今日推介：霍去病
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霍去病（公元前140年－公元前117年），河东平阳（今山西省临汾市）人，西汉名将、军事家、民族英雄。汉武帝皇后卫子夫及大司马大将军卫青的外甥，大司马大将军霍光的同父异母兄长。

霍去病用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战。十七岁为票姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两次功冠全军，封冠军侯。十九岁时升任骠骑将军，指挥两次河西之战，歼灭和招降河西匈奴近十万人，俘匈奴祭天金人，直取祁连山。这是华夏政权第一次占领河西走廊，从此丝绸之路得以开辟。漠北之战消灭匈奴左部主力七万余人，封狼居胥。战后加拜大司马，与卫青同掌军政。

元狩六年（前117年），霍去病病逝，年仅二十四岁，陪葬于茂陵，谥号景桓，坟墓如同祁连山的样子。
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石雕二十四诸天，指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及道教神祇紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。
石雕二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，他们的供奉次序是：功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王（以上二十天来源于《金光明经·鬼神品》）、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。二十四天原来是佛寺祭天时供奉之神，明代开始设位奉置。
泉州凯岩石业制作的石雕二十四诸天，采用优质的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。

大智度论释三惠品第七十（二十四）

须菩提问。若不行是般若行者。初发心菩萨云何应行般若。须菩提意。若不行为行者。初发心菩萨心则迷闷。若以行为行者是则颠倒。是故问。佛答。初发心菩萨应学无所得法。无所得法即是无行学名。以方便力渐渐行。所谓布施时以无所得法故。应布施诸法实相毕竟空。毕竟空中无有可得若有若无。菩萨住如是智慧心中。应若多若少布施。布施物与者受者平等观故。所谓皆不可得。乃至萨婆若亦如是。须菩提作是念。有所得故则是世间颠倒。无所得故即是涅槃。是故问佛。云何有所得。云何无所得。佛略答二相是有所得。无二相是无所得。二相者眼一色一两一和合名为二。以眼故知是色。以色故知是眼。眼色是相待法。