【70载开发建设 大兴安岭林区筑起千层绿】#点赞内蒙古#

今年是内蒙古大兴安岭林区开发建设70周年。作为“共和国林业长子”和我国面积最大的重点国有林区——内蒙古大兴安岭林区从1952年到2022年70年间,由输送万千栋梁出林海,跨越到如今护林植树筑起千层绿,三代务林人始终以国家经济社会发展需要为目标,用深深的家国情怀,在祖国北疆书写绿色传奇。

共和国林业长子

内蒙古大兴安岭林区总面积10.67万平方公里,是我国面积最大、保存最完好的重点国有林区,是祖国北疆重要的生态安全屏障和安全稳定屏障。现有22个民族、5万务林人守望相助、奉献奋斗在这片林海。

新中国成立初期百废待兴,亟须大量木材,国家对人迹罕至的大兴安岭原始林区进行有计划开发。1952年6月20日,内蒙古大兴安岭林管局首任局长杰尔格勒带领干部来到牙克石,组织开发建设大兴安岭林区。同年10月,大兴安岭林区采伐的第一声“顺山倒”号子从当时的图里河森工局响起。

作为共和国最早成立的林业企业——共和国林业长子,为支援国家建设,一批批复转军人、工人、农民、知识分子走上高高的大兴安岭,踏进茫茫林海雪原,他们手执弯把锯,斗风雪、战严寒,每天都创造着木材生产奇迹。

人民大会堂、革命历史博物馆、中国人民革命军事博物馆、钓鱼台国宾馆、农业展览馆、北京站、中国美术馆、北京展览馆、工人体育场、民族文化宫等“十大工程”所用木料,都是从大兴安岭和小兴安岭林区调运的。

统计表明,从1952年到2015年,内蒙古大兴安岭林区累计为国家提供木材2亿多立方米、上缴利税200多亿元,把栋梁之材源源不断运往祖国各地,特别是在国民经济恢复发展时期,有力支援了国家经济建设,无愧于“共和国林业长子”的称号。

2亿立方米是什么概念?以铁路枕木为例,1根枕木体积为0.088立方米,11根枕木约为1立方米,铁路两根枕木中间的距离为40厘米,平均5根枕木能铺2米长的铁路。2亿立方米木材能铺80多万公里铁路,能绕赤道20圈。

一边做减法,一边做加法。采伐,并非无节制地向森林索取。从上世纪60年代开始,内蒙古大兴安岭林区就坚持“一手砍树、一手栽树,左手砍树、右手栽树”,为了让过伐区和荒坡披上“新绿”,一代又一代务林人把植树造林作为己任,生生不息、矢志不渝……

在内蒙古大兴安岭东麓大杨树林业有限公司“李庶坤纪念林”生态文明教育基地里,一排排树木郁郁葱葱。31年前,刚刚离开公司党委副书记岗位的李庶坤,放弃退休后安逸生活,主动要求开展义务造林,并为自己定下了每年植树不少于1000棵的任务,许下了“生命不息、造林不止”的诺言。至2011年2月李庶坤老人去世,共义务植树2.5万棵。如今,树已成林、郁郁葱葱……

70年再造一个大兴安岭林区

进入新世纪,内蒙古大兴安岭林区坚决执行国家“天保工程”政策,落实木材产量调减任务,木材产量由工程实施前每年425万立方米,分两步调减到110万立方米。

与此同时,植树造林没有因采伐量减少而降低,林区同步开始有计划、分区域的植树造林工作,强化了种苗培育,全民植树护绿在林区蔚然成风。

内蒙古森工集团党委副书记、总经理闫宏光说,实施“天保工程”20年里,林区累计减少森林资源消耗3178万立方米,植树造林304.76万亩,真正实现了“青山常在、永续利用”,为子孙后代留下了宝贵的绿色财富。

2015年3月31日,对于内蒙古大兴安岭林区的务林人来说,是永生难忘的日子。这一天,庄严的停伐仪式在根河森工公司517工队举行,伴随着轰鸣的油锯声,最后一棵树被伐倒,三代务林人自此挂锯停斧。20万林业人变身成为守护森林的务林人,开启了生态文明建设的新征程。

绿色,是生命的颜色,更是内蒙古大兴安岭林区的底色。开发建设70年来,内蒙古大兴安岭林区人工更新造林总面积超过2000万亩,并涌现出库都尔、阿尔山两处“百万亩人工林基地”的营造林奇迹。

植绿更要护绿。内蒙古森工集团作为这片绿色林海的守护者,先后创建国际重要湿地2个、国家级自然保护区3个、国家湿地公园12个、国家级森林公园9个,构建起总面积182万公顷自然保护地体系,覆盖了中国最大的泰加林(寒温带明亮针叶林)区。

