吕祖说三世因果经 节选十
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
《盐铁论》里让你少走弯路几句话:
1、富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕
2、为富不仁，为仁不富
3、食必常饱然后求美，衣必常暖然后求丽，居必常安然后求乐
4、明者因时而变，知者随事而制
5、善为人者能自为，善治人者能自治
6、法者所以兴功惧暴也，律者所以定纷止争也
7、乘人之车者，载人之患，衣人之衣者，怀人之忧，食人之食者，思人之事
8、不察事之是非，而悦人之赞己，暗莫甚嫣，不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚嫣
9、是以王者不蓄聚，下藏于民，远浮利，务本业
10、茂林之下无丰草，大块之间无美苗
1、富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕
2、为富不仁，为仁不富
3、食必常饱然后求美，衣必常暖然后求丽，居必常安然后求乐
4、明者因时而变，知者随事而制
5、善为人者能自为，善治人者能自治
6、法者所以兴功惧暴也，律者所以定纷止争也
7、乘人之车者，载人之患，衣人之衣者，怀人之忧，食人之食者，思人之事
8、不察事之是非，而悦人之赞己，暗莫甚嫣，不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚嫣
9、是以王者不蓄聚，下藏于民，远浮利，务本业
10、茂林之下无丰草，大块之间无美苗
奇门预测婚姻
1、在奇门局中，开门为事业，代表你所问的化妆品行业，落乾宫属金，丁下临戊，戊为钱财，说明这个行业还是可以做的，能够挣到钱财。
2、你是 82 年的，年命为壬，落坎宫属水，开门事业落乾宫属金，金生水，事业生你，呈吉相，说明做起来是会比较顺利的，日干乙代表你，落艮宫属土，下临生门为财运之门，乙下临丙为奇仪顺遂，上乘九天主高远之象，这些都是吉利的卦象，说明你能够在这个行业有较大的作为。
3、生门财运落土宫，开门事业落金宫，土生金，生门生开门，也就是说，财运生你所从事的行业，此为吉相，日干乙也是生开门事业的，说明你是适合从事这个行业的，并且大局伏吟，伏吟局主平稳、顺利，从这些卦象上来看，你从事化妆品生意是能够挣到钱财的，发展前景比较好郝世强奇门。
4、庚代表你老公，落兑宫，处帝旺之地呈旺相，庚下临乙，乙为你，你们同落一宫为同宫相合之象，说明你们是一家人，乙也代表弯曲曲折，并且下临惊门为小凶之门，主口舌是非之事多，说明你们相处的并不和睦。
5、乙为你落艮宫，下临生门为吉门，乙处旺地，乙下临丙为奇仪顺遂，并且上乘九天为吉神，从这些卦象上看不到有离婚的信息，六合代表婚姻感情宫，落坤宫属土，宫中辛下临壬为凶蛇入狱，也主口舌矛盾多，下临死门为不同意，也代表离不掉的卦象。
6、六合婚姻落坤宫属土，你落艮宫属土，你与婚姻宫为相比合不克的状态，他落兑宫属金，土生金，婚姻宫和你都是生他的，也不相克，从这些卦象上来看， 你们的婚姻不会有太大问题的。
7、你是 1982 年的，年命为壬，他是 1979 年的，年命为己，己和壬同落坎宫属水，下临休门为吉门，上乘值符百恶消散，这些也都是吉相，说明你们的婚姻是能够长久下去的。#奇门预测##婚姻感情#
1、在奇门局中，开门为事业，代表你所问的化妆品行业，落乾宫属金，丁下临戊，戊为钱财，说明这个行业还是可以做的，能够挣到钱财。
2、你是 82 年的，年命为壬，落坎宫属水，开门事业落乾宫属金，金生水，事业生你，呈吉相，说明做起来是会比较顺利的，日干乙代表你，落艮宫属土，下临生门为财运之门，乙下临丙为奇仪顺遂，上乘九天主高远之象，这些都是吉利的卦象，说明你能够在这个行业有较大的作为。
3、生门财运落土宫，开门事业落金宫，土生金，生门生开门，也就是说，财运生你所从事的行业，此为吉相，日干乙也是生开门事业的，说明你是适合从事这个行业的，并且大局伏吟，伏吟局主平稳、顺利，从这些卦象上来看，你从事化妆品生意是能够挣到钱财的，发展前景比较好郝世强奇门。
4、庚代表你老公，落兑宫，处帝旺之地呈旺相，庚下临乙，乙为你，你们同落一宫为同宫相合之象，说明你们是一家人，乙也代表弯曲曲折，并且下临惊门为小凶之门，主口舌是非之事多，说明你们相处的并不和睦。
5、乙为你落艮宫，下临生门为吉门，乙处旺地，乙下临丙为奇仪顺遂，并且上乘九天为吉神，从这些卦象上看不到有离婚的信息，六合代表婚姻感情宫，落坤宫属土，宫中辛下临壬为凶蛇入狱，也主口舌矛盾多，下临死门为不同意，也代表离不掉的卦象。
6、六合婚姻落坤宫属土，你落艮宫属土，你与婚姻宫为相比合不克的状态，他落兑宫属金，土生金，婚姻宫和你都是生他的，也不相克，从这些卦象上来看， 你们的婚姻不会有太大问题的。
7、你是 1982 年的，年命为壬，他是 1979 年的，年命为己，己和壬同落坎宫属水，下临休门为吉门，上乘值符百恶消散，这些也都是吉相，说明你们的婚姻是能够长久下去的。#奇门预测##婚姻感情#
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