西山多隐士，绝世遗名，只求执手真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则“清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。

——汪曾祺《在这个世界里有所爱》

人生必有痴，而后有成。

人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于茶，或痴于渔。

陆游是“蒲痴”，常常到山间捡白石头、接泉水回来养菖蒲，即使在外面喝醉了，很晚才回来，也不忘记要把它们拿到室外通风，所以他的菖蒲往往长得节叶坚瘦。

他常作诗表达对菖蒲的喜爱：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”

在陆游看来，只要小小一菖蒲，便能纵情山野，置身绿意，修身修心。养它，更多是滋养内里一颗自由的心。

谈到蒲痴，不得不提文人苏东坡。

他曾去到蓬莱阁千丈崖壁之上，只为取一枚弹子涡石，然后将菖蒲养于百孔之中。每日暖阳升起，投光于几案之间，绝壁逢生，那苍然的色彩，久观可藏欢喜于心。

不尽如此，苏东坡还曾为菖蒲写道：“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者。”其意是为了告诫自己，做人，不仅要洁身自爱，失意之时要“忍苦寒”，得意之时要“安淡泊”。

你的兴趣爱好，是你失意时的盔甲

陶渊明爱菊，在自己的田舍四周种满了山菊，每至重阳，常常坐在菊丛中，静静欣赏寒霜中傲然挺立的秋菊。但他认为，不是他看菊赏菊，是菊在陪伴他。

在我们的印象中，陶渊明是一个“爱丘山”，对仕途没有什么抱负的隐士。

但其实，年轻时的陶渊明，也有过“猛志逸四海”的大志。

他后来几次出世为官，并非只是囊中羞涩，内心深处更希望可以实现济苍生的志向，只是官场污浊阴暗、弄虚作假，而他又绝不允许自己攀附权贵、曲意逢迎，才在一次又一次的失望中，选择归隐，独善其身。

脱离仕途后的陶渊明，生活和交往自然比官场的势利虚假来得轻松和简单，但一想到自己理想幻灭、壮志摧折，自然心有不甘，满怀遗憾和无奈。

而所幸的是，在他独自叹息的时候，有爱菊一直陪伴左右，虽不能言语，但那份静静的陪伴足以宽慰内心的孤闷。

神 与 物 游

林散之说：“人的一生一定要有一好”，因为“人生多苦难，癖好是安慰”。

人总不可能一直一帆风顺，但有一痴，至少可以给人以低潮时暖心的安慰，至少在经历了人生起伏之后，还能不惊不惧，不愠不怒。

文震亨在《长物志》中记载清玩之物“于世为闲事，于身为长物”。

当人生顺意时，爱好是生活里的一桩闲事，是闲人闲趣，而一旦人生不如意，那一味痴，便可能是那副使困顿之人从未被打倒的盔甲，是内心深处的寄托，甚至是一种信仰。

知一味，痴一味，以物养性，不为物役。不是所有的爱好都要有用，只要它能给你带来快乐，让你变得不一样，让你成为有趣的人，这爱好有何不可呢？

鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

艮卦类象
天文：云、雾、山岚、星、雷霆。
地理：山岳、东北方、径路、门阙、山路、丘陵、坟墓、宫室、宗庙、穴居、朝东北的住居、石头房子、近路的住宅。
人伦：少男、闲人、隐士、山人、山僧、善人、寺院、樵夫、小子、君子、贤人、童、带土豆姓氏名字。
时令：冬春之交、丑年月日时。
肢体：手、指、骨头、鼻子、背脾胃、腓、皮肤、牙齿。
世态：止、成、始终、阻塞、守静、反、背、节、执、硕大、储藏、朴实、顽固、掌握、刚愎自用、孤立、谢绝、不动。
器材：小石、土石、土中之物、砥石、矿物、伞。
数量：七、五、十。
色食：黄色、兽肉、野味、甘甜、菌类。
动植：狗、瓜果、老鼠、有节木、豹子、狼、螳螂、小狐。