在几代务林人的接力奋斗中,内蒙古大兴安岭森林资源持续向好。第九次全国森林资源连续清查结果显示,内蒙古大兴安岭林区有林地面积、活立木蓄积、森林覆盖率由开发初期的6.37万平方公里、6.6亿立方米、60.1%,提高到8.37万平方公里、10.33亿立方米、78.39%,分别提高了31.4%、56.5%、30.4%,相当于70年再造了一个大兴安岭林区。

国有林区碳汇的“先行者”

大兴安岭林区开发建设70年来,森林资源实现长大于消,绿色碳库持续扩容。目前,林区森林蓄积9.4亿立方米,森林碳储总量稳定在17.2亿吨以上,生态系统每年固定二氧化碳达8500万吨以上,森林蓄积年增量2000万立方米左右,保守估算林木年固定二氧化碳达3600万吨以上。

据中国林科院专家测算,内蒙古大兴安岭的生态系统服务功能总价值量为6160亿元/年,其中“绿色碳库”价值量为1071.75亿元。到2030年,内蒙古大兴安岭林区森林蓄积量力争增加6亿立方米,能够承担起中国森林同期蓄积增量(比2005年增加60亿立方米)1/10的任务。

在多年的探索与实践中,内蒙古森工集团将林业碳汇作为凝结生态保护建设成果的优质生态产品,架起了市场与生态建设的桥梁。2014年至今,按照国际VCS、国内CCER标准开发储备林业碳汇项目12个,预计减排总量达7800万吨。截至2022年7月,内蒙古森工集团碳汇产品交易总额累计达3195万元。

2022年8月17日,内蒙古森工集团再次推进林业碳汇产业发展,与中国林业集团有限公司、包钢集团、中石油国际事业有限公司、内蒙古产权交易中心、和君资本5家公司签订战略合作框架协议,将在人才培养、碳汇科研、碳资产运营、碳金融产品开发等方面开启全方位合作,积极推进碳汇产业发展。

“增汇行业和控排行业强强联合,把林业碳汇与生态优势、经济优势结合,对实现‘双碳’目标有积极推动作用。”内蒙古森工集团碳汇办主任包国庆说,一亩树林,每天能吸收67千克二氧化碳,释放49千克氧气,足够65个人呼吸之用。拥有巨量森林的大兴安岭不仅可以为我们输送纯净的空气,也是人们康养、游憩、体验自然美景的绝佳胜地。

如今,内蒙古大兴安岭林区以生态旅游为主线,带动林下经济、特色种植养殖、经济林、碳汇等绿色产业的全新转型思路已经形成。坚持生态产业化、产业生态化,依托富集的自然资源禀赋转型发展、富民增收,“绿色GDP”真正实现了升值。

内蒙古森工集团党委书记、董事长陈佰山表示,作为国家重点生态功能区,践行“两山论”的重要实践基地,森工集团将始终保持生态文明建设战略定力,坚持走以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子,努力实现林区生态地位更突出,生态作用更凸显,发展潜力更强劲,发展空间更广阔,兴安岭上绿更浓。(记者 于长洪 丁铭)(来源:经济参考报)

