苏东坡诗,以中锋行笔,虽不似欧书紧峭,然通幅结字雍容且气势流畅。#遇见艺术##这就是中国风#
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