又，一向专修者，

三心自然具足也。

言“三心”者，

一者“至诚心”，

二者“深心”，三者

“回向发愿心”也。

“至诚心”者，不礼余佛，

唯礼弥陀，不修余行，

唯念弥陀，专而复专也。

“深心”者，

深信弥陀之本愿也。

我身无始以来是罪恶生死凡夫，

无有出离生死之道；

一心乘托弥陀不可思议之本愿，

一向称念弥陀不可思议之名号，

念念灭八十亿劫生死之罪，

最后临终时，必蒙弥陀来迎也。

“回向发愿心”者，自他之行，

悉皆真实心中回向发愿也。

具此三心，必得生也；

若少一心，即不得生。

以此而言，交杂其他之行，

虽非是罪；然探其心底，

犹以为念佛往生不定，

聊有疑心，故加入他法。

又，此三心中之“至诚心”者，

有人作种种领解，

尤其坚固认为应自己尽诚，

此违背弥陀本愿之本意，

有欠信心也。

如何至诚之辈，

亦是造罪之凡夫身，

欲凭己力成就往生者，

不可能也；

唯凭弥陀本愿之不思议，

方得往生。

弥陀不思议之本愿，

本为既无深诚、

亦非善人而发。知此道理，

真实入专修念佛之一行者，

此世难得之人也。

故昙鸾大师虽智慧高远，

亦舍四论讲说，

而专修往生之业，

一向专念弥陀，

相续无间，现已往生。

道绰禅师亦抛讲说而修念佛，

善导和尚亦嫌杂修而勤专修。

又，依道绰禅师之劝，

并州三县之人，

七岁以上一向修念佛。

然则我朝之末法众生，

何敢好杂修乎？

唯应速学弥陀本愿、

释尊之说、道绰善导之释。

与其杂修往生不定，

何如专修往生决定乎！

——法然上人

为什么每天要进步一点点？
​——赢自己
​
​以前我总是把别人当成自己的敌人/对手
后来我发现实在是没必要

每个人的生命都是不一样的，
每个人想要的生活状态也是不一样的

与其费尽心力跟别人比，
不如把时间，精力，金钱花在自己身上，
让自己活出本自具足的状态

所以我每天进步一点点的意义
在于赢得昨天的自己
​
​我能够明显的感受到
今天的自己比昨天的自己心力更强了些
发自内心的喜悦，幸福，自在[转圈]
​
​#雪儿早起日记##与萌姐一同早起[超话]# https://t.cn/8sshORz

#产后第51天
#我有个高需求宝宝
生活节奏彻底乱套啦～初为人母的喜悦渐渐退去，手忙脚乱的带娃娃，感觉在坐牢……老公婆婆喂奶洗屁股换尿片……不知道这样的日子啥时候是个头啊！动物的护崽本能操控着我，交给别人自己又不放心，就这么一口仙气儿吊着死磕…应该也没有头了，这个身份拿不掉了……
好像每天都在努力的调整，但也没用，整整24个小时我都不能离开他太久，但其他人随时可以有事离开……感觉自己很祥林嫂诶，除了诉苦以外还能不能有点别的了？[汗]
问我的有经验朋友们，他们的回答都是“慢慢熬吧……”
慢慢熬吧……行吧！
唯有自救，唯有自救，唯有自救[泪][泪][泪][泪][泪]
莫向外求，本自具足，本自具足，本自具足……