#多希望你还在#你不在了，她不在了，还有他也不在了，只有我一个人，独自面对尘世间的一切。每一年的#清明# ，每一次的细雨纷飞，那种茫然无措，那种孤寂无依，那种萧瑟寒冷，依旧是失去你们之后的感觉——你们怎么舍得让我一个人，独自在这个薄凉的世界里孑孓？
《寒食野望吟》唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
#清明节#

清明节气

2024年4月1日星期一

晴 12-25℃

清明节气

立春雨水惊蛰春分清明谷雨，立夏小满芒种夏至小暑大暑
立秋处暑白露秋分寒露霜降，立冬小雪大雪冬至小寒大寒
只有清明，既是24节气，又是节假名，清明显得特别与众不同。
一年有24个节气，即12个节和12个气。即一个月之内有一节一气，每两节气相距，平均约30天又4/10，而农历每月之数则为29天半，故约每34个月，必遇有两月仅有节而无气，及有气而无节者。有节无气之月，即农历之闰月，有气无节之月，不为闰月。
24节气，一论四季，与你邂逅24次，年年如是，周而复始。
24节气是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的最直观注解。
24节气是中国人过日子的“方圆之道”，有根有脉，有因有果。

清明时节，慎终追远，缅怀亲人，踏青郊游。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒青草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

情绪尚未到最凝重的时候，闲看了别人的网络中药方剂。识别每味中药的名称样貌，足足有一小时，依次回复各味中药鉴别和功效。
就像打游戏放空思绪一样，轻松娱乐。中药乃是动植物矿物，百草百物，天地所赐。芳树之下，园圃之间，遍满园亭，抵暮而归。

假期通知已经收到了，计划归乡行程。2015年，老家的房子都换了新装，多少年游子不归家。
传统节气、中医药、故乡田园，感谢专业和爱好彼此热爱沉浸。江边踏青罢，回首见旌旗。

清明到了。
突然想到两首大家耳熟能详的诗句，一是：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节的纷纷细雨总是会不期而至，南京到了今天才算放晴。但小时候始终不明白“欲断魂”是何意？
所谓欲断魂，大概意思便是心情低迷吧。也只有长大之后才能有一点理解，在清明时节，人们顶着雨走在泥泞的道路上去祭奠先人，走着想着自己和自己家庭的故事，和死亡联系在一起，又怎么能快乐呢？
还有一首诗是：“冥冥重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”它的意思是黄泉之下的人们听不见我们的哭声，而原本前来祭奠的人们也在雨中不得不踏上回家的归途了。臆想一下，远远望去，在烟雨朦胧之中，有人在坟前烧纸祭奠，雨水带来的朦胧和燃烧产生的烟雾交织在一起，又隐隐听见一些哭声传来。黄纸在风中飘舞，漫无目的的散落，而燃烧的纸钱也要渐渐熄灭，那些坟前的人正准备离开....
说实话，小时候只是在课本上遇见这两首诗，如果不是有严厉的老师，我可能早就将它们都在成长的路上了。少年时，对此也只是为赋新词强说愁，哪里能明白其中的深意。直到不惑之年后，才有那么一点真切的体会。但这点点真切的体会却是要拿半部人生的经历来参悟，是要用见证无数生生死死的难忘心绪来灌注的。
前几天，又看见新闻说，某个地方禁止用纸钱等传统方式来祭奠先人，而是提倡用鲜花等新形式。我不知道这是不是假新闻，但愿它是一个以讹传讹的假新闻吧。不知道制定这样的政策是处于什么目的，是为了环保，还是为了防火？但想来，它总不会凭空出现，也总该有点原因或理由吧？如果这原因或理由能够更考虑一点大多数人的情感，能够更科学、更实际、更人性化一点便更好了。
几年前，我曾带孩子在电影院里看过一部动画片，叫做《寻梦环球记》。虽然这是外国电影，但其主题却很“中国心”，里面有一句话让我至今难忘，它说：“死亡并不可怕，可怕的是被人遗忘。”电影里的桥段是，如果再也没有活着的人记着你了，你便会真正的死去，就连黄泉之下也没有你的容身之所了。
今晚之所以说这些，并不是为了“迷信”，也不是为了应景，只是因故颇有感慨。五十年之后，还有人会记得你吗？一百年之后呢？