#谭竹回应##谭竹道歉#谭竹回应：
首先在这里关于他的去世，我很抱歉也很痛心，我没有想到这段感情的结束会让他去结束自己的生命，让他想不开做了我最不愿意看到的决定，在这里向所有爱他关心他的人道歉。从出事到现在我没有一天不在悲痛中度过。我为我，在这段恋爱中与他所发生的争吵道歉。并为她姐姐在网络上发布这件事后，我一时冲动回复的信息道歉。很抱歉那一刻没有理解到您失去弟弟想要发泄的痛苦。这是我过于激动带来的错误，我很抱歉。
在出事后的三天里，我无法相信这是真的发生了，这个我曾爱过的人，对我最好的人，会去做这种傻事，我在内心无数次问自己，到底为什么。难道你没有任何可留恋了的吗。我把自己关在房间，除了看家人朋友的信息不敢再看任何信息。
每天都在发呆和哭，三天只吃了几口面包，感觉自己活着像亖了一样，无数次和朋友亲人透露了，我不知道该怎么活着，是不是该s的是我，导致他们非常的担心我劝我振作起来，所以才会在后续带我出去吃饭，散心，想让我暂时缓过来。
在带我散心的这几天，我的心情好像得到了缓解，我试图让自己像之前活可是那好像都只能做到表面的。我在社交平台把自己继续伪装的像让他们放下对我的担心。但自己还是忍不住会去想会去看和他的种种。
写越多，却又感觉越说越乱，我的思想毫无逻辑，只能写到哪算哪。我无数次的问自己，到底是走了的人更痛苦，还是活着的人更痛苦呢，他到底爱不爱我呢，爱我为什么要去跳桥呢，就因为我们的感情结束了吗？
好像我不该写下去了，现在的我好像无论做什么说什么都是错的，即使，我痛苦的想s，看到和你相关的东西都会手脚发凉冒冷汗，然后感觉室息也是没人相信的。我的状态好像越来越差，可是我不想被家人看出来，我的情绪也产生了很大的问题，半个月看了三次精神科，每晚失眠只有靠药物和酒精我才能入睡，我不想被关进那个冰冷的医院，不想被没收手机，这样我会再也看不见关于你的一切了。可是医生和家人他们都在劝我，不要再看，要做任何回应，不要再想。我一边听他们的，主销了我的一些社交账浩。一边又忍不住去看我和你的聊天记录，和网上的所有有关你的东西。脑子里有两个声音在吵架，一个是，这明明不是你的错，你从没有想过让他去做傻事，这也不是你想看到的结果，一个又是你看你自己是不是真的错了，把他害亖了，你为什么要喜欢却又和他分手，都是你的错。
也许真的都是我的错吧，是我对不起你，可是我真的好累，我也支撑不往了，可你为什么不听我的好好照顾自己啊，为什么，为什么。对不起，刚刚又埋怨你了，我想和大家说一下我们恋爱开始和结束吧，如果我说的有一句是假，你也会来我梦里找我理论的吧，真对不起你，居然有一天，我们的恋爱，居然是用来自证我不是网片的，你怎么看？
首先在这里关于他的去世，我很抱歉也很痛心，我没有想到这段感情的结束会让他去结束自己的生命，让他想不开做了我最不愿意看到的决定，在这里向所有爱他关心他的人道歉。从出事到现在我没有一天不在悲痛中度过。我为我，在这段恋爱中与他所发生的争吵道歉。并为她姐姐在网络上发布这件事后，我一时冲动回复的信息道歉。很抱歉那一刻没有理解到您失去弟弟想要发泄的痛苦。这是我过于激动带来的错误，我很抱歉。
在出事后的三天里，我无法相信这是真的发生了，这个我曾爱过的人，对我最好的人，会去做这种傻事，我在内心无数次问自己，到底为什么。难道你没有任何可留恋了的吗。我把自己关在房间，除了看家人朋友的信息不敢再看任何信息。
每天都在发呆和哭，三天只吃了几口面包，感觉自己活着像亖了一样，无数次和朋友亲人透露了，我不知道该怎么活着，是不是该s的是我，导致他们非常的担心我劝我振作起来，所以才会在后续带我出去吃饭，散心，想让我暂时缓过来。
在带我散心的这几天，我的心情好像得到了缓解，我试图让自己像之前活可是那好像都只能做到表面的。我在社交平台把自己继续伪装的像让他们放下对我的担心。但自己还是忍不住会去想会去看和他的种种。
写越多，却又感觉越说越乱，我的思想毫无逻辑，只能写到哪算哪。我无数次的问自己，到底是走了的人更痛苦，还是活着的人更痛苦呢，他到底爱不爱我呢，爱我为什么要去跳桥呢，就因为我们的感情结束了吗？
