我们看到，一个个灵心慧质的女性角色摆脱了传统意识上女性只为夫妻和睦、生儿育女而活，打破了人们对封建时代女性因循守旧的认知，为千千万万受封建社会荼毒的女性带来了曙光，也让我们得以窥见古典文学史上女性意识的崛起。
第二，封建大家族的没落是一条《红楼梦》不可忽视的主线。
在书中，作者将人性构成的"善"与"恶"，人生在世的"入"与"出",男情女爱的"痴"与"空"以及社会变迁的"兴"与"衰"进行融合贯穿始末，不仅在形式上构成了对立因素相互矛盾的强烈对比,在情感上也达到了大喜大悲的巨大落差。贾府是封建古代时的贵族家庭，一家两户，
两户都有世职,家里还有个出嫁的姑娘是贵妃,称得上是有权有势了。可后面贾府由盛转衰后，亲戚们落井下石，下人们人去园空，再对比先前元妃省亲的热闹和繁华，让人可悲可叹。这是悲剧的艺术，更是红楼的魅力。
但其实贾府的没落不是没有预兆。两府的子孙多是等闲之辈难有
担当大任之人，正如书中所言:“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”像贾珍贾蓉聚赌成势，贾涟凤姐私贪谋利，
两府的人吃官司只需花大把银两就能摆平，不顾贫苦人的死活。可天下哪有不透风的墙，一朝东窗事发，得意半生换来的却是“锦衣卫查
抄宁国府”。由刚开始的穷奢至极到后面贾府遭盗银钱亏空，我们可以看到，从来没有绝对的“宁”和“荣”，封建家庭没落的弊病的成因之
一也是因为子孙沉浸在祖辈创造的舒适圈里太久,才会在风雨来临时
不能支持贾府这座即将倾倒的大厦。

#股市老枪[超话]#南怀瑾先生说：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”人活在世，六生皆苦，在这浮世苦海中，每个人都是在修行自己。人生之路能到什么高度，取决于这个人修为的高度。那些成功者，生活越来越好的人，都做到了言寡、体勤、心静。

郁郁眉多敛，默默口寡言。——唐·白居易《寄行简》。有句话说得好：人和人交往还是少说话，克制表达欲。什么都说，对你并不是好事。万稳万当，不如一默。人生在世，少说话，多做事，做个低调沉稳的人亦是一种智慧。乃知四体勤，无衣亦自暖。——清·钱澄之《田园杂诗（其五）》。古语云：百尺竿头立不难，一勤天下无难事。真正勤奋的人，遇到困难，总是想办法去克服，最终成功。天道酬勤，命运一直眷顾的都是那些勤奋的人。所有成功的背后，都是日积月累的勤奋。华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
如果没有耀眼的家世，没有夺目的才华，那我们就多勤奋，多脚踏实地的走好每一步。逆水行舟用力撑，一蒿松劲退千寻，勤勉持恒，终抵彼岸，梦想的花也终能结果。人生的路不会白走，你所吃的苦，终有一天会让你尝到回甘。晚年唯好静，万事不关心。——唐·王维《酬张少府》？物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。一个人最重要的能力就是有事时处变不惊，无事时随时保持淡定从容，心静如水。忙的时候，心性不乱。这是在闲的时候修炼的心静。周国平说：人生最好的境界是丰富的安静。
凡是成大事者，都懂得在静心中求稳。
行到水穷处，坐看云起时。
心有多静，路便能走多远；
心有多静，人生就有多坦然；
心有多静，人生修为就有多高。

在这个纷扰浮躁的社会，我们的步伐往往太过匆忙，在追名逐利中，内心会积攒无数焦虑。倘若内心无法安定，人生势必难以觅得宁静的港湾。唯有使心境归于平静，方能静心深思，潜心修炼，为心灵留下一片净土，让那颗躁动不安的灵魂得以安宁。当我们回归了内心的本真安宁，一切便能豁然开朗。《霸王别姬》里有句话：人呐，得自个儿成全自个儿。你想要怎样的生活，就成为怎样的人。只有不断修炼、沉淀，你才能活成你想要的样子。

聊起韩雪，这姑娘给人的感觉就像是双面人。你说她不聪明？那可不是，你看她家庭背景好，嫁的老公也有钱，孩子将来肯定不愁吃穿。在娱乐圈里，资源也是一大把，肯定不会落到周扬青那样，陪了一个男人九年却什么也没得到。她懂得利用身边的资源来成就自己，婚后还是照样赚钱，不靠男人养。

但你说她聪明绝顶？也不见得。她在社交场合那种拜高踩低的做法，真的让人看了直摇头。在何洁当队长的团队里，何洁对她挺好的，可她就是不怎么跟人家亲近。反倒是和苗苗，本来没什么交集，就因为两人都是上海人，就一下子亲近得不得了，手拉手、挽着手臂，简直像亲姐妹。看到那种没背景但帮过她的人，她爱搭不理；看到有靠山的，就赶着去巴结。这种做法，真的挺败好感的。

说实话，有些人在大事上确实挺有眼光，但对待普通人，可能就无所谓了。人嘛，都是趋利避害的，对那些对自己没帮助的普通人，花再多时间和精力，可能也觉得不值得。但话说回来，人生在世，谁还没个起起落落呢？今天你看不起的人，说不定明天就成了你的救命稻草。所以啊，做人还是得留点余地，别太势利了。