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不管人遇到怎样的磨难,不管面临怎样的困境,我们都要坦然面对,因为今天过后就是明天,每一个明天都给人带来新的希望。没有努力过的人,不配谈运气。“运气好”不过是成功者的自谦,而不努力的人却当真了。所以,只管努力就好,把结果交给时间。当你义无反顾开始努力时,好运气就已经在路上了!人生,就要活得漂亮,走得铿锵。自己不奋斗,终归是摆设。无论你是谁,宁可做拼搏的失败者,也不要做安于现状的平凡人。
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#肖战#
你是人间烟火不自知,我在俗世仰望应如是
你从不孤单,因为这个世上有一群喜欢你的人,在努力地走到你的身边。
你眼中的春与秋,胜过我见过的一切山川与河流
其实不必为我们回头,你只管做自己那颗最亮的星星就好,我只是个心甘情愿的追光者
别人的目光一点都不重要,你只管按照自己的喜好,去决定你的人生,愿你能过得简单 从容。
你是人间烟火不自知,我在俗世仰望应如是
你从不孤单,因为这个世上有一群喜欢你的人,在努力地走到你的身边。
你眼中的春与秋,胜过我见过的一切山川与河流
其实不必为我们回头,你只管做自己那颗最亮的星星就好,我只是个心甘情愿的追光者
别人的目光一点都不重要,你只管按照自己的喜好,去决定你的人生,愿你能过得简单 从容。
2010年宗萨钦哲仁波切中国之行-北京(二)
学生问:念诵的意义是什么?
仁波切说:念诵事实上是禅修的一部分,是一种禅修技巧。禅修有点象以毒攻毒,我们的根本问题是持续的散乱。因此,禅修的作用是,我们以一种散乱来中和其它的散乱。念诵就有点象是这样。实际上,所有的仪轨,甚至只是供水。如果你认真清洗器皿,真正专注于清洁,你基本上就是修持了禅定。
学生问:那么念诵数量的意义在哪里?
仁波切说:哦,那是另一种戒律的小技巧。 学生问:举例来说,持诵10万遍和100万遍的不同是什么? 老师答:因为它已经在让你这样想,它已经在训练你。不同之处是由做(持诵)的人所决定的。这就好比是阿育王供养所有佛教僧众每人七枚金币的故事。而阿育王的一位低贱的女仆,一位老妇人,她只有三个水果。她把水果供养给了一位口渴的老出家人。阿育王的上师,我想他的名字是法称,他说这位老妇人所做的功德比阿育王大。
学生问:对初学者来说,打坐是不是更重要? 老师答:非常重要!特别是“只管打坐”。因为他刚刚要求过,我们一会儿会坐三分钟左右。 学生问:请您慈悲再来,并教授我们《入菩萨行论》
仁波切说:哦,好的,好的,并没有太难,只不过很多时候没人知道不丹在哪里罢了。这个国家在哪儿?到处都是这样。在很多欧洲国家都是这样。我曾经从布拉格去索菲亚,途径匈牙利,塞尔维亚等地。警察登上火车检查,我那趟火车因为我被耽搁了几乎一个小时。我真的很不好意思。因为警察想找出不丹在哪里。 老师答:好吧,我们来做三分钟的“只管打坐”。只是坐着,没有观想,不做祈祷。不管你在想什么,如果可以的话,只是观察它。如果不行,那就连这个也不要做。不过,至少不要移动、咳嗽、打哈欠、抓痒。我们现在就坐三分钟。即使是这样的禅修,如同你们刚刚经验到的,已经把三分钟拉长了很多,所以,我们怎么可以抱怨生命短暂呢?三分钟过起来似乎没那么快。
学生问:禅修时是睁着眼睛好,还是闭上眼睛好?
仁波切说:其实无所谓,如果你以后要修金刚乘,那么睁着眼睛好。
誉写编译:西游译文
学生问:念诵的意义是什么?
仁波切说:念诵事实上是禅修的一部分,是一种禅修技巧。禅修有点象以毒攻毒,我们的根本问题是持续的散乱。因此,禅修的作用是,我们以一种散乱来中和其它的散乱。念诵就有点象是这样。实际上,所有的仪轨,甚至只是供水。如果你认真清洗器皿,真正专注于清洁,你基本上就是修持了禅定。
学生问:那么念诵数量的意义在哪里?
仁波切说:哦,那是另一种戒律的小技巧。 学生问:举例来说,持诵10万遍和100万遍的不同是什么? 老师答:因为它已经在让你这样想,它已经在训练你。不同之处是由做(持诵)的人所决定的。这就好比是阿育王供养所有佛教僧众每人七枚金币的故事。而阿育王的一位低贱的女仆,一位老妇人,她只有三个水果。她把水果供养给了一位口渴的老出家人。阿育王的上师,我想他的名字是法称,他说这位老妇人所做的功德比阿育王大。
学生问:对初学者来说,打坐是不是更重要? 老师答:非常重要!特别是“只管打坐”。因为他刚刚要求过,我们一会儿会坐三分钟左右。 学生问:请您慈悲再来,并教授我们《入菩萨行论》
仁波切说:哦,好的,好的,并没有太难,只不过很多时候没人知道不丹在哪里罢了。这个国家在哪儿?到处都是这样。在很多欧洲国家都是这样。我曾经从布拉格去索菲亚,途径匈牙利,塞尔维亚等地。警察登上火车检查,我那趟火车因为我被耽搁了几乎一个小时。我真的很不好意思。因为警察想找出不丹在哪里。 老师答:好吧,我们来做三分钟的“只管打坐”。只是坐着,没有观想,不做祈祷。不管你在想什么,如果可以的话,只是观察它。如果不行,那就连这个也不要做。不过,至少不要移动、咳嗽、打哈欠、抓痒。我们现在就坐三分钟。即使是这样的禅修,如同你们刚刚经验到的,已经把三分钟拉长了很多,所以,我们怎么可以抱怨生命短暂呢?三分钟过起来似乎没那么快。
学生问:禅修时是睁着眼睛好,还是闭上眼睛好?
仁波切说:其实无所谓,如果你以后要修金刚乘,那么睁着眼睛好。
誉写编译:西游译文
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