好像我不该写下去了，现在的我好像无论做什么说什么都是错的，即使，我痛苦的想s，看到和你相关的东西都会手脚发凉冒冷汗，然后感觉室息也是没人相信的。我的状态好像越来越差，可是我不想被家人看出来，我的情绪也产生了很大的问题，半个月看了三次精神科，每晚失眠只有靠药物和酒精我才能入睡，我不想被关进那个冰冷的医院，不想被没收手机，这样我会再也看不见关于你的一切了。可是医生和家人他们都在劝我，不要再看，要做任何回应，不要再想。我一边听他们的，主销了我的一些社交账浩。一边又忍不住去看我和你的聊天记录，和网上的所有有关你的东西。脑子里有两个声音在吵架，一个是，这明明不是你的错，你从没有想过让他去做傻事，这也不是你想看到的结果，一个又是你看你自己是不是真的错了，把他害亖了，你为什么要喜欢却又和他分手，都是你的错。
也许真的都是我的错吧，是我对不起你，可是我真的好累，我也支撑不往了，可你为什么不听我的好好照顾自己啊，为什么，为什么。对不起，刚刚又埋怨你了，我想和大家说一下我们恋爱开始和结束吧，如果我说的有一句是假，你也会来我梦里找我理论的吧，真对不起你，居然有一天，我们的恋爱，居然是用来自证我不是网片的，你怎么看？
老茶如道
我说的老茶不仅仅是普洱，事实上龙井也是可以放老了再喝。
其他如岩茶，如铁观音，如白茶，都可以放老了再喝。
道是什么？老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道。”（《老子》第25章）。老子提出“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。这一观点被后来所有道家所有流派支持，成为道家最基础的核心。在各派之间对“道”的理解存在一定差异，但在中国哲学史上，通过“道”的概念对世界万物本源进行了第一次探讨，开辟了中国讨论形而上学的传统。这是道家突出贡献之一。
“道” 与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的最终保证，是最高的价值，是终极性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。道家认为，天地万物虽然形态各异，但它们在本源上是相同的，所谓“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》）。因此，人们应充分认识并尊重自然界的规律，让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系，修道不仅要“度己”，而且要“度人”，以各种适宜的方式，图世界共同的利益。
“无为”被道家认为是“道”的重要特征之一。它不是指不作为，而是指不经过深思熟虑，无目的地行为。“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已。”（舜帝不是无为而治的吗？他做了什么？只是使本人保持尊贵，令人恭敬地面对南方而已。）道家认识到任何有目的的行为都可能使行为本身产生偏差。“六亲不和有孝慈。”（当我们提倡孝顺、和睦的时候，家庭中的成员本身已经不坦诚、不和睦了，不然是不需要这些的。）表述类似观点的语句在道家的作品中随处可见。根据处理问题不同，“无为”的态度既可用于政治，也可以用于修身。道家各派在坚持“无为”本质的前提中，通常给予了“无为”更丰富的内涵。
道家视生命价值重于外物，主要是指功名利禄。老子强调统治者必须重身（此身该作“体”），不迷名、货。其后各个学派都提出轻（不迷）物重身的观点。而庄子，列子将“内圣”的观点发挥到一个新的高度。
喝过老茶的人，都可以把上面的文字与自己的体会联系起来。
比如，老茶开始并不知道自己是老茶，在较长时间过程中，自己无为而任环境而为才成了老茶。
再比如 ，不老的茶开始时并不一定珍贵。可是随着时间延长，茶本身化学反应般的修道，便比以前珍贵到了极致。