Day 4
认识论
实践
A.实践的本质
实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动
三个基本特征
1.实践具有客观实在性,强调实践高于认识
2.实践具有自觉能动性,强调实践在一定的目的、计划指导下进行的
3.实践具有社会历史性
B.实践的基本结构
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素,三者的有机统一构成实践的基本活动
1.实践主体:具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人(主体是人,但不是所有的人都是主体,从事实践活动的具有能动性的人才是主体)
2.实践客体: 实践活动所指向的对象(客体不等于客观存在)
3.实践中介:是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法
实践的主体和客体相互作用的关系,包括实践关系、认识关系、价值关系,其中实践关系是最根本的关系。实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。
C.实践形式的多样性
三种基本类型
1.物质实践,人类最基本的实践活动!!!
2.社会政治实践
3.科学文化实践
现代信息技术的发展使得当代社会,开始产生一种新的实践形式,虚拟实践(不是新的实践基本类型);虚拟实践是实践活动的派生形式,具有相对独立性
D.实践在认识活动中的决定作用
1.实践是认识的来源,一切真知都是从直接经验(实践)发源的;任何知识都离不开直接经验,但是这并不意味着事事都必须去直接经验一个人的多数知识还是来自间接经验是从本和传授
(没有直接经验和间接经验相互转化,谁决定谁谁这种说法)
没有实践就没有认识(×)
实践对认识起决定性作用,但间接经验、心理活动也会影响认识的产生和发展
2.实践是认识发展的动力
3.实践是认识的目的
4.实践是检验认识真理性的唯一标准
认识
A.认识的本质和过程
1.本质是主体在实践基础上对客体的能动(辩证法)反映(唯物论)
辩证唯物主义:能动反映论
旧唯物主义:直观反映论
主观唯心主义认为人的认识是主观自生的,是生而知之的
客观唯心主义认为人的认识是上帝启示或某种客观精神的产物
2.辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
一方面,认识的反映特性是人类认识的基本规定性(反映性或摹写性),是指人的认识必须以客观事物为原型和摹本;另一方面,认识的能动反映具有创造性;反映特性与能动的创造性不可分割
3.从实践到认识(认识运动的第一次飞跃)
a.感性认识(认识的低级阶段):包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性,这是它的优点也是他的缺点,既是它的可靠性所在,也是它局限性所在,感性认识的局限性是指反映了事物的现象、各个片面和外部联系
理性认识(认识的高级阶段):人们通过抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质,全体内部联系和事物自身规律的认识,理性认识包括概念,判断,推理三种形式,理性认识的特点是它的间接性和抽象性
c.理性认识与感性认识的关系(辩证统一,在实践基础上形成,也需在实践中发展)
感性认识有待于发展和深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
d.感性认识上升到理性认识 不是一个随意的主观愿望,必须具备两个基本条件,其一,投身实践,其二,必须经过思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精,去伪存真
人的感觉受理性指导(√)
感性认识背后有理性认识的指导(√)
e.非理性因素
非理性因素主要是指认识主体的情感和意志(联想、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感等)
人的认识过程是理性和非理性因素协同的作用,非理性因素对于人的认知能力和认知活动具有激活、驱动和控制作用
(理性因素不等于理性认识,非理性因素不等于感性认识)
4.从认识到实践(认识过程的第二次飞跃)
认识到实践的飞跃,是更为重要的飞跃
第一,认识世界的目的是改造世界,第二,认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
5.实践与认识的辩证运动,是一个由感性认识到理性认识,又由理性认识到实践的飞跃,是实践、认识、再实践,再认识,循环往复以及无穷的辩证发展过程
6.认识是一个反复循环和无限发展的过程,这个过程是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程(形式上循环,内容上不断深化)
真理和价值
A.真理的客观性、一元性
a.真理的客观性,指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反应,这里中包括着不依赖人和人的意识的客观内容
客观性是真理的本质属性,但是真理的形式却又是主观的
真理固然是有用的,但是有用的并不都是真理
b.真理的一元性
真理的客观性决定了真理的一元性,真理的一元性是指知识同一条件下,对于特定的认识,客体的真理性认识只有一个
真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一!
B.真理的绝对性和相对性
真理的既有绝对性又有相对性,他们是同一客观内的两种属性,任何真理都是绝对性和相对性的统一,二者相互联系,不可分割
两种真理(×) 两种表诉(×)
a.真理的绝对性
承认了真理的客观性也就是承认了真理的绝对性,承认了世界的可知性,承认人能够获得关于(无限发展)着的物质世界的正确认识,也就是承认了真理的绝对性
b.真理的相对性
第一,客观世界的整体来看,任何真理都只是对客观世界的某一阶段,某一部分的正确认识
第二就,特定事物而言,任何真理都只是对客观现象一定方面,某一层次和一定程度的正确认识,认识反映事物的深度是有限度的,或是近似性的
任何真理,都只能是主观对客观事物近似正确,即相对正确的反映
c.真理的绝对性和相对性的关系
真理的绝(J)对性寓于真理的相(x)对性之中
真理的相对性包含并表现着真理的绝对性
无数相对的真理之总和就是绝对的真理,真理永处在由相对向绝对的转化和发展中,是真理的相对性走向绝对性接近绝对性的过程(不是相互转化,单向的)
d.真理的绝对性和相对性根源于人认识世界的能力无限性与无限性、绝对性与相对性的矛盾
人类的思维是无限的和绝对的,但是具体到每一个人来自没带人就是有限的和相对的(≧㉨≦)
e.真理与谬误(对立统一)
在确定的对象和范围内,真理与谬误的对立是绝对的
真理与谬误的对立又是相对的,它们在一定条件下能够相互转化
真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围二者的对立就是相对的

实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为检验真理的唯一标准
首先,由真理的本性和实践的特点决定的,
从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相结合
其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,是有直接现实性的特点
最后,在实践检验真理的过程中,逻辑证明可以起到重要的补充作用,但逻辑证明也不能取代实践作为检验真理的标准
实践,只有实践才是检验真理的唯一标准!
实践可以检验一切认识(√)
实践标准的确定性和不确定性
第一,实践标准的确定性即绝对性:实践作为检验真理标准的唯一性
第二,实践标准的不确定性即相对性:实践作为检验真理标准的条件性
实践是检验真理的唯一标准,但实践对真理的经验不可能一次完成,实践检验真理是一个永无止境的发展过程。
价值
价值体现的是主体和客体之间的一种特定关系,表现为人,与满足是某种需要的客体之间的意义关系
a.基本特征
主体性(人,不是主观性,意识才具有主观性)
客观性
对维性
社会历史性
b.价值评价要以真理为依据,要与社会历史发展的客观规律相一致,要以人民群众的需要和利益为根本,这是价值平评价的根本特征
c.和价值在实践中的辩证统一
任何事情都是在这两种尺度共同制约下进行的,任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一,是合规律性和和目的性的统一

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