较典型的一类书房，应该是学者型的书房。比如说那些大的教授、专家、学者的书房，房间很大，书也很多，四壁图书，也可谓拥书万卷。#读书#
但有一个大问题就是，学者们都是在各自的领域深耕细作，选择的书大都是自己专业范围内的，比如说文学教授的书基本上都集中在文学方面，文学作品、文艺评论等等。数学家，经济学家也是这样的，最多能扩展到个人兴趣和爱好的几个相关领域，比如书法、摄影等等，很难全面涉及图书的所有领域，所以说学者们的书房深度有了，广度就不见得了。
还有，这些书基本上都是给自己看的，家里其他人比如长辈或者老婆孩子，想看什么书都得自己去找去买，这就有点不大像回事儿，合着咱家的书房其实就是某一个人的呗？该怎么解决？

#欲言难止[超话]#
欲言难止对于我不同的原因可能是
去年状态很差的时候没有办法继续读书，请了一个星期假，去复诊之后一个人坐上了去厦门的火车。是晚上八九点到第二天八九点的卧铺，但是我那天睡不着，坐在走廊的靠椅上面看欲言难止。
我到现在都清晰地记得那天耳机里的歌是GOODBYE，火车一直在过隧道，整节车厢都是黑的，只有外面隧道的橘黄色灯模模糊糊地掠过，我耳鸣很严重，和嗡鸣声一起传进来的是火车碾过铁轨的哐当声，还有好像真正自由的解脱感。
我就在这种环境下看完了欲言难止，车窗玻璃很模糊，灯光很模糊，我的眼前也是。
然后第二天我就在鼓浪屿看到了很美的落日，迎着海风望向闪闪的波光的那一刻，我真正觉得，即使明天是世界末日也无所谓。

#读书# 《矛盾讲中国神话》
对中国神话有了一个比较初级的了解，保存下来的原始神话太少了，很零散，碎片化，又有很多被文学家修改，还有被历史家历史化的。还有后期道士们创造的。和中部比起来，北方的神话更是没有系统，我才知道，盘古开天劈地是中部神话，北方不曾有，后来又传入北方了。中部神话得以保存要感谢屈原，《楚辞》保存了很多神话。但是作者说这本书只算个绪论，他在资料匮乏的情况下写的，希望有后人能去完善。另外，作者提出可以努力去还原中国原始神话，还挺有趣的，不知道有没有人能做到。