还比如，不老的茶修成老茶以后，对喝的人有了超乎寻常的益处。喝老茶的人，可以充分体验到大自然中最伟大的四种力量：水、温度、时间和情感。这不是先度了己又度了人？
现在，想道的人不多，明道的人更少。
现在，能喝到老茶的人不多，喝明白老茶的也一定更少。（老博重微）
我说的老茶不仅仅是普洱，事实上龙井也是可以放老了再喝。
其他如岩茶，如铁观音，如白茶，都可以放老了再喝。
道是什么？老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道。”（《老子》第25章）。老子提出“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。这一观点被后来所有道家所有流派支持，成为道家最基础的核心。在各派之间对“道”的理解存在一定差异，但在中国哲学史上，通过“道”的概念对世界万物本源进行了第一次探讨，开辟了中国讨论形而上学的传统。这是道家突出贡献之一。
“道” 与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的最终保证，是最高的价值，是终极性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。道家认为，天地万物虽然形态各异，但它们在本源上是相同的，所谓“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》）。因此，人们应充分认识并尊重自然界的规律，让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系，修道不仅要“度己”，而且要“度人”，以各种适宜的方式，图世界共同的利益。
“无为”被道家认为是“道”的重要特征之一。它不是指不作为，而是指不经过深思熟虑，无目的地行为。“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已。”（舜帝不是无为而治的吗？他做了什么？只是使本人保持尊贵，令人恭敬地面对南方而已。）道家认识到任何有目的的行为都可能使行为本身产生偏差。“六亲不和有孝慈。”（当我们提倡孝顺、和睦的时候，家庭中的成员本身已经不坦诚、不和睦了，不然是不需要这些的。）表述类似观点的语句在道家的作品中随处可见。根据处理问题不同，“无为”的态度既可用于政治，也可以用于修身。道家各派在坚持“无为”本质的前提中，通常给予了“无为”更丰富的内涵。
道家视生命价值重于外物，主要是指功名利禄。老子强调统治者必须重身（此身该作“体”），不迷名、货。其后各个学派都提出轻（不迷）物重身的观点。而庄子，列子将“内圣”的观点发挥到一个新的高度。
喝过老茶的人，都可以把上面的文字与自己的体会联系起来。
比如，老茶开始并不知道自己是老茶，在较长时间过程中，自己无为而任环境而为才成了老茶。
再比如 ，不老的茶开始时并不一定珍贵。可是随着时间延长，茶本身化学反应般的修道，便比以前珍贵到了极致。
还比如，不老的茶修成老茶以后，对喝的人有了超乎寻常的益处。喝老茶的人，可以充分体验到大自然中最伟大的四种力量：水、温度、时间和情感。这不是先度了己又度了人？
现在，想道的人不多，明道的人更少。
现在，能喝到老茶的人不多，喝明白老茶的也一定更少。（老博重微）
我视奸你很累，所以亲爱的你能自觉告诉我今天和谁聊天了吗?说了些什么有没有提到我?有没有想我想了多少次?这些我全部要知道，在认识我之前你还和谁有交集?他们是男是女，你和他们怎么认识的?你和他们什么关系有没有刻意隐瞒我?你们联系的很频繁吗?那为什么不来找我聊天，我很无趣吗明明有我一个就够了你和任何人都应该保持距离一切的一切最好都以我为中心除了我你不能有更上心的人，拜托了亲爱的没有你的一切我会疯的，我求求你不要做出让我厌恶的行为你也不想让事情变得糟糕吧